zan dar rah azady

2008-05-13T03:39:00.000-07:00

بيانیه شماره 2 کارزار دانشجويي اعتراض به سهميه بندي جنسيتي درآموزش عالي: ساکت نخواهیم ماند

دو شنبه23 اردیبهشت 1387

میدان: آن هنگام که افراد بي تدبير زمام امور را در دست مي گيرند ، انحطاط ملت ها آغاز مي شود و نتيجه اين مي شود که به جاي حل مسائل اساسي کشور نظير معضل بيکاري صورت مساله را پاک مي کنند و انتقام نبود يک سياست اقتصادي درست را از زنان مي گيرند ؛ و براي فرار از انجام وظايف خود در ايجاد فرصت هاي برابر شغلي براي همگان به خانه نشين کردن و به حاشيه راندن زنان مي پردازند . اينان گمان مي کنند با دادن اقتدار به مرد در خانه ، مشکلات اقتصادي خانواده حل مي شود . در هفته گذشته رييس سازمان سنجش بار ديگر با صراحت اعمال سهميه بندي جنسيتي در کنکور را تاييد کرد . به فاصله سه هفته پيش از آن نيز وزير علوم از آمادگي اين وزارت خانه براي اعمال سهميه بندي جنسيتي و نيز گزينش اخلاقي در دانشگاه ها سخن گفته بود . اين آقايان چگونه اين چنين عريان از تضييع حقوق طبيعي نيمي از افراد جامعه سخن مي گويند؟ آيا اين تصميم گيري يک جانبه و قيم مابانه ، توهين به شعور جمعي نيست ؟ حاکميت ايران به واسطه داشتن نگاه تک بعدي و جنسيت محور ، هر روز با تصويب قوانين تازه اي شرايط را براي حضور زنان در جامعه سخت تر مي کند . اظهارات وزير علوم و رييس سازمان سنجش و عملکرد دستگاه هاي متبوعشان ، تنها نشان دهنده آن است که ايشان علاوه بر آن که درک درستي از زن و جامعه امروز ندارند ، به برابري انسان ها و حقوق دموکراتيک افراد در جامعه نيز اعتقاد ندارند . طرح سهميه بندي جنسيتي و گزينش اخلاقي براي ما تهديدي از جنس انقلاب فرهنگي دوم در دانشگاه ها و نيز بستر سازي براي سهميه بندي در ديگر بخش ها است . از آن جا که حق برابر تحصيل جزء حقوق مدني پذيرفته شده توسط ايران در مجامع حقوق بشري است ، محدود ساختن ورود زنان به دانشگاه ها و عرصه هاي آموزشي ، در حقيقت فسخ برابري اجتماعي و مصداق بارز تبعيض جنسيتي است . جنبش زنان قطعا در برابر اين محدوديت و فشار تازه سر خم نخواهد کرد ، چرا که به آن ميزان از توانمندي و مقبوليت دست يافته است که بتواند با اين شيوه جديد خشونت و تبعيض مقابله کند . بدنه پر تعداد جنبش دانشجويي نيز در برابر فرمايشاتي از اين دست ساکت نخواهد ماند و موضع گيري هاي لازم را اتخاذ خواهد کرد . شاخه دانشجويي گروه ميدان زنان

2008-05-13T03:32:00.000-07:00

شیرین عبادی: جمع آوری امضا نبايد متوقف شود بلکه باید با شدت بیشتری ادامه یابد

سه شنبه30 بهمن 1386 با بازداشت راحله عسگری زاده و نسیم خسروی تعداد کسانی که به جرم جمع اوری امضا تا کنون بازداشت شده اند به 15 نفر رسید. همچنین تا کنون احکام سه تن از آنها اعلام شده است که نمونه اخیر آن حکم احترام شادفر از فعالان حقوق زنان در کمپین یک میلیون امضاست. ایشان به 6 ماه حبس تعلیقی تا دوسال محکوم شده اند. با شیرین عبادی در این باب گفتگویی انجام دادیم. سوال - به نظر شما صدور احکام سنگینی چون حبس به خاطر جمع آوری امضا به چه دلیل است و آیا این عمل جرم است؟ خوشبختانه جنبش برابری خواهانه زنان ايران به آن درجه از منطق و مشروعیت رسيده که هر انسان عادل و بي طرفي را وادار به قبول مطالبات خود مي کند تا حدي که سخت گيرترين قضات نمي توانند اين مطالبات را ناديده بگيرند و بگویند که زنان حق ندارند، یا نيمي از مردان هستند اما چون تصميم گرفته شده با زنان برابری خواه برخورد شود، از در ديگري وارد مي شوند و عنوان مي کنند این عمل اقدام عليه امنيت ملي است و چون اقدام علیه امنیت ملی يک تعريف بي در و پيکري است سعي مي کننداین را با سریشم به جرم بچسبانند حال آنکه اقدام عليه امنيت ارکان مشخص و بارزی دارد. مهمترين مسأله از دیدگاه حقوقی عنصرمعنوی است يعني فرد بايد به قصد اقدام عليه امنيت ملی کاري کرده باشد، حتي قضاتي که چنين زنانی را محکوم می کنند به خوبي واقفند که خواسته بر حق اين زنان اين است که هوو سرشان نيايد و همان حقوقی را داشته باشند که برادرانشان دارند و اين ارتباطی با امنيت ملي ندارد. اما چرا در دادگاه قاضي صادر کننده رأی حاضر نمي شود با شهامت عنوان کند که زني به مناسبت خواسته بر حق خود محکوم به حبس و شلاق مي شود؟ علت کاملاً بديهي است. ترس و واهمه از افکار عمومي. يعني ضمن اينکه دادگاه چنين حکمي مي دهد در عين حال حاضر نيست نيت واقعي خود را بیان کند و افکار عمومي را علیه این تصمیم بشوراند بنابراين بدون اینکه اشاره ای به ماهیت جرم ادعایی حکم دادستان شده باشد و بدون اينکه در متن نهایی رأی قید شده باشد بخاطر امضا کسي دستگير و محاکمه می شود، با جمله مبهم اقدام علیه امنیت ملی سعی می کنندکه توجیهی در افکار عمومی پیدا کنند اما با چنین شیوه و عملکردی تنها حقانیت و مشروعیت مطالبات زنان را به اثبات می رسانند. سوال: آيا به نظر شما با توجه به هزينه های به وجود آمده برای داوطلبان جمع آوری امضا و فعالین کمپین لازم است که روند جمع آوری امضا ادامه یابد یا متوقف شود؟ نه تنها اين روش را نبايد متوقف کرد بلکه بايد با شدت بيشتري ادامه داد زيرا اين دستگيريها و احکام نشان دهنده آن است که اين حرکت بسيار تاثيرگذار بوده و از ديدگاه فرهنگ پدرسالار حاکم بر جامعه خطري احساس شده که چنين شدید برخورد مي شود اين شيوه نبايد تغيير کند زيرا مسالمت آميزترين شیوه مطالبات بر حق است و زنان در کمپين هرگز بحث سياسي ندارند و هرگز مطالبات سياسي عقیدتی خود را مطرح نمي کنند و فقط بر برابری تأکيد مي کنند و اين همان مساله ای است که حتی دولتمردان ما نیز مانند آن را قبول دارند یا حداقل در گفتار قبول دارند. اميدواريم روزی عملکرد مجلس شوراي اسلامي مطابق با گفتار دولتمردان باشد. سوال: اخیراً سخنگوی قوه قضاییه در یک نشست خبری اعلام کرده اند که جمع‌آوري امضا ممكن است خود به خود جرم نباشد ولي گفته می شود که ممکن است تشويش اذهان عمومي‌ ایجاد کند؟ جمع آوري امضا براي برخي از مسایل و شايد براي برخي از افراد تشويش اذهان باشد بعنوان مثال اگر شما امضا جمع کنيد که مثلاً يکي از اقوام ایرانی را بايد مورد خشونت قرار داد یا پیروان یکی از ادیان را باید مورد اذیت و آزار قرار داد، شایدجمع آوری امضا در این موارد از مصادیق تشویش اذهان عمومی باشد اما توجه کنيدجمع آوري امضا در کمپین براي آن است که زنان خواهان بازنگري در قوانين تبعيض آميز ايران هستند و چنين خواسته اي هرگز نمي تواند تشویش اذهان عمومی تلقی شودچه برسد به اینکه با مسالمت آمیزترین شیوه یعنی جمع آوری امضا عنوان شود. متاسفانه دامنه دستگیریها و خشونت علیه افرادی که با مسالمت آمیزترین شیوه خواسته های خود را عنوان می کنند روز به روز گسترش مي يابد اخيرا دو نفر از داوطلبین جمع آوري امضا دو دختر جوان به نامهاي راحله و نسيم هنگام جمع آوري امضا دستگير شدند و مطابق معمول از عبارت مبهم اقدام عليه امنيت عمومی برای آنها استفاده شده است. براي هر يک 20 ميليون وثيقه صادر شد و خانواده آنها اعلام کردند قادر به پرداخت آن نیستند.اين دختران جوان و شجاع به خانواده هايشان گفته اند حاضر نيستند کسي پا پيش گذاشته و براي آنها وثيقه بگذارد و اگر آنها حاضر بودند طرفداران جنبش برابری خواهانه در ایران آنقدر زیاد بودند که به طرفه العینی وثیقه برای آنها تهیه می شداما اين دختران جوان خود حاضر نيستند که دیگران برای آنها وثیقه بگذارند زيرا معتقدند مرتکب جرمي نشده اند. در کداميک از مواد قانون قضا جمع آوري امضا جرم محسوب مي شود کسي بايد پاسخ این سوال حقوقی منطقی را بدهد اما متاسفانه کسی حاضر نیست. سوال : تاکنون تعدادی از فعالین جنبش زنان در ایران جوایز متعددی را به پاس فعالیتهای مدنی و مسالمت آمیز خود دریافت کرده اند شما تاثیر اهدا این جوایز را در پیشبرد اهداف جنبش زنان چگونه ارزیابی می کنید؟ دادن جوايز به فعالان جنبش زنان به منزله تأييد حقانيت اين جنبش است اهدا جوایز بدين گونه تفسير مي شود که جهان بر فعاليتها و مبارزات بر حق زنان ايران صحه مي گذارد آنها را تقدير مي کند و مورد حمايت قرار مي دهد به نظر من باارزشترين حمايتها در جهان حمايت افکار مردم در سطح بين المللي و ملي است اين جوايز تماماً توسط نهادهاي مدني به فعالين جنبش زنان پرداخت شده است و همين مساله ارزش آنها را صد چندان مي کند و مسلماً تاثيرگذارخواهد بود زيرا باعث افرایش اعتماد به نفس زنان و دلگرمی آنها مي شود و مي دانند که دنيا آنها را فراموش نکرده است. - با سپاس از شما ............................ اعلام حکم احترام شادفر: 6 ماه حبس تعلیقی به خاطر جمع آوری امضا ! تغییر برای برابری : احترام شادفر عضو مرکز فرهنگی زنان و از مادران کمپین یک میلیون امضا از سوی شعبه 13 دادگاه انقلاب اسلامی به 6 ماه حبس تعلیقی تا دوسال محکوم شد . اتهام احترام شادفر"اقدام علیه امنیت ملی از طریق تبلبغ علیه نظام جمهوری اسلامی در کمپین یک میلیون امضا" اعلام شده است. علت صدور چنین حکمی جمع اوری امضا اعلام شده است. شادفر62 ساله می گوید بر اساس آنچه در این حکم آمده است طبق ماده 500 قانون مجازات اسلامی به 6ماه حبس با احتساب ایام بازداشت قبلی محکوم شده ام . دراین حکم نوشته شده «حبس یاد شده با رعایت ماده 25 قانون مجازات اسلامی با توجه به شرایط خاص و وضعیت اجتماعی برای دو سال معلق می گردد ودر صورتی که درمدت تعلیق مرتکب جرمی شود اجرا می شود » احترام شادفر که 20 خرداد 1386 در خانه اش از سوی پلیس امنیت، کلانتری 104 در میدان نیلوفر بازداشت و پس از صدور رای قاضی 24 ساعت را در بازداشتگاه وزرا گذرانده بود. خودش در این باره میگوید:« تعدادی دفترچه و بیانیه جمع آوری امضارا به یکی از همسایگانم که بیانیه را امضا کرده و علاقه مند به فعالیت در کمپین بود داده بودم. او را هنگام جمع آوری امضا بازداشت می کنند او هم می گوید که از من گرفته است و به این ترتیب مرا بازداشت کردند. » شادفر درباره حکم خود می گوید : « امروز حکمم را به درخانه آوردند. با دیدن آن تعجب کردم. من نمی دانم چه جرمی مرتکب شده ام که چنین حکمی گرفته ام. مگر حرف زدن درباره حقوق زنان، جمع کردن امضا برای ارائه دادن به مجلس جرم است؟! » او در ادامه می گوید:« با وکیلم صحبت کردم. حکم هنوز به او ابلاغ نشده است. ما حتما به این حکم اعتراض خواهیم کرد.» مشابه این حکم پیشتر نیز در 21 مرداد از سوی شعبه 28 دادگاه انقلاب برای نسیم سرابندی و فاطمه دهدشتی اعلام شده بود. آنها نیز هنگام جمع آوری امضا در مترو در دی ماه 1385 دستگیر و به مدت 24 ساعت در بازداشت بودند. ابتدا به نظرمی آمد پرونده شان بسته شده است اما آنها مجددا در پی تغییر روند بازپرسی احضارو تفهیم اتهام شدند. به آنها گفته شد که اتهام شان اقدام علیه امنیت ملی از طریق تبلیغ علیه نظام است و آنها نیز در آخرین دفاع ازخود این اتهام را نپذیرفتند. اما سرانجام محکوم شدند و این درحالی است که جمع آوری امضا اقدامی مدنی و مسالمت آمیز است و نمی تواند جرم محسوب شود.

2008-01-02T11:39:00.000-08:00

گزارشی از نشست اعتراض آمیز در انجمن صنفی روزنامه نگاران نوشتن از قوانین تبعیض آمیز" تشویش اذهان عمومی" نیست/آیدا سعادت، مریم مالک

شنبه24 آذر 1386 انجمن صنفی روزنامه نگاران روز پنچ شنبه 22 آذرماه، میزبان جمع کثیری از نمایندگان مطبوعات و نشریات اعضای کمپین یک میلیون امضا و نیز روزنامه نگاران و فعالان اجتماعی فرهنگی و سیاسی بود که در اعتراض به بازداشت مریم حسین خواه و جلوه جواهری گرد هم آمده بودند. یک ماه از بازداشت مریم و دو هفته از بازداشت جلوه می گذرد.

این نشست به درخواست تعدادی از روزنامه نگاران عضو انجمن صنفی که به تهدید امنیت شغلی روزنامه نگاران و نیز برخوردهای امنیتی و قضایی با فعالان زن اعتراض داشتند برگزار شد. به رغم این که نشست مذکور در دفاع از حقوق مطبوعاتی این دو روزنامه نگار و وب نگار برگزار شده بود، حضور جمع کثیری از طیف های مختلف مطبوعاتی، اجتماعی، فرهنگی، سیاسی، دانشجویی و حقوق بشری وکلای روزنامه نگاران و فعالان جنبش زنان و نیز خانواده های مریم حسین خواه و جلوه جواهری این برنامه را به یکی از پرشور ترین نشست های اخیر انجمن صنفی روزنامه نگاران تبدیل کرده بود. دیوارهای سالن اجتماعات انجمن صنفی روزنامه نگاران با پوسترهایی از مریم حسین خواه و جلوه جواهری و مریم نوربخش روزنامه نگار متوفی و نیز شعارهایی در اعتراض به ادامه بازداشت این دو نفر پوشانده شده بود. "جرم روزنامه نگاران زن چیست؟"،" تشویش اذهان عمومی یا تنویر افکار عمومی؟!"، "سانسور کلمات کافی نبود؟ دست به "حذف" حق طلبان می زنند." ، نوشتن از قوانین تبعیض آمیز" تشویش اذهان عمومی" نیست از جمله شعارهایی بودند که بر دیوارهای انجمن صنفی روزنامه نگاران به چشم می خوردند. ابتکار جالب کمیته ی هنری کمپین یک میلیون امضا، ماسک هایی با علامت ضربدر سیاه در اعتراض به ادامه بازداشت دوستانشان بود که توجه شرکت کنندگان در مراسم را به خود جلب کرده بود. به طوری که تعدادی از شرکت کنندگان نیز به تبعیت از آنان این ماسک ها را بر چهره زدند. تعداد حاضرین در برنامه لحظه به لحظه بیشتر می شد تا جایی که به غیر از فضای داخل سالن اجتماعات راهروهای سالن اجتماعات نیز مملو از کسانی بود که مشتاقانه به این نشست آمده و تا پایان برنامه همراهی کردند. آنچه در پی می آید گزارشی از برخی سخنرانی های این مراسم است . ادامه خبر

http://www.we-4change.info/spip.php?article1491

2008-01-02T11:37:00.000-08:00

در اعتراض به احکام حبس فعالان فمینیست در ایران

خبر هائی که هر روزه از ایران می رسد حکایت از سرکوب دامنه دار جنبش فمینیستی و تداوم خشونت بر زنانی دارد که به قوانین زن ستیز جمهموری اسلامی تن نمی دهند. توجه به چند نمونه از آخرین خبرها نشان از وسعت اعمال خشونت رسمی و دولتی بر زنان ایران دارد: *جلوه جواهری از فعالان جنبش زنان و از اعضای كمپین یك میلیون امضا كه در سایت تغییر برای برابری (سایت كمپین یك میلیون امضا) نیز فعالیت می‌كند، دهم آذر ماه (اول دسامبر) بر اساس احضاريه دادياری شعبه امنيت به دادگاه رفت و آنجا به زندان اوين منتقل شد. *روز ٢٦ آبان ماه مریم حسین خواه، یکی فعال کمپین یک میلیون امضا برای تغییر قوانین تبعیض آمیز و یکی از بی روزنامه نگاران مدافع حقوق زنان را در پی احضاریه ای کتبی در دادگاه انقلاب بازجویی کردند و به خاطر نوشته ها و فعالیت هایش در سایت «تغییر برای برابری» (سایت کمپین یک میلیون امضاء) و سایت «زنستان» (ارگان مرکز فرهنگی زنان) به تشویش اذهان عمومی و نشر اکاذیب متهم کردند و پس از تعیین قرار وثیقه ای ١٠٠ میلیون تومانی، به خاطر نداشتن وثیقه به بند عمومی زندان اوین منتقل کردند. * حکم دادگاه تجدید نظر دلارام علی فعال حقوق زنان، فعال دانشجویی و عضو کمپین یک میلیون امضا تایید شد. بر اساس این حکم، محکومیت دلارام علی به مدت دوسال و شش ماه زندان و ده ضربه شلاق به علت شرکت در تجمع ٢٢ خرداد ١٣٨٥ در اعتراض به نقض حقوق زنان در قوانین جمهوری اسلامی در میدان هفت تیر، قطعی شد. * زهرا بنی یعقوب، پزشک ٢٧ ساله در بیست مهرماه به همراه نامزدش در پاركی در شهرهمدان توسط نیروهای ستاد امر به معروف و نهی از منكر دستگیر شد. پس از بازداشت ٤٨ ساعته او وقتی پدر و مادرش برای اطلاع از وضعیت دخترشان به همدان می روند ماموران خبر خودكشی زهرا را به آنها می دهند. * صبح روز سه شنبه ١٧ مهر ١٣٨٦ نیروهای امنیتی با مراجعه به منزل روناك صفازاده گرافیست و فعال در حوزه زنان و عضو انجمن زنان آذرمهر كردستان، پس از تفتیش منزل، وی را به بازداشتگاه اداره اطلاعات سنندج منتقل كردند. گفته می شود که نیروهای امنیتی برخوردی خشن و غیر قانونی هم با خانواده او داشته اند. * هانا عبدی یکی دیگر از فعالین حقوق زنان و کمپین یک میلیون امضا در کردستان در روز ١٤ آبان بازداشت شد. با امضای این بیانیه شما هم علیه خشونت و سرکوب زنان در ایران اعتراض کنید .

خاموشی جایز نیست

در تاریخ ٢٤ آوریل ٢٠٠٧، دادگاه انقلاب در تهران حکم سه سال زندان، شامل دوسال و نیم حبس تعلیقی و شش ماه زندان تعزیری برای پروین اردلان و نوشین احمدی خراسانی، دو چهره شناخته شده جنبش فمینیستی در ایران صادرکرد. دلیل صدور این احکام " تبانی و اجتماع جهت برهم زدن امنیت کشور" عنوان شده است . پروین اردلان و نوشین احمدی خراسانی سالهاست در جهت دفاع از حقوق برابر زنان قدم برداشته و قلم می زنند. آنان از جمله پایه گذاران کارزار تغییر برای برابری هستند که کمپین « یک میلیون امضا برای تغییر قوانین تبعیضآمیز» را به راه انداخته است. این کمپین که با استقبال بسیاری روبرو شده، با ارجاع به چند «میثاق بین المللی ضامن حقوق بشر ورفع تبعیض» که ایران در شمار امضا کنندگان آن قرار دارد، خواستار لغو تمامی قوانین تبعیض آمیزی است که زنان ایران را " نیمه انسان" تلقی می کند. پیگرد و حبس فعالان این جنبش هدفی جز به سکوت کشاندن این ندای حق طلبانه ندارد. لازم است یاد آوری کنیم که در روزهای گذشته دادگاه انقلاب اسلامی برای آزاده فرقانی، سوسن طهماسبی، شهلا انتصاری و فریبا داودی مهاجر نیز به دلیل فعالیت در جهت احقاق حقوق زنان، احکام زندان شامل حبس تعلیقی و تعزیری صادر کرده است. قطعا میتوان صدور چنین احکامی برای دیگر فعالان جنبش زنان را نیز پیش بینی نمود. امروز حکومت ایران با حمله به زنان "بدحجاب"، یعنی زنانی که به الگوی ایدئولوژیک حکومت اسلامی نه می گویند، می کوشد فضای ارعاب را گسترش داده و همراه با سرکوب جنبش دانشجوئی و مبارزات صنفی کارگران و معلمان، جنبش فمینیستی را هم هدف حمله پیگیر و مستمر خود قرار دهد. صدور حکم حبس برای پروین اردلان، نوشین احمدی خراسانی، آزاده فرقانی، فریبا داودی مهاجر، شهلا انتصاری و سوسن طهماسبی که جرمی جز دفاع از حقوق زنان ندارند، نشان دهنده عزم راسخ قدرت حاکم برای به سکوت کشانیدن زنان است. سرنوشتی که حاکمان می کوشند برای زنان حق طلب رقم زنند بار دیگر یاد آور این واقعیت است که موضوع احقاق حق زنان در مرکز مبارزه برای آزادی و عدالت اجتماعی قرار دارد. از اینرو خاموشی در مقابل این احکام ناروا جایز نیست! ما امضا کنندگان ذیل، همه ی نیروهای آزادیخواه، مدافعین حقوق بشر و مدافع آزادی زنان را به اعتراض به این احکام و دستگیریها فرا می خوانیم. ما با مراجعه به نهادهای بین المللی خواهان لغو احکام حبس و تضمین آزادی و امنیت برای تمامی فعالان جنبش فمینیستی در ایران هستیم:

2008-01-02T11:34:00.001-08:00

اطلاعيه مطبوعاتي جمعه ٧ دی ماه ١٣٨٦ عمادالدين باقي نبايد در زندان بماند گزارشگران بدون مرز نگران وضعيت سلامت روزنامه نگار زنداني است گزارشگران بدون مرز نگراني عميق خود را از وضعيت سلامت عمادالدين باقي روزنامه نگار و مدافع حقوق بشر اعلام مي کند. وی در تاريخ ٥ دی ماه بر اثر ناراحتي قلبي و عصبي به بيمارستان منتقل شد و روز بعد مجددا به زندان اوين بازگردانده شد. گزارشگران بدون مرز در اين باره اعلام مي کند "وضعيت نگاهداری عمادالدين باقي غير قابل قبول است. وی بيش از دو ماه در سلول انفرادی و در شرايط نامساعدی نگاهداری شده است. با توجه به وضعيت جسمي ايشان که در مدت بازداشت رو به وخامت گذاشته اشت و دو حمله قلبي نشان اين وخامت است، باور کردني نيست که عمادالدين باقي از بيمارستان دوباره به زندان انتقال يابد." عمادالدين باقي در پي دو حمله قلبي در تاريخ ٥ دی ماه از زندان اوين به بيمارستان قمر بني هاشم تهران انتقال يافت. خانواده و وکيل ايشان بعد از ٢٤ ساعت بي خبری و نگراني بالاخره در روز پنجشنبه توانستند با ايشان ملاقات کنند. صالح نيکبخت وکيل عمادالدين باقي به گزارشگران بدون مرز اعلام کرد که : " علت اصلي حملات عصبي و قلبي مجموعه فشار های عصبي ست که در طي مدت بازداشت و بازجويي و فضای بند ٢٠٩ بر ايشان وارد آمده است." آقای نيکبخت با تاکيد بر اقدام به موقع مقامات زندان برای نجات جان موکل اش اما معتقد است که " بروز مشکل و يا حمله ای ديگر برای آقای باقي مي تواند خطرناک تر باشد." عماالدين باقي در شبانگاه ٦ دی ماه مجددا به زندان اوين اما به بند عمومي ٣٥٠ انتقال يافته است. عمادالدين باقي، سردبير روزنامه های توقيف شده ی فتح و جمهوريت، رئيس انجمن دفاع از حقوق زندانيان و مدافع پيگير لغو مجازات اعدام در ايران از تاريخ ٢٢ مهرماه در زندان بسر ميبرد. وی از خرداد ١٣٧٩تا بهمن ١٣٨١ را نيز در زندان بسر برد و پس از آزادی از زندان با نوشتن مقالاتي در دفاع از آزادی بيان و تشکيل انجمن دفاع از حقوق زندانيان، فعاليت های خود را در دفاع از حقوق بشر در ايران دنبال کرد، اما بطور مداوم تحت فشار مقامات قضايي و امنيتي ايران قرار داشت . وی در سال ٢٠٠٥ نشان حقوق بشر را به پاس مساعدت های بشر دوستانه اش از کميسيون ملي حقوق بشر فرانسه را دريافت کرده بود. از سوی ديگر اجلال قوامي روزنامه نگار هفته‌‏نامه توقيف شده ی پيام مردم کردستان از تاريخ ٥ دی ماه به مرخصي استهلاجي آمده است. اين روزنامه نگار در سال ٨٤ و در زندان مبتلا به عفونت چشم شد که درطي مدت بازداشت اخير بيماريش تشديد شده بود. اجلال قوامي در ١ ۹ خرداد ماه از سوی شعبه‌ی اول دادگاه انقلاب سنندج، به سه سال زندان محکوم شد و در تاريخ ١٨ تيرماه پس از احضار به دادگاه دستگير و روانه زندان شد . با ١٣ روزنامه نگار و وب نگار زنداني، ايران بزرگترين زندان روزنامه نگاران در خاورميانه است گزارشگران بدون مرز انجمن بين المللي دفاع از روزنامه نگاران زنداني و آزادی مطبوعات بر مبنای اصل ١٩ اعلاميه جهانی حقوق بشر است برای اطلاعات بيشتر :

http://www.rsf.org/ http://www.rsf.org/ http://de.f270.mail.yahoo.com/ym/Compose?To=persan@rsf.org

2007-12-04T13:55:00.000-08:00

مادر جلوه جواهري:تنها کار جلوه، تلاش براي بهبود زندگي زناني مثل من و خودش بوده است گفتگو با مادر جلوه جواهري دو شنبه12 آذر 1386

روز دوشنبه 12 آذر ماه ، جمعي از فعالان کمپين و اعضاي کميته مادران با گوهر بيات ، مادر جلوه جواهري و همسر او کاوه مظفري ديداري داشتند ، که گزارشي از آن را کانون زنان ايراني منتشر کرده است در ادامه اين ديدار گفتگويي با مادر جلوه داشته ايم که مي خوانيد. خانم بيات، از وضعيت جلوه چه اطلاعي داريد؟ تا کنون چه پيگيري هايي انجام داده ايد؟ اطلاع خيلي کمي دارم. واقعاً نمي فهمم که به چه دليلي بازداشت شده است. من تا ديروز سفر بودم و امروز رفتم دادگاه تا از قاضي بپرسم که وضعيت جلوه چگونه است، اما جواب مشخصي به من ندادند. نتوانستم با قاضي صحبت کنم. فقط گفتند که برويد اوين و از خود جلوه سوال کنيد. آيا پس از بازداشت جلوه، با او صحبت کرده ايد؟ يکبار خيلي کوتاه تماس گرفت و در حد احوالپرسي صحبت کرديم. گفت که يک دقيقه بيشتر وقت ندارد، اما اگر بشود فردا براي ملاقات مي روم. فعاليت هاي جلوه در چه حوزه اي است ؟و فکر مي کنيد چرا او بازداشت شده است؟ بيشترين کاري که جلوه مي کند براي برابري حقوق زن و مرد است. همه تلاشش را مي کند که قوانين تبعيض آميز تغيير کند. مثلاً درباره همين لايحه جديد که مي خواهند تعدد زوجات را قانوني کنند، خيلي اعتراض داشت و فعاليت مي کرد. من واقعاً نمي دانم چرا کسي را که کاملاً آرام براي مردم، بويژه زنان فعاليت مي کند بازداشت مي کنند. من هم مثل جلوه معتقدم که وضع زنان در جامعه ما خوب نيست. زنان دو برابر مردان هم در خانه و هم در محيط کار فعاليت مي کنند، اما قوانين براي آنها خوب نيست. در آخرشما به عنوان مادر او چه خواسته اي داريد؟ فقط از مقامات و مسئولان مي خواهم که عادلانه برخورد کنند. جلوه هيچ فعاليت غير قانوني انجان نداده است. تنها کاري که کرده، تلاش براي بهبود زندگي زناني مثل من و خودش بوده است. با تشکراز وقتي که در اختيار ما گذاشتيد.

2007-11-29T11:34:00.000-08:00

اطلاعيه مطبوعاتي پنج شنبه ٨ آذر ماه ١٣٨٦ بازداشت وبلاگ نويس رضا ولي زاده را محکوم مي کنيم گزارشگران بدون مرز دستگيری پي در پي وب نگاران معترض به ناکارايي سياست های احمدی نژاد را محکوم مي کند. بازداشت وبلاگ نويس رضا ولي زاده کمتر از ده روز پس از دستگيری وب نگار فمينيست مريم حسين خواه انجام گرفته است. " هر انتقاد از رئيس جمهور و اطرافيان وی منجر به سلب آزادی از وب نگاران مي شود. اينترنت به سنگری برای دفاع از آزادی در ايران تبديل شده است. اما دولت اين بيان آزاد را بر نمي تابد و آن را " اقدام عليه امنيت ملي" مي داند. اتهام مضحکي که فقط برای به سکوت وادار کردن معترضان است" ٦ آذر ماه رضا ولي زاده در تهران به اتهام انتشار مقاله ای در وبلاگ اش به نام چهار سگ 600 میلیون تومانی از احمدی نژاد محافظت می کنند دستگير شد. در اين مقاله نويسنده "نظر برخي" که " اين اقدام را با شعارهای ساده زیستی، عدالت طلبی و مبارزه با تجمل گرایی رئیس جمهور در تعارض می دانستند." منعکس کرده است. نوشته فوق از سوی بسياری از سايت های خبری باز انتشار يافت و روزنامه ی گاردين نيز در مقاله ای به آن اشاره کره بود. اين وبلاگ نويس با شکايت نهاد رياست جمهوري بازداشت و پس از بازجويي از سوی مقامات قضايي به اتهام " اقدام عليه امنيت ملي و تشويش اذهان عمومي" با قرار وثيغه ٥٠ ميليون توماني روانه زندان اوين شد. رضا ولي زاده ٣١ ساله علاوه بر وبلاگ ايستگاه مديريت سايت بازنگار را که گزيده ای از مطالب وبلاگ ها و سايت های فارسي را منتشر مي کند، بر عهده دارد. از سوی ديگر روزنامه نگار و وب نگار فمينيست مريم حسين خواه . عضو تحريريه روزنامه های آنلاين زنستان و تغيير برای برابری که در روز يکشنبه ٢٧ آبان ماه دستگير شد، همچنان در زندان اوين بسر مي برد. "اتهامات" اين وب نگار معترض نيز از سوی دادسرای ویژه امنیت " تشویش اذهان عمومی، تبلیغ علیه نظام، نشر اکاذیب از طریق انتشار اخبار کذب در زنستان و تغییر برای برابری " اعلام شد ه و از سوی مقامات قضايي برای وی نيز قرار وثيغه ٢٠٠ ميليون توماني صادر شده است. با ١٣ روزنامه نگار و وب نگار زنداني، ايران بزرگترين زندان روزنامه نگاران در خاورميانه است گزارشگران بدون مرز انجمن بين المللي دفاع از روزنامه نگاران زنداني و آزادی مطبوعات بر مبنای اصل ١٩ اعلاميه جهانی حقوق بشر است برای اطلاعات بيشتر : http://www.rsf.org/ http://www.rsf.org/ http://de.f270.mail.yahoo.com/ym/Compose?To=persan@rsf.org

2007-11-22T11:59:00.001-08:00

آیا ما هنوز به این جامعه تعلق نداریم؟ گفت و گوی شادی امین با نرگس اسکندری من تا کنون بیش از 400 ای- میل تهدید آمیز دریافت کرده ام. حتی تهدید به مرگ شده ام و این بسیار تاسف آور است که گرفتن چنین موضعی حتی میتواند برای یک نفر خطر جانی ایجاد کند تا حدی که تحت حمایت پلیس قرار بگیرد. نرگس اسکندری برای بسیاری از ما چهره شناخته شده ای است. او را بار ها دربرنامه های متفاوت چه در تلویزیون های محلی و چه در نشریات دیده ایم. نرگس بارها در کنار ما برای فعالیت های ایرانیان تلاش کرده است. در دفاع از حقوق زنان و پناهندگان ، در کمک برای انجام مراسم های مختلف و ...نرگس اسکندری در عین حال سخنران بسیاری از برنامه های ما بوده است ، آنجا که در مقابله با آزار جنسی کودکان گفتیم ، نرگس اسکندری به عنوان دکتر روانشناس به بررسی تاثیرات این پدیده بر کودکان مورد آزار جنسی قرار گرفته پرداخت و در امر روشنگری حول حمایت از قربانیان تلاش نمود، همچنان که مطب او در فرانکفورت محلی برای بسیاری از کسانی بوده که به مشاوره با یک متخصص هم زبان نیاز داشته اند.نرگس اسکندری (Nargess Eskandari-Grünberg) در عین حال در عرصه سیاست جامعه آلمان فعال بوده و مدت 10 سال است که نماینده حزب سبزها در مجلس فرانکفورت است.وی در دور قبلی انتخابات یکی از کاندیداهایی بود که در ناحیه انتخاباتی خود با آرائ قابل توجهی به پارلمان راه

یافت.ادامه مطلب

http://www.shabakeh.de/archives/individual/001475.html#more

2007-11-22T11:51:00.001-08:00

SCHLUSS MIT GESCHLECHTSAPARTHEID UND SEXUELLER GEWALT IM IRAN! Am 25. November, dem internationalen Tag gegen Gewalt an Frauen, wollen wir „Frauen gegen Fundamentalismus“ die Öffentlichkeit auf die massive Gewalt gegen iranische Frauen aufmerksam machen.

Wo: Potsdamer Platz BerlinWann: 24. November 2007, 13.00 Uhr

Weiter: http://www.shabakeh.de/de/archives/individual/001460.html

2007-11-22T11:51:00.000-08:00

" حکومت مذهبی رژيمی است که در آن به جای رجال سياسی ، رجال مذهبی (روحانی) مقامات سياسی و دولتی را اشغال می کنند و به عبارت ديگر حکومت مذهبی يعنی حکومت روحانيون بر ملت. آثار طبيعی چنين حکومتی يکی استبداد است ، زيرا روحانی خود را جانشين خدا و مجری اوامر او در زمين می داند و در چنين صورتی مردم حق اظهار نظر و انتقاد و مخالفت با او را ندارند . يک زعيم روحانی خود را بخودی خود زعيم ميداند ، به اعتبار اينکه روحانی است و عالم دين ، نه به اعتبار رأی و نظر و تصويب جمهور مردم ؛ بنابراين يک حاکم غير مسئول است و اين مادر استبداد و ديکتاتوری فردی است و چون خود را سايه و نماينده خدا می داند ، بر جان و مال و ناموس همه مسلط است و در هيچ گونه ستم و تجاوزی ترديد به خود راه نمی دهد بلکه رضای خدا را در آن می پندارد . گذشته از آن ، برای مخالف ، برای پيروان مذاهب ديگر ، حتی حق حيات نيز قائل نيست . آنها را مغضوب خدا ، گمراه ، نجس و دشمن راه دين و حق می شمارد و هرگونه ظلمی را نسبت به آنان عدل الهی تلقی می کنند. " ( دکتر علی شریعتی - مجموعه آثار - ۲۲ ) جنایت در منکرات همدان ، جنایت بر ضد بشریت است : به سادگی نمی توان از کنار این جنایت گذشت ، این جنایت قلب هر انسانی را به درد می آورد ، آیا می دانید در مدت دو روز چه بر سر خانم دکتر زهرا بنی یعقوب در منکرات همدان آمده بوده است؟ این جنایت ، جنایتی هولناک و جنایت بر ضد بشریت است که حکومتی در کلیت خود با برنامه ریزی قبلی و با هماهنگی بین تمام ارگان های اطلاعاتی خود دست به چنین جنایتی زد. حکومت آنقدر در جنایت های خود لوث شده است که حتی مخبرهای نیروی انتظامی نیز از قبل در جریان این جنایت قرار داشتند و تمامی اسناد و مدارک این جنایت در وزارت اطلاعات و اطلاعات سپاه پاسداران و سایر ارگان های اطلاعاتی موجود می باشد و امیدوار هستیم به زودی چهره واقعی و کریه رژیم فاشیست اسلامی بر همگان مشخص شود. این یک اتفاق نبوده است ، جنایتی از پیش برنامه ریزی شده بوده است. حکومت مذهبی با ربودن ، تجاوز و قتل دختری معصوم و بی پناه ، دختری از خانواده ایی مذهبی و دختری که پدرش آزاده بوده خط بطلانی بر حکومت استبدادی و ایدئولوژیک خود کشید. حکومت اسلامی این بار قربانی خود را از میان خودی های خود انتخاب کرد. چه کسی است که این جنایت را شنیده باشد و یا می شنود و به اوج رذالت و انحرافات فکری حکومت اسلامی پی نبرده باشد. باوری وجود دارد که می گوید هر چقدر قربانی مظلوم تر و معصوم تر و هر چقدر جنایت وحشیانه تر باشد ظهور زودتر انجام می شود. ذهنیت سردمداران حکومت ، همان ذهنیت حذف خمینی است ، حرکت قسری (با زور کسی را به خشوبختی رساندن) مصباح و النصر بلرعب (پیروزی بر اثر ایجاد ترس و وحشت) خامنه ای همان ذهنیت خمینی است. لطفا فیلم زیر را ببینید : http://media.farsnews.com/Media/8608/Video/860821/860821V0274481.wmv گوشه ایی از سخنان لینک بالا : " گفتیم حالا صبر کنید ، بذارید ما انجام وظیفه کنیم ببینیم چی میشه. " از چه کسانی فتوای جنایت در منکرات همدان را گرفتند؟ کدام روحانیون سیاسی حکم به چنین جنایتی دادند؟ باید توجه داشت ، این باور توجیهی برای زیر دستانشان است و البته گروهی از روحانیون سیاسی نیز به آن اعتقاد وافر دارند . چگونه باید افرادی را متقاعد کنند و فریب دهند که جنایت کارترین عمل غیر انسانی را انجام دهند؟ هدف وسیله را توجیه می کند برایشان ، حکومت با جنایت و با گفتن هر دروغی حتی به زیر دستان. " برادرزهرا ... مي‌گويد: ساعت 45/8 دقيقه شب، زهرا با من تماس گرفت. صدا قطع و وصل مي‌شد. احوال‌پرسي كرديم. ... از او پرسيدم : اذيتت نكرده‌اند؟ گفت: نه ، كسي بالا‌ي سرم ايستاده و بايد بروم و تماس را قطع كرد. " دو روز دختری معصوم را به بردگی گرفته اند و بالای سر او ایستاده اند ، دختر بی پناه باید چه می گفته است؟ او را می خواسته اند کجا ببرند ؟ چرا صدا قطع و وصل میشده ؟ وزارت اطلاعات و اطلاعات سپاه پاسداران در حال پیگیری کردن و به ثمر رساندن تلاش های چند وقته خود بوده اند. " به ما عكس يك صندلي را نشان دادند كه جاي دو پا مثل يك مهر بر آن ثبت شده بود . گفتند اين صندلي‌اي است كه زهرا روي آن رفت و خودش را دار زد و عكس پارچه باريكي را نشان دادند كه زهراي 80 كيلويي با 170 سانت قد، خود را از آن آويخته بود ." "پزشكي‌قانوني همدان در گزارش خود، وجود دو كبودي را بر بدن زهرا تاييد كرده است. يك كبودي در قسمت يك ‌سوم فوقاني ران پاي راست و ديگري كبودي در قسمت جلوي ساق پاي چپ . علت مرگ فشار بر عناصر حياتي گردن توسط جسم رشته مانند و قابل انعطاف و عوارض ناشي از آن تعيين شده است. ساعت معاينه جسد 9 صبح روز يك شنبه 22 مهرماه و زمان فوت ساعت 9 شب شنبه 21 مهرماه تعيين شده است." مادر روي پاهايش مي كوبد و ضجه كنان مي گويد: "روي پاهاي زهرا چند كبودي كه جاي لگد بوده ؛ ديده شده است ... " "خانواده زهرا می گویند جسد بی جان زهرا را که تحویل گرفتیم ، از بینی و گوشش خون می آمده است." فقط کافی است خود را به جای زهرا قرار دهید ، می دانید چه بلایی قرار است بر سر شما بیاید ، شما بی پناهید ، شما بی گناهید ، نمی دانید تحت تعقیبید ، شما را به یکباره با نقشه قبلی می دزدند ، دو روز به بردگی می گیرند ، تجاوز می کنند و سرانجام با ضرب و شتم اعدام می کنند. این است نتیجه حکومت اسلامی. خانم دکتر زهرا ، دختری بی پناه و معصوم قربانی باورهای جنایت کارانه روحانیون سیاسی در شب عید فطر شده است. اعتماد ملی / وجود دو کبودی بر بدن پزشک جوان کانون زنان ایرانی / ترانه بنی یعقوب - فریده غائب فعال حقوق بشر از ایران

2007-11-12T14:32:00.000-08:00

وكيل دل‌آرام علي خبر داد: دستور توقف اجراي حكم موكلم صادر شد شنبه19 آبان 1386 خبرگزاري دانشجويان ايران - تهران ، سرويس: فقه و حقوق - حقوق سياسي- وكيل مدافع دل‌آرام علي (از متهمان پرونده‌ي تجمع 22خرداد) گفت: ‌صبح امروز با مراجعه به قوه قضاييه و دفتر سخنگوي مطلع شدم كه دستور توقف اجراي حكم موكلم براي بررسي مجدد پرونده صادر شده است. نسرين ستوده در گفت‌وگو با خبرنگار حقوقي خبرگزاري دانشجويان ايران‌(ايسنا)، اظهار داشت:‌ پيش از اين موكلم در نامه اي به رييس قوه قضاييه توقف اجراي حكم خود را خواستار شده بود

وي افزود: يكي از ايرادات وارد بر حكم صادره اين است كه اين حكم حتي به رويت موكلم نرسيده و پيش از آن تماسي از اجراي احكام گرفته شده تا موكلم خود را معرفي كند و موكل تنها طبق اعلام كارمند اجراي احكام از محتويات حكم تجديد نظر خود مطلع شده است. به گزارش ايسنا، دل‌آرام علي از سوي شعبه‌ي 15 دادگاه ‌انقلاب به دو سال و 10 ماه حبس تعزيري و ده ضربه شلاق محكوم شده بود كه شعبه‌ي 36 دادگاه تجديد نظر دو سال و شش ماه از حبس وي را مورد تاييد قرار داد.

2007-11-08T12:24:00.000-08:00

خشونت خانگی سیمین اصفهانی چهار شنبه 7 نوامبر 2007 زندگی در جوامع سرمایه داری و پیشاسرمایه داری، که زنان را در موقعیت فرودستانهای قرارداده و اِقتدار مردان را تأمین میکند، در جوامعی که باورها و پندارهای اسلامی و مذهبی، شخصیت و امنیت زنان را روزمره نقض میکند، قوانین حقوقی و مدنیای مسلط است که در آن زنان را همیشه بر کُرسی متهم مینشاند. چنین شرایطی امکان استقلال زنان، یعنی نیمه در بند جامعه از مردان را دشوار میسازد. مشکلات اقتصادی کمرشکن زندگی در چنین مناسباتی، مسئله اشتغال و تأمین زندگی را برای زنان به کابوسی دائمی تبدیل میکند. تمام این عوامل در یک سمفونی موزون، زن را به تحمل مصائب یک زندگی جهنمی وادار میسازد. با این همه، شاهدیم که تلاش عظیم و روزمره برای کنار زدن این آوار سهمگین به اَشکال مختلف در جریان است. تلاشی در عمق که دستیابی به یک زندگی شایستۀ انسانی برای زنان را در مقابل خود نهادهاست. تلاشی که اگر در ایران به ثمر بنشیند در گام نخست دست جمهوری اسلامی و تمامی آئینهای مذهبی را از زندگی و آرزوهای انسانی زنان و تمامی جامعه کوتاه کرده و با پیافکندن سازمان اقتصادی و اجتماعی نوینی، برابری واقعی زنان با مردان و به تبع آن آزادی جامعه و شکوفایی عشق را به ارمغان خواهد آورد. خشونت و بدرفتاری علیه زنان به مثابه یکی از رایجترین جرائم اجتماعی و از عریانترین جلوههای اِقتدار مردسالاری در جهان امروز که تبلور نابخردانه آن در ایران لطمات جدیی به هویت زنان وارد ساخته را به عنوان یک پدیده جاری در این مطلب مدنظر خود قراردادم. اِقتداری که در تمامی ملّیتها، طبقات و گروههای اجتماعی به چشم میخورد و من سعی میکنم که در این نوشته به زوایای آن نگاهی داشته باشیم و با یاری گرفتن از تحقیقات برخی از فعالین حقوق زنان در ایران، این پدیده اجتماعی را بهتر بشناسیم و باز هم بشناسانیم. اگرچه در اغلب جوامع امروزی، خشونت در خارج از محیط خانواده جرم شناخته شدهاست امّا همین جرائم به محض آنکه در درون خانواده رخ میدهد، قوانین و اخلاقیات حاکم بر جامعه خود را تحمیل نموده و در بسیاری موارد با سکوت و بیتوجهی، تداوم این جنایت اجتماعی امکانپذیر میگردد. ریشه این ریاکاری و استانداردهای ارتجاعی و دوگانه را باید در فرهنگ و اخلاق مسلط مردسالارانه جستجو کرد که با ممانعت از مداخله جامعه در حریم زندگی خصوصی در پی حفظ میراث سلطهگرایانه مرد در خانواده میباشد. با وجود عمومیت داشتن این پدیده، امّا خشونت اِعمال شده در جوامع مختلف از کم و کیف یکسانی برخوردار نیست. برای نمونه میتوان یادآور شددر حالی که هنوز در ایران، کُتک خوردن زن توسط همسر، دلیل مَحکمه پسندی برای صدور حُکم طلاق از جانب قانون به حساب نمیآید در کشوری چون هند و یا بنگلادش این ضرب و شتم خانگی به عنوان جُرم قانونیت یافتهاست. در این دو کشور شاهدیم که قوانین از این هم فراتر رفته، حتّی درخواست جهیزیه واِعمال خشونت برای دریافت آن را در زُمره اقدامات مجرمانه به حساب آوردهاست. در اُسترالیا به پلیس این اجازه قانونی دادهشدهاست که در صورت اطلاع یافتن از وقوع خشونت وارد منازل شخصی شده و دخالت نماید. در لهستان به موجب ماده 184 از مجموعه قانون کیفری مصوبه 1969، خشونت خانگی جُرم محسوب می گردد و مجازات آن شامل جبران خسارت وارده توسط عامل خشونت میباشد. در بسیاری از کشورهای اروپایی، به عنوان مثال در سوئد، نروژ، آلمان و فرانسه، چارچوب حقوقی جهت پیگیری خشونت جسمی و یا جنسی مورد بررسی قرار گرفته و مسئولیتهای عاملان خشونت و منابع قربانیان خشونت روشن گردیدهاست. در این رابطه است که جنبش فمینیستی به درستی و دقت با سیاسی و عمومی خواندن «اَمر خصوصی»!!! این گونه خشونتها، خواهان مداخلۀ جامعه در اُمور خانوادگی به منظور جلوگیری از اِعمال سلطۀ این فرهنگ نسبت به زنان بوده و آن را به مثابۀ یکی از مطالبات زنان تعقیب میکند.

ادامه مطلب:http://iran-women-solidarity.net/spip.php?article38

2007-11-08T12:17:00.000-08:00

تقدير رونو هالفر اوبراک فعال حقوق بشر فرانسوی که در سال ٢٠٠١ در راه اندازی راديو به اين روزنامه نگار کمک کرده بود گزارشگران بدون مرز پنج ماه پس از قتل ذکیه ذکی سردبير راديو " صدای صلح"، تاسف خود را از عدم پيشرفت تحقيقات از سوی مقامات افغانستان اعلام مي کند. در پي قتل اين روزنامه نگار شش مظنون دستگير شدند اما پليس بعد از مدتي ٤ تن از آنها را آزاد کرد. تا امروز تحقيقات جدی که منجر به دستگيری و يا محکوميت جنايتکاران شود، از سوی نيروی های امنيتي انجام نشده است. خانواده و همکاران ذکیه ذکی نگرانند که پرونده از سوی مقامات راکد نگاه داشته شود. با آنکه به هنگام وقوع قتل وزير داخله اين قتل را " ترور" ناميد و قول مجازات مجرمان را داده بود ، اما تا امروز در اين باره تقريبا هيج کاری انجام نشده است. انجام تحقيقاتي واقعي که اجازه ندهد عاملان قتل زني شجاع و نمونه از مجازات مصون بمانند، وظيفه مقامات رسمي کابل است. " در شبانگاه ١٥ جوزا( ٦ ژوئن) دست کم سه مرد مسلح ناشناس وارد خانه ی روزنامه نگار شده و با شليک هفت گلوله وی را در برابر چشمان پسر دو ساله اش تیرباران کردند. ذکیه ذکی، سی و پنج ساله که مدير يک مدرسه نيز بود از هشت سال پيش و در زمان حکومت طالبان سردبير و گوينده ی اين راديو بود. در سال ٢٠٠٢ و در بعد از سرنگوني طالبان مديريت راديوی مستقل صدای صلح را بر عهده گرفت. برنامه های اين راديو عمدتا در باره ی حقوق بشر و آموزش به زنان و همچنين در باره مشارکت زنان در جامعه بود. ذکیه ذکی راديو صدای صلح را "خانه ی همه ی شهروندان" مي دانست و مي گفت "اينجا تنها جايي است که مردم آزادانه مي توانند سخن بگويند." اين روزنامه نگار و همکاران اش بارها از سوی جنگ سالاران محلي مورد تهديد قرار گرفته بودند. ذکیه ذکی روزنامه نگاری متعهد و منتقد بود، وی علنا از جنگ سالاران و طالبان انتقاد مي کرد. در سال ٢٠٠٢ وی در ملاقات با نمايندگان گزارشگران بدون مرز بر تهديدات و فشار های اعمال شده بر وی و راديو صدای صلح سخن گفته بود. در مارس ٢٠٠٥ ذکیه ذکی از جمله چهار زن معروف افغانستان بود که از سوی فيلم مستندی با همکاری يونسکو به سراسر چهان معرفي شد. روز ١٧ جوزا (٦ ژوئن) پيکر ذکیه ذکی با حضور صدها نفر از مردم جبل السراج تشيع شد. روزنامه نگاران و زنان در ستايش وی سخن گفتند و رهبران مذهبي محلي به اين زن که هم "مادر و هم همسر و هم رهبری شايسته بود" درود فرستادند. در افغانستان راديوی آزاد مي تواند مرگ آور باشدرونو هالفر اوبراک فعال حقوق بشر در فرانسه و يکي از مسئولان سابق انجمن غير دولتي "حق سخن" که در استقرار راديو صدا صلح در سال ٢٠٠١ به زکيه زکي ياری رسانده بود از وی تقدير کرده است. زکيه زکي هم زمان هم مادر بود و هم معلم مدرسه و هم سردبير اولين راديو آزاد در افغانستان عصر طالبان. مدافع آزادی بيان که زندگي بر سر آن نهاد."زکيه کشته شد " سه ثانيه لازم بود تا اين نام چهره ای در ذهنم بسازد. گوشي تلفن را که گذاشتم، اشک با احساساتم درآميخت. سرخورده، اندوهگين، خشمگين و بازهم غمگين. افغانستان سپتامبر ٢٠٠١ آيا گوينده ی راديويي که مي خواستيم تا چند لحظه ديگر ملاقات کنيم با ديدن ايستگاه راديويي محقری که مستقر کرده بوديم، احساس تحقير نمي کند؟ چه استفاده ای مي خواهد از اين راديو بکند؟ آيا در اين وضعيت اجتماعي غير قابل تحليل مي تواند در دراز مدت ازپس کار برآيد و اراده خود را اعمال کند؟ افغانستان را به شکل روزمره همچون بازيگران يک روزه ی فيلمي کشف مي کرديم. مجذوب مردان و زناني که مي ديديم اما نمي دانستيم نقش و عمکلکردشان چيست. کار ما نصب وسائل ايستگاه راديو، تضمين استقلال آن، و بکارگيری و آموزش گرداننگان آن بود و بعد رفتن به راه خود. راديوی مستقل، راديوی آزاد، و طبعا راديوی متعهد، در افغانستان نيز چون هر جايي ديگر مي تواند مرگ آور باشد. تصميم انجمن "حق سخن" از همان اول انتخاب زني برای سردبيری راديو بود. هدف اين بود : "راديويي با مديريت زنان، برای زنان"حل چنين معادله ای آسان نبود، چندی از قتل فرمانده مسعودنگذشته بود و چشمان جهان بر اين کشور با تاريخي دردآلوده خيره شده بود. چه چهره ی زنانه اي مي توانست همزمان هم سردبيری را قاطع پيش برد و هم بتواند در ميکروفون راديو با اطمينان " سخن بگويد؟" با پرسه زدن در روستاهای اطراف پنجشير جواب را به شکل طبيعي پيدا کرديم. "يک معلم مدرسه" سروصدايي در بيرون ايستگاه آمد، دو زن با روسری آبي بر سر از ماشيني پياده شدند و به سوی ما آمدند. او وارد ايستگاه شد. روسری اش را از سر برداشت خانم ذکيه ذکي بود که به ما نگاه مي کرد. با لبخندی بشاش از همان نوع لبخندها که فقط معلمان مدرسه مي توانند بزنند، به ما اطمينان بخشيد. در چشمانش مهر مي درخشيد. در يک لحظه به شاگرد مدرسه ای تبديل شدم که هميشه بودم. بر ما معلوم شد، راديو برای او بود، مال او بود. اين پيش از حمله ی امريکا بود، از آن پس ، زکيه زکي سردبير راديو صدای صلح ماند تا برايش جان دهد. قرباني جنگ سالاران خردی که او را با شليک چندين گلوله به قتل رسانند ، ذکيه ذکي جنبش مقاومت برای عقايدش مي جنگيد. من به او قولي داده بودم که حال ديگر نمي توانم برآورده کنم.قول داده بودم يک روز در فرانسه و يا در افغانستان با هم ديدار کنيم. مي خواستم حتما زني را را به او معرفي کنم. مادربزرگم لوسي اوبراک ( چهره مشهور جنبش مقاومت فرانسه در سالهای اشغال کشور از سوی آلمان نازی – که در بهار سال جاری درگذشت.). شور و شوق من برای اين ديدار او را به خنده مي انداخت. رونو هالفر اوبراک - فعال حقوق بشرفيلم ساخته شده توسط انجمن آينه از ذکيه ذکي را بر روی سايت گزارشگران بدون مرز کنيد گزارشگران بدون مرز انجمن بين المللي دفاع از روزنامه نگاران زنداني و آزادی مطبوعات بر مبنای اصل ١٩ اعلاميه جهانی حقوق بشر است برای اطلاعات بيشتر: www.rsf.org

www.rsf-persan. org

asie@rsf.org

2007-11-08T12:13:00.000-08:00

حکم های سنگین و بی تناسب شگفتی اذهان عمومی و بین المللی را بیشتر می کند

متن سخنرانی منصوره شجاعی در کنفرانس مطبوعاتی کمیته زن کانون مدافعان حقوق بشر /13 آبان دو شنبه14 آبان 1386 امروز صحبتم را با این جمله تکراری شروع می کنم که : جریان مبارزات اجتماعی و حقوقی زنان در ایران جریانی است که از دوران مشروطه آغاز شده است. اما امروز تکرار این جمله به این دلیل است که بگویم در جوامع سنتی زنان هرگاه که فرصت حضور عمومی در عرصه های اجتماعی و مبارزاتی را پیدا کرده اند، حتی اگر این فرصت ها به سبب وقایع سیاسی و انقلابی ایجاد شده باشد، زنان را اما به قیاس های حقوقی و اجتماعی واداشته است. درتاریخ ایران دوبار این واقعه رخ داده است یک باردردوران مشروطه خواهی و بار دیگر در دوران انقلاب 57، بدین معنا که هرگاه زنان پا به پای مردان برای یشبرد اهداف دموکراسی خواهی و ضد استبدادی بیرون آمده و در پیکاری برابر برای پیشبرد جامعه تلاش کرده اند ، پس از دستیابی به پیروزی هایی نسبی همواره در بهره برداری از فرصت سهمی نابرابر با مردان برایشان منظور شده است.

ادامه مطلب:http://www.wechange.info/spip.php?article1238

2007-11-04T09:58:00.000-08:00

برادر، من می خواهم تصور کنم ( تبرئه نیروی انتظامی و احکام سنگین برای خشونت دیدگان: چرا؟) / دلارام علی دلارام علی لینک ثابت سایت زنستان: روز 22 خرداد 85 را خاطرت هست؟؟/ می دانم با کمی کوشش از خاطره پاکش خواهی کرد اما من هر روز، هر لحظه،هر ثانیه، با صدای هر تلفن به خاطر می آورمش برادر، این بیم ساده آشنا را... می دانی چرا؟؟؟چون تو آنروز به خانه رفتی و من به زندان اوین ،چون تو میهمان سفره شام خانه ات شدی و من مهمان بازجویی های مکرر،چون ترازوی عدالت برای تو تبرئه آورد و برای من تحمل 2 سال و 10 ماه حبس و 10 ضربه شلاق

ادامه مطلب

http://www.zanestan .org/weblog/

2007-11-02T09:32:00.000-07:00

Dustaan gerami,ghesmate azam sikhrani Shirin Ebaadi dar raabete baa mobaarezaar zanaan-e irani ast.Shenidan aanraa be shomaa tosieh mikonam. http://www.esnips.com/doc/211ea7c8-8c33-4572-b77e-6f47522f1178/ebadi02‏

2007-11-02T09:20:00.001-07:00

جنسیت، توسعه و جامعه مدنی

سهراب رزاقی شنبه 27 اكتبر 2007 در چند دهه اخیر مشارکت سازمان های جامعه مدنی در گفتگوهای بین المللی بویژه در اجلاس های مختلف سازمان ملل متحد الهام بخش شیوه ی تفکر و برنامه ریزی جدید بوده است. به عنوان نمونه می توان از تغییر رویکرد " زنان و توسعه " به رویکرد " جنسیت و توسعه " اشاره نمود. سازمان ملل متحد ابتد ا دهه 70 میلادی را بنام " زنان و توسعه " نام گذاری کرد اما در دهه 80 میلادی با تلاش سازمانهای جامعه مدنی رویکرد جنسیت و توسعه جایگزین رویکرد زنان و توسعه شد. گرچه در سال های اخیر رویکرد جنسیت و توسعه نیز با انتقاداتی مواجه شده است اما همچنان رویکرد مسلط می باشد. مفهوم جنسیت با این استراتژی مطرح شده که نشان دهد جایگاه نابرابر زنان در جهان امروز به دلیل خصوصیات بیولوژیکی آنان نبوده است. جنسیت نتیجه ی قواعد، سنتها و روابط اجتماعی در جوامع و فرهنگ ها است که همگی تعیین کننده ی رفتار زنانه و مردانه و سهم زنان و مردان از قدرت می باشد. جنسیت به ساختار اجتماعی زنانه و مردانه گفته می شود که در شرایط زمانی و مکانی گوناگون تغییر می نماید. به عبارت دیگر، جنسیت به تفاوت رفتار ذاتی و اکتسابی اطلاق می گردد. جنسیت دارای قابلیت تغییر می باشد چرا که تحت تاثیر عوامل تاریخی و اجتماعی شکل می گیرد. ارزش و اهمیت مفهوم جنسیت در پارادایم جدید توسعه آنست که به بررسی فرآیندهای اجتماعی از نقطه نظر تاثیر آنها بر زنان، مردان و روابط میان آنان می پردازد. این مفهوم، زنان را به صورت جدا در نظر نگرفته بلکه باعث می گردد که تفاوتهای ناشی از طبقه، نژاد، قومیت، سن، توانایی و رفتار جنسی میان زنان و مردان آشکار گردد. گرچه تفاوت میان رویکرد زنان و توسعه و جنسیت و توسعه در بعضی مواقع تصنعی بنظر می رسد. هر دو رویکرد فوق استراتژیهای سیاسی با هدف بهبود شرایط زندگی زنان می باشند. و هر دو رویکرد با نبود منابع کافی مواجه بوده اند.اما نقطه ضعف اساسی رویکرد زنان و توسعه ،. آن بود که زنان را جدا از مردان در نظر می گرفت. رویکرد جنسیت و توسعه نیز با مشکلاتی همراه بوده است. از آنجا که مفهوم جنسیت هم زنان و هم مردان را در بر می گیرد، ممکن است مفهومی خنثی در نظر گرفته شود و این موضوع که در رتبه بندی جنسیتی مردان در جایگاه بالاتری قرار دارند مورد انکار قرار گیرد. بنابراین، تحلیل جنسیتی به معنای نگریستن به تفاوتها نیست بلکه به معنای تحلیل چگونگی منجر شدن تفاوتهای مذکور به نابرابری در قدرت میان زنان و مردان می باشد. به نظر می رسد که امروزه جنسیت به یک واژه ی صحیح از لحاظ سیاسی تبدیل شده است. باورعمومی بر این است که برنامه های جنسیت و توسعه، در مقایسه با زنان در توسعه، دارای تمرکز ساختاری بیشتر می باشند چرا که بر روابط میان زنان و مردان می پردازند. یکی از پیامدهای این وضعیت این بوده است که برخی از گروهها نتیجه گیری کردند که توجه به زنان به تنهایی دیگر توجیه پذیر نیست و علت وجودی سازمان های صرف زنان را رد کردند. نکته مهم آنست که سازمانهای جامعه مدنی باید همواره به خاطر داشته باشند که جنسیت مفهومی تحلیلی است. به کار گیری یک رویکرد مبتنی بر جنسیت و یا تحلیل جنسیتی به این معناست که سازمان ها تاثیر (بالقوه ی) سیاست ها، برنامه ها و فعالیت های خود را بر زنان، مردان و روابط میان آنان ارزیابی می کنند. این به آن معنا نیست که سیاستها و برنامه های دارای تمرکز ویژه بر زنان و/ یا مردان توجیه پذیر نیستند. گروه های هدف و فعالیت های استراتژیک همچنان به موقعیت های محلی بستگی خواهند داشت. بنابراین برای سازمان های جامعه مدنی یک رویکرد جنسیتی به معنای تقویت استراتژی هایی است که به اصلاح تفاوتهای جنسیتی می پردازد. این استراتژیها می توانند به صورت جداگانه و یا مشترک بر زنان و مردان تمرکز داشته باشند. در حالیکه فرآیندهای اقتصادی، سیاسی و فرهنگی جهانی شدن ابعاد اصلی تاریخ معاصر را تشکیل می دهند، جنبشهای اجتماعی نیز همزمان تاثیرات فرایند جهانی شدن در سطح محلی، ملی و بین المللی را به چالش طلبیده اند. جنبش زنان یکی ازمهمترین جنبش اجتماعی دهه های اخیر بوده است که در این مبارزه سهیم بوده است، به این دلیل که این جنبش بر پایه ی اصول خود سا زماندهی و ایجاد ائتلاف حول علائق و اهداف جمعی قرار داشته است. سازمان های غیر دولتی زنان همچنان در حال پیدایش و گسترش در گوشه و کنار جهان و پرداختن به موضوعات اجتماعی و بیان علائق و نیازهای گوناگون زنان می باشند. گفتگوهای مربوط به زنان صورت گرفته در کنفرانس سازمان ملل در باره ی زنان در سال 1995 در پکن و دیگر اجلاس های بین المللی، نه تنها نشانگر افزایش کمی جنبش اجتماعی زنان بلکه نمایانگر ارتقاء کیفی این حرکت و تبدیل شدن آن به یک نیروی جهانی است. توانایی فعالان و سازمانهای زنان در گفتگو و تعامل با نهادهایی مانند سازمان ملل متحد و دولتها نشانگر افزایش اعتماد به نفس، بلوغ سیاسی و قابلیت رهبری و حرفه ای سازمانهای مذکور می باشد. در اقصی نقاط جهان سازمانهای غیر دولتی زنان نقش مهمی در رشد قابلیت رهبری زنان داشته اند و آنان در پی افزایش نقش و مشارکت زنان در فرآیندها و نهادهای رسمی سیاسی - اجتماعی می باشند. در حال حاضر شرایط محلی هر جامعه تعیین کننده ی میزان نقش زنان به عنوان عامل تغییر در ساختار سیاسی آن منطقه است. هم اکنون اهمیت و نیاز به نهادینه سازی استراتژیهای ترویج کننده ی برابری جنسیتی از مشروعیت بیشتری برخوردار گشته اند. در این شرایط، ایجاد شبکه های همکاری و ائتلاف میان زنان و سازمانهای آنان حائز اهمیت می باشد. هدف اصلی سازمان های جامعه مدنی در زمینه ی توسعه مقابله با حاشیه نشینی با هدف آزادسازی، رهاسازی و مشارکت کامل کلیه افراد در تعیین سرنوشت و شکل دهی به جامعه ی سالم و برابر می باشد. حاشیه نشینی به معنای عدم کنترل فرد بر محیط مادی و زندگی خود و نبود اختیار برای تصمیم گیری در مورد موضوعاتی که بر زندگی مادی و غیر مادی وی تاثیر دارد می باشد. حاشیه نشینی نتیجه ی یک فرایند سیاسی بوده و در برگیرنده ی محرومیت اجتماعی، اقتصادی، فرهنگی و سیاسی ناشی از روابط نا برابر قدرت می باشد. نابرابری قدرت در دسترسی به کنترل برابر منابع، تولید، دارایی، درآمد، اطلاعات، دانش، تصمیم گیری در سطح خانوار، جامعه محلی ، ملی و جهانی نمایان می گردد. آزادسازی و رهاسازی فرآیندی است که نیازمند بیان جمعی نیازها و علائق مشترک افراد در حاشیه است. با این وجود این امر نباید به قیمت غلبه بر دیگران صورت گیرد اما البته نیازمند بازنگری در توزیع قدرت و کنترل بر منابع مادی و غیر مادی است. بازنگری در توزیع قدرت و رهاسازی در شرایط فراوانی و رشد در مقایسه با شرایط کمبود و تضاد منافع سهل تر حاصل خواهد گردید. لازمه رهاسازی و آزاد سازی تعهد به روابط اجتماعی دموکراتیک میان مردم با هدف میسر ساختن مشارکت همگانی بدون توجه به مقیاس و شکل ساختار اجتماعی است. جنسیت بیش از هر نمود دیگر تفاوت بر روابط اجتماعی میان افراد و کلیه سطوح سازمانی و همچنین روابط خصوصی میان انسانها تاثیر گذار است. با این وجود، روابط خصوصی نیز خود می تواند محل بروز نابرابری های جنسیتی به شکل برتری طلبی و سلطه جویی باشد. تعهد به رهاسازی و مشارکت همگانی سازمانهای جامعه مدنی را به تجدید نظر در مرزبندی میان عرصه ی خصوصی و عمومی وا داشته است. سازمانهای جامعه مدنی به حق افراد جهت تصمیم گیری در اموری که به زندگی آنان مربوط می گردد بدون لطمه زدن به حقوق دیگران در این رابطه متعهد هستند سازمانهای جامعه مدنی و سازمانهای غیر دولتی زنان برای مقابله با زیر سلطه بودن زنان در طول دو دهه ی گذشته گامهای بزرگی بر داشته اند. پیشرفتی که در این رابطه بدست آمده عبارتست از پذیرش بیانیه های جهانی در زمینه ی برابری حقوق زنان و مردان توسط دولتها و نهادهای بین المللی. اما گزارش های توسعه انسانی همچنان تصویر نا خوشایندی از وضعیت برابری زنان و مردان در سطح جهان ارائه می دهد. نشانگر روند مستمر به حاشیه رانده شدن زنان هم به صورت مطلق و هم در مقایسه با مردان می باشد. هدف سیاست جنسیت، زنان و توسعه ی سازمان های جامعه مدنی مقابله با این روند می باشد. هدف این سیاست کمک به رهاسازی و ترویج مشارکت زنان در کشورهای مختلف بویژه جنوب می باشد. به منظور توانمند سازی اجتماعی، اقتصادی، سیاسی و فرهنگی زنان لازم است رفاه، دسترسی، خودباوری، و حقوق برابر زنان و مردان محقق گردد. به منظور دوری از تعهدات صرفا لفظی و کمک به ارزیابی فعالیتهای انجام شده در زمینه ی توسعه، توانمند سازی نیازمند عملیاتی سازی بیشتر و گسترده تر می باشد. برابری جنسیتی تنها در مورد رفاه و فرصت برابر زنان و مردان نیست بلکه همچنین موضوعی ایدئولوژیکی و سیاسی نیز می باشد. برابری و رهاسازی را نمی توان از بالا به پایین اعمال کرده و یا توسط گروههای واسط محقق نمود. رهاسازی زنان باید از راه تلاش خود آنان برای بیان و درخواست و اجرای حقوق اولیه شان تحقق یابد. لازمه ی این امر توانمند سازی زنان به صورت فردی و گروهی است. نظر به اینکه لازم است مناسبات و روابط قدرت میان زنان و مردان تغییر نماید . زنان و هم مردان به عنوان عاملین فرآیند تغییر به سوی برابری جنسیتی دارای مسئولیت هستند. از نظر سازمان های جامعه مدنی، رهاسازی و توانمند سازی دارای نقش محوری در موضوع توسعه هستند. چالش کنونی ارائه ی مفهومی از قدرت و توانمند سازی است که بر پایه ی سلطه قرار نداشته باشد. اگرچه رهاسازی فرآیندی است که باید توسط خود زنان راهبری و کنترل گردد، تعهد و دخالت گروههای دیگر به ویژه آنان که صاحب قدرت هستند (مانند دولتها، سازمانها، جنبشها و حتی مردان در چارچوب خانواده) قطعا در این رابطه دارای اهمیت است. توانمند سازی و ظرفیت سازی هم اکنون به واژه های رایج روز تبدیل شده که نیازمند عملیاتی سازی بیشتر هستند. توانمند سازی دارای ابعاد مختلف مادی و غیر مادی است که با یکدیگر پیوند داشته و با موضوعاتی چون رفاه مادی، دسترسی، ایدئولوژی و ارزش، مشارکت، فعالیت و کنترل مرتبط می باشند. توانمند سازی می تواند در رابطه با هریک از ابعاد زیر صورت پذیرد: 1-رفاه: نیازهای اولیه مادی مانند بهداشت، غذا و درآمد. نابرابری اجتماعی – اقتصادی زنان نتیجه ی مستقیم نابرابری در دسترسی آنان می باشد. 2-دسترسی: نیاز به دسترسی برابر به منابعی مانند آموزش، دانش،اشتغال، کار و سرمایه. زنان در دستیابی به دسترسی برابر با موانعی مانند قوانین، سنتها، رسوم و ارزشهای تبعیض آمیز روبرو هستند. 3-پذیرش این نکته که نابرابری زنان و مردان نتیجه ی تبعیض ساختاری و نهادی است نه به دلیل نابرابری ذاتی زنان. لازمه ی این امر درک تفاوت میان نقشهای جنسی و جنسیتی است و اینکه نقشهای جنسیتی به صورت اجتماعی شکل گرفته و قابل تغییراند. هرگونه چشم انداز و آگاهی جنسیتی بر پایه ی اصل برابری جنسیتی قرار دارد. برای زنان، این امر مستلزم پذیرش شان و مقام خود و خودباوری می باشد. 4-مشارکت برابر در فرآیند تصمیم گیری: این امر نیازمند بسیج و سازماندهی زنان به صورت گروهی با هدف تعقیب خواسته ها و بیان نظرات خود می باشد. در نهایت این امر باید به کنترل بیشتر توسط زنان منجر گردد. نقطه ی آغاز این حرکت پذیرش زنان به عنوان کارگزاران فعال و نه دریافت کنند گان منفعل در تقویت مشارکت زنان می باشد. 5-کنترل: تعادل قدرت میان زنان و مردان بدون غلبه ی یکی بر دیگری. برابری در قدرت مستلزم مشارکت با هدف تضمین دسترسی برابر به منابع و توزیع برابر منافع می باشد. کنترل برابر لازمه ی تحقق رفاه برابر است. این چارچوب نشانگر طبیعت بهم پیوسته مسائل زنان و اینکه نابرابری در یک سطح چگونه سطوح دیگر را تحت تاثیر قرار می دهد می باشد. چارچوب فوق سازمانهای جامعه مدنی را قادر به سنجش حوزه، محدودیتها و پتانسیل فعالیتهای مرتبط با توسعه می نماید. http://www.3rdmag.net/spip.php?article32

2007-11-02T09:14:00.000-07:00

راه اندازی وبلاگ کمپین زاهدان همزمان با شروع رسمی کمپین در این شهر جمعه4 آبان 1386 تغییر برای برابری: همزمان با برگزاری اولین جلسه رسمی کمپین در شهرزاهدان، وبلاگ کمپین زاهدان نیز فعالیت خود را در روز یکم آبان ماه آغاز کرد. در اولین مطلب منتشر شده در این وبلاگ با عنوان « هم پای دیگران، گام نخست» با توضیح مختصری در مورد برگزاری جلسه رسمی کمپین در زاهدان آمده است:« در واقع این جلسه به عنوان رسمیت یافتن ما به عنوان فعالان این کمپین درزاهدان بود. پیش از این نیز ما جلساتی را پیرامون بررسی موارد ذکر شده در دفترچه های کمپین دربهار و تابستان تشکیل داده بودیم. اما به هر حال این جلسه بیشتر برای این بود تا ما نیز هم گام با دیگران برای خواستن آنچه حق ماست که داشته باشیم قاطعانه تر تلاش کنیم .می دانیم که مسیری سخت پیش روی ماست ولی تنها قدم های استوار ، محکم و در کنار هم این راه را برایمان سهل می کند.» این وبلاگ به شرح فعالیت های اعضای کمپین در شهر زاهدان و درج مقالات آنان و همچنین گزارش هایی در مورد وضعیت زنان استان سیستان و بلوچستان که علاوه بر قوانین تبعیض آمیز از تبعیض های فرهنگی و سنتی نیز رنج می برند، اختصاص دارد. وبلاگ کمپین زاهدان را می توانید در این نشانی ببینید: http://www.we4chzahedan.blogfa.com/ تغییر برای برابری شروع رسمی کمپین در شهر زاهدان و ورود سایت دیگری را به رسانه های کمپین خوشامد می گوید. http://www.we4change.info/spip.php?article1205

2007-11-02T09:11:00.000-07:00

تعیین وقت دادگاه رسیدگی به پرونده 4 تن دیگر از مدافعان حقوق برابر و برگزاری دادگاه زارا امجدیان یکشنبه ۶ آبان ۸۶ لینک های وارده سایت زنستان: جلسه رسيدگي به پرونده هاي جلوه جواهری، سوسن طهماسبی، سارا ایمانیان و رضوان مقدم كه مربوط به حادثه 13 اسفند سال گذشته بود تعيين وقت شد. 13 اسفند سال 1385، تعدادی از فعالان جنبش زنان، در زمان برگزاری دادگاه 5 تن از فعالان شرکت کننده در تجمع 22 خرداد در مقابل دادگاه انقلاب جمع شدند، اما 33 نفر از آنان بازداشت شدند و.پس از مدتی با قرار وثیقه یا کفالت آزاد شدند. تاکنون دادگاه 11 تن از اين فعالان که همگی از فعالان کمپین یک میلیون امضاء نیز هستند طی دو ماه آینده تعیین وقت شده است. دادگاه رسیدگی به پرونده رضوان مقدم در 13 آبان و دادگاه جلوه جواهری و سوسن طهماسبی در آذرماه و دادگاه سارا ایمانیان در دی ماه برگزار خواهد شد.در حالی که دادگاه این 4 تن از فعالان کمپین یک میلیون امضا، تعیین وقت شده است، اولین دادگاه رسیدگی به مجموعه پرونده های 13 اسفند برگزار شد. روز شنبه 5 آبان دادگاه زارا امجدیان در شعبه 13 دادگاه انقلاب با حضور دادستان و قاضی پرونده برگزار شد. زارا امجدیان به همراه وکیل اش ساعت 9 و نیم صبح در دادگاه حاضر شدند و به اتهامات پاسخ گفتند. لازم به یادآوری است که وکیل زارا امجدیان توانست پیش از دادگاه پرونده موکل خود را بخواند و لایحه دفاعیه خود را آماده سازد. اتهام زارا امجدیان مانند 9 تن دیگر، اجتماع و تبانی بر علیه امنیت ملی، اخلال در نظم عمومی و تمرد از دستور پلیس عنوان شده است. http://zanestan.org/news/07,10,28,12,42,24/

2007-11-02T09:08:00.001-07:00

Oct. 27, the "End the War Now" Mass March, Rally and "Die-In" in Los Angeles brought together a diverse coalition of organizations and several thousands of people together in the streets of downtown Los Angeles . People across the United States stepped forward and gathered in 11 cities - Boston, Chicago, Jonesborough, Tenn., Los Angeles, New Orleans, New York, Orlando, Philadelphia, Salt Lake City, San Francisco and Seattle to protest, demand peace and express their opposition to the Iraq war's continuation and Congress' failure to end it.

The anti-war demonstrators marched through downtown Los Angeles in a beautiful day with patchy cloths covering the blue sky and staged a "die in," to commemorate the thousands of American soldiers and Iraqi citizens who have died since the conflict began in March 2003. The "die in" was followed by one minute silence in honor of all killed in Iraq war. The protest was the largest in a series of anti-war demonstrations taking place in New York, SF, Los Angeles and other major U.S. cities, There were many people particularly young people who participated in this anti war demonstration for the first time. A young woman walking by my side asked me why here in downtown where majority or people are working class and artists. Why not Beverly Hills? One of the most energetic group that I encountered was the group inclusive of many children of all ages, women of color and older people; probably the most diverse in terms of age, they were wearing bright yellow tee shirt, representing hundreds of the bus riders of the City of Angel. The staged " die in " brought memories of air strikes of Iraq to Tehran during the 8 years Iran, Iraq war. The war of aggression by Sadaam, supported by his western allies... So, let us all honor the killed, heal the wounded and end the war!

2007-11-02T08:53:00.000-07:00

Why Democracy? http://www.whydemocracy.net/film/14

2007-11-02T08:49:00.001-07:00

http://www.bbc. co.uk/persian/ worldnews/ story/2007/ 10/071025_ shr-sunni- marriage. shtml

2007-11-02T08:45:00.000-07:00

http://www.shabakeh .de/de/ www.shabakeh. org

2007-10-24T08:12:00.000-07:00

نامه دانشجویان وفعالان دانشجویی ایرانی به دبیر کل سازمان ملل متحد آقای بان کی مون دبیر کل سازمان ملل متحد به اطلاعتان می رسانیم که بیش از چهارده ماه است سه دانشجوی دانشگاه صنعتی امیر کبیر ایران به نامهای مجید توکلی، احسان منصوری و احمد قصابان زیر شدید ترین شکنجه های روحی و جسمی می باشند تا اعتراف به جرمی نکرده بکنند که در نشریه ای به رهبر ایران و رئیس جمهور ایران اهانت کرده اند . این سه دانشجو هم اکنون به نود ماه حبس در زندانهای امنیتی ایران محکوم شده اند . یاران و همکلاسی های ما در دانشگاه امیر کبیر و دیگر دانشگاههای ایران زیر شدید ترین حملات نیروهای امنیتی و انتظامی ایران می باشند و در این روزها لحظه ای نیست که خبر سرکوب و بازداشت و دستگیری دانشجویان را نشنویم ، در روزهای گذشته دانش آموخته رشته پزشکی خانم زهرا بنی یعقوب در همدان به طرز مرموزی در بازداشتگاه امنیتی جان باخته است ، هشت ماه پیش نیز توحيد غفارزاده دانشجوي دانشگاه آزاد در شهر شاهرود با ضربات چاقوی یک هوادار نظامی حکومت ایران (بسیجی ) در مقابل دانشگاه کشته شد . تمامی اینها در حالی است که آقای محمود احمدی نژاد رئیس جمهور ایران در سخنرانی خود ایران را آزاد ترین و امن ترین کشور دنیا می داند و با استفاده از فرصت حضور در اجلاس عمومی سازمان ملل متحد به دانشگاه کلمبیا می رود و خود را یک استاد می خواند و دانشگاه را خانه خود می داند . آقای بان کی مون باید به اطلاعتان برسانیم که این خانه یعنی دانشگاه در حال نابودی است از زمان به ریاست جمهوری آقای احمدی نژاد نظامیان بی شماری به مقام ریاست دانشگاه برگزیده شده اند و نهادهای امنیتی و نظارتی دانشگاه ها مجهز تر و فعال تر شده اند . ما از شما می خواهیم که با توجه به نظر سازمانهای بی شمار حقوق بشری و همچنین بیانیه اخیر اتحادیه اروپا مبنی بر آزادی بی قید و شرط این دانشجویان که هیچ اتهامی البته در یک دادگاه بی طرف متوجه شان نخواهد بود ازنمایندگان کشور ایران در آن سازمان شما نیز آزادی ایشان را در خواست نمائید

2007-10-24T02:37:00.000-07:00

تظا هرات اعتراض آمیز دانشجو یان در دانشگاه امیر کبیر

2007-10-22T10:17:00.000-07:00

با سلام به شما آزاد یخواهان وطن دوست و برابر ی خواه این آدرس پستی جدید در آلمان برای جمع آوری امضاء کمپین در ایران است شما می توانید امضاء های جمع شده را به این آدرس ارسال کنید و ما آنها را به ایران ارسال میکنیم از همکاری پیشا پیش شما سپا سگزاریم آدرس پستی 10 33 01 Bremen: 28033

2007-10-22T10:02:00.000-07:00

Das ist unsere neues Postfach für Camping 1 millionen Unterschriften im Teheran Ihr könnt gerne eure gesammelten Unterschriften zu uns schicken Die Adresse lautet: Postfach 103301 Bremen :28033

2007-10-15T19:20:00.001-07:00

استمداد ازهم وطنان مومن و انساندوست براي كمك به يك خانواده رنجيده] آمنه شيخ همسر فداكار مردي كه شكل صورت اش از بين رفته است در گفت و گو با همكارمان حيدر رضايي جزئيات و ماوقع حادثه اي كه منجر به سوختن صورت همسرش گرديده تشريح نمود. وقتى پاى عشق به ميان مى آيد، وقتى بنا بر اين گذاشته مى شود كه خوبى را با خوبى جواب داد، وقتى قرار مى شود كه وفادارى حرف اول را بزند، آن وقت است كه بناى زندگى براساس همان پيمانى كه سر سفره عقد گذاشته مى شود، پايه گذارى مى شود. آن وقت است كه عشق هاى پاك روزهاى اول آشنايى و وفادارى از ياد نمى رود و براى هميشه در آسمان زندگى مى درخشد. آن وقت است كه سربالايى هاى زندگى سخت و طاقت فرسا به نظر نمى آيد. آمنه شيخ زنى است روستايى كه سالهاست با عشق و اميد به آينده و توكل به خدا نشسته و ذره و ذره عشق نثار مردى كرده است كه روزى به عنوان همسر پاى در خانه اش گذاشته است.محبت را با محبت و خوبى را با خوبى چه زيبا پاسخ داده است. آمنه ۳۲ ساله است خودش مى گويد: من و موسى هرچند فاميل بوديم ولى زياد همديگر را نمى ديديم. پدر و مادر موسى از هم طلاق گرفته بودند و موسى از پنج سالگى در خانه اى بزرگ مى شد كه نامادرى اش به او سخت مى گرفت، موسى در سايه اين سخت گيرى ها خودش را با شرايط وفق مى داد و در كار كشاورزى و دامدارى و نگهدارى چند خواهر و برادر كمك مى كرد به همين خاطر از كودكى آنقدر گرفتار بود كه كمتر ديده مى شد. يادم هست وقتى ۱۴ ساله شد، روستا را ترك كرد و به تهران آمد تا در تهران كار كند.آمنه به ياد عشق مى افتد و روزى كه به موسى علاقه مند شده بود. اشك در چشمانش حلقه مى بندد. - يادم هست كه موسى بعد از چند سال هر وقت به مرخصى مى آمد به خانه ما مى آمد و با اصرار از پدرم مرا مى خواست. پدرم مخالف بود. مى گفت او خيلى كم سن و سال است و نمى تواند از عهده مسؤوليت زندگى بربيايد من تا قبل از خواستگارى موسى به او فكر نكرده بودم ولى بعد از آن براى اولين بار عاشق شدم اما به علت احترام و حيايى كه آن روزها در دختران بود، سكوت كرده بودم. دلم براى موسى تنگ مى شد. او به داشتن اخلاق و رفتار خوب در ميان همه زبانزد بود. با اينكه سختى زياد كشيده بود ولى در سايه اين سختى ها خوب پرورش پيدا كرده بود. برق در چشمان آمنه مى درخشد يك روز با خواهرم در مورد محبت موسى حرف زدم. همان شد. خواهرم اصرار كرد و مادرم هم از پدرم خواست به موسى جواب مثبت بدهيم. من و موسى ازدواج كرديم و يك سال و نيم بعد من با او به اسلامشهر آمدم. موسى در يك خشكشويى كار مى كرد.موسى خيلى با من مهربان بود. از محل كارش كه به خانه مى آمد مرا با خودش بيرون مى برد به خاطر اينكه از خانواده ام دور بودم و دلم تنگ مى شد به من توجه زيادى مى كرد. مى گفت هرچه دوست دارى براى خودت تهيه كن برايم هديه مى خريد، تمام تلاش موسى اين بود كه من احساس خوشبختى كنم. موسى به من عشق كردن و محبت ورزيدن را در آن سالها ياد داد. وقتى فرزند اولمان كه دختر بود به دنيا آمد او مثل يك مادر به من توجه كرد. مادرم از من دور بود ولى با وجود موسى من احساس مى كردم مادرم در كنارم است و هيچ مشكلى ندارم. خوشبختى من با تولد فرزند دوم ما بيشتر شد. شوهرم كارش را عوض كرد و در يك شركت سرايدار شد اين باعث شد كه من و او وقت بيشترى در كنار هم داشته باشيم. همان موقع با پس اندازى كه كرده بوديم خانه نيمه سازى خريد كه تنها زيرزمين آن ساخته شده بود، هرچند اين زمين در جاى دورافتاده اى در اطراف كرج بود ولى ما راضى بوديم. زن به دو سال قبل برمى گردد به ياد روزى كه براى رفتن به عروسى از خانه بيرون رفته بودند ولى... شهريور سال ۸۲ و روز نيمه شعبان بود. براى عروسى يكى از بستگان بايد به قزوين مى رفتيم. با موسى و بچه ها سوار موتورسيكلت شديم. هوا كم كم داشت تاريك مى شد. بعد از پمپ بنزين در اتوبان در يك لحظه مينى بوس به طرف ما منحرف شد، نمى دانم چه شد كه كنترل موتور از دست موسى خارج شد و ما با سرعت به طرف حاشيه منحرف شديم. موسى براى اينكه اتفاقى براى ما نيفتد موتور را رها نكرد من و بچه ها روى زمين پرت شديم و او محكم به گاردريل برخورد كرد. با اينكه زخمى شده بودم به طرف شوهرم دويدم. او با صورت روى زمين افتاده و خون اطرافش را گرفته بود. از زانويش خون فوران مى كرد. با چادرم زانويش را بستم. سرش را بلند كردم، نمى دانيد چه حالى شدم. نيمى از صورت موسى نابود شده بود. موسى ديگر بينى نداشت. يعنى او همان شوهر من بود؟ موسى بى هوش بود و من در حال بى هوشى. نمى توانستم باور كنم. يك دفعه متوجه دخترم شدم. جلو رفتم و نگذاشتم كه صورت پدرش را ببيند. روسرى از سر او برداشتم و روى صورت موسى انداختم. مردم جمع شده بودند همه فكر مى كردند موسى در حال مرگ است. پليس آمد و گفت بايد صبر كنى تا آمبولانس بيايد. گريه مى كردم. چادر عروسى را روى زمين پهن كردم با كمك چند نفر موسى را درون آن گذاشتيم به مأمور پليس گفتم: نگذار بچه هايم يتيم شوند. موسى را در ماشين پليس گذاشتيم و به طرف بيمارستان شهيد رجايى قزوين راه افتاديم. پزشكان او را در آن حال كه ديدند گفتند زنده نمى ماند ولى با اين حال او را به اتاق عمل بردند راهى براى تنفس موسى وجود نداشت. بعد از چند ساعت جراحى زير حنجره او را شكافتند و چشمش را تخليه كردند. موسى ديگر صورت نداشت. به من گفتند بايد پاى او را هم قطع كنيم. دست به آسمان بردم. با خدا حرف زدم. خدايا من به عشق اين مرد از روستا به تهران آمدم در اين شهر غريب مرا و دو بچه ام را تنها نكن. خدايا آرزو دارم با موسى در حالى كه روى پاى خودش ايستاده به خانه برگردم. اگر موسى زنده نماند به خانه برنمى گردم. خدايا به من مهلت بده تا بتوانم خوبى هايش را جبران كنم. موسى بى هوش بود. پزشكى كه بى تابى ام را ديد گفت: او زنده نمى ماند. اگر هم بماند ديگر صورت ندارد. او را مى خواهى چكار؟ روز بعد شوهرم را مرخص كردند در حالى كه حتى زخم هاى صورت را نشسته بودند تا سنگريزه ها از آن بيرون برود. موسى را به تهران آورديم هيچ بيمارستانى او را پذيرش نمى كرد، مى گفتند فايده ندارد، مى گفتند بايد ۳۰ ميليون تومان به حساب بيمارستان بريزى. بالاخره با وساطت يك پزشك موسى در بيمارستانى بسترى شد. يك متخصص بعد از معاينه موسى گفت بايد فوراً يك جراحى روى سر شوهرت بشود. شوهرم را جراحى كردند. تا ۲۰ روز موسى در كما بود. در تمام آن روزها كنارش بودم. آن روز شروع به حرف زدن با او كردم. شعرى را كه دوست داشت، برايش خواندم. از عشق و تنهايى ام برايش گفتم. به او گفتم مى دانم به خاطر اينكه بلايى سر من و بچه ها نيايد خودش را فداكرده است. در يك لحظه احساس كردم انگشت دستش حركت كرد. دستش را در دستانم گرفتم. صدايش زدم و موسى آرام چشم باز كرد. گفتم موسى من را مى شناسى؟ سرش را تكان داد. اشك هايم مى ريخت و من به خاطر اينكه خدا نور اميد را به قلب من تابانده بود، سپاسگزار بودم. تهران را نمى شناختم. به سختى به چند داروخانه مى رفتم و براى شوهرم دارو مى خريدم. موسى نمى توانست صحبت كند چون در فك بالا و بينى اش به شدت آسيب وارد شده بود. من و موسى به زبان اشاره با هم حرف مى زديم. همان موقع در پاى او پلاتين گذاشتند. روز و شب از كنار موسى تكان نمى خوردم. پايين تخت موسى پتويى را كه پرستاران داده بودند مى انداختم. براى اينكه اگر موسى در نيمه شب درد داشت بتوانم متوجه شوم و پرستار را صدا كنم. نخى به دست او بسته بودم و سر ديگر نخ را به دست خودم بسته بودم تا با حركت دستش متوجه شوم همه پزشكان مى آمدند تا من و موسى را ببينند. يكبار يكى از آنها گفت: ما با اين شغل و درآمد و موقعيت هيچوقت اين قدر مورد توجه نبوده ايم. خوشا به حال شوهرت كه اينقدر دوستش دارى.گفتم: آقاى دكتر شايد شما هيچوقت مثل موسى خوب نبوده ايد. دوماه از زمان تصادف گذشته بود. موسى نه فك بالا داشت نه بينى و نه كام. هوا مستقيم وارد دهانش مى شد. زبانش خشك شده بود و ترك هاى عميق و دردناكى داشت و نمى توانست حرف بزند. براى اينكه موسى متوجه نشود كه چه اتفاقى براى صورتش افتاده است شب ها پرده اتاق را مى كشيدم مبادا كه عكس خودش را در شيشه ببيند. يك روز با اصرار گفت: آمنه يك آينه به من بده. در يك لحظه ماندم چه كنم. به او گفتم: قبل از اينكه آينه بدهم بايد به حرفهاى من مثل قبل گوش كنى و آنها را باور كنى. به موسى گفتم از ديدن چهره ات نبايد ناراحت شوى و اميدت را ازدست بدهى. مهم اين است كه براى من هيچ چيز عوض نشده است. موسى آينه را گرفت. چند دقيقه شوكه شد و بعد شروع به گريه كرد. روى صورتش دست مى كشيد. نمى توانست حرف بزند. فقط با زبان اشك با من حرف مى زد. به او گفتم: به صورتت فكر نكن به بچه ها فكر كن و به زندگى مان كه بايد ادامه اش بدهيم. به او گفتم: از روزى كه تو به خانه نرفته اى من هم نرفته ام. به او گفتم: مثل تو چند ماهى است كه بچه هايم را نديده ام. به او گفتم: نذر كرده ام با تو به خانه برگردم. به او گفتم: نمى خواهم و نمى توانم اشك هايت را ببينم. يكى از پزشكان براى بينى او پيوندى زد آنها مى خواستند از اين طريق هوا داخل دهان موسى نرود و بتواند حرف بزند. دعا مى كردم پيوند بگيرد. بالاخره موسى حرف زد و توانست چيزى بخورد. خوشحال بودم كه او ديگر احساس ضعف و گرسنگى نمى كند. ۵ ماه و نيم طول كشيد تا موسى توانست غذا بخورد، حرف بزند، راه برود و به زندگى برگردد. بعد از تخفيف زياد هزينه بيمارستان را ۸ ميليون اعلام كردند. به هر سختى بود قرض كرديم و به خانه برگشتيم. موسى ديگر نمى توانست كار كند. بچه ها از موسى فرار مى كردند. قرض بود و سختى و خرج بچه ها. موسى در زيرزمين مشكل تنفسى داشت و حالت خفگى پيدا مى كرد. ۴۰ كيلو وزنش را از دست داده بود. يك سال و نيم گذشت و موسى ديگر نمى توانست به اين وضعيت ادامه دهد. مردى حاضر شده بود ماهى ۲۰ هزارتومان به ما كمك كند دوباره قرض كردم و طبقه بالا را به سختى ساختم. موسى بايد زندگى مى كرد. روحيه اش بهتر شد. ولى هنوز هم گاهى دردپا آزارش مى دهد. نيمه شب پايش را ورزش مى دهم. گاهى گريه مى كند. سنگ صبورش مى شوم. مى دانم او آرزو دارد مثل همه عطسه كند، بو كند و نفس بكشد، مى دانم چه زجرى مى كشد كه ترشحات بينى در مجراى تنفسى و دهانش وارد مى شود، مى دانم موسى جز خدا و من و بچه هايش هيچكس را ندارد. مى دانم... زن ساكت مى شود. دو مرواريد بزرگ اشك مى خواهند روى چهره اش بغلتند. زن از روزى كه با موسى به خانه برگشته سر زمين هاى كشاورزى مردم كارگرى كرده است. زن با تمام اين مشكلات از سال قبل براى اينكه مرد زندگى اش باور كند. زندگى براى آمنه دركنار او گرم ولذت بخش است بارديگر باردار شده است. آنها با ماهى ۸۰ هزارتومان كه از بيمه مى گيرند زندگى مى كنند. موسى ۲ سال است حتى حاضر نشده تا در خانه برود. او در اتاق تنها مانده است. عكس ها را گرفتم مى خواهم برويم كه موسى مى گويد: - اين زن، زن بزرگى است. شرمنده اش هستم. اى كاش مى شد چهره اى داشته باشم تا مردم را وحشت زده نكند و من مثل قبل از خانه بيرون مى رفتم و براى راحتى اين زن بزرگ لقمه نانى سر سفره مى آوردم.

2007-10-11T14:25:00.000-07:00

بازداشت روناک صفازاده فعال کمپین در سنندج چهار شنبه18 مهر 1386 تغییر برای برابری : روناک صفازاده از اعضای فعال کمپین در سنندج در خانه اش بازداشت شد. به گزارش خبرگزاری حقوق بشر کردستان، صبح روز سه شنبه 17 مهر 1386 نيروهاي امنيتي ساعت 7 صبح با مراجعه به منزل او، پس از تفتيش منزل، وی را به بازداشتگاه اداره اطلاعات سنندج منتقل كردند و برگه هاي بيانيه و دفترچه هاي كمپين و كيس كامپيوتر وي را نيز با خود بردند، گفته می شود که نیروهای امنیتی برخوردي خشن و غیر قانونی هم با خانواده او داشته اند. روناك صفازاده گرافیست و فعال در حوزه زنان و عضو انجمن زنان آذرمهر كردستان نیز هست. روز پیش از دستگیری، گویا در جشن شادی برای بچه ها که به مناسبت روز کودک برگزار شده بود به جمع آوری امضا برای کمپین یک میلیون امضا پرداخته بود که طبیعتا جمع آوری امضا اقدامی علنی وکاملا قانونی است. اما درست صبح فردای آن روز سه اتومبیل به همراه 9 مامور به در خانه روناک می آیند واو را بازداشت می کنند. خانواده وی هنوز از وضعیت او اطلاعی ندارند

2007-10-10T13:45:00.002-07:00

VVMIran Vereinigung zur Verteidigung der Menschenrechte im Iran e.V. Postfach 91 11 22 30431 Hannover Tel.: +49 511 44 04 84 Fax: +49 511 261 7376 Email: info@bashariyat.de www.bashariyat.de گزارش نقض حقوق پیروان ادیان در جمهوری اسلامی ایران شش ماهه اول سال ۱۳۸۶ جمع آوری و تنظیم: کمیته دفاع از حقوق پیروان ادیان 1 اکتبر 2007 از آن جائیکه انتخاب موارد نقض حقوق بشـر از میان رسانه های رسـمی و مورد تائید جمهوری اسلامی صورت گرفته ، این مجموعه تنها بازگوی بخش ناچیزی از رویدادهایی است که حقوق انسانی در خصوص عقیده و باورهای دینی مردم در آن توسـط حکومت نادیده انگاشـته شـده اسـت. مقدمـه : آنچه که پیش رو دارید گزینشی است ازمیان گزارشات نقض حقوق بشر که ماهیانه از سوی فعالین ایرانی دفاع از حقوق بشر در اروپا و آمریکای شـمالی منتشـر می گردد.این گزینش در محدوده ماده 18 اعلامیه جهانی حقوق بشر بوده و شامل موارد نقض آزادی عقیده پیروان ادیان ، مذاهب و گروه های اعتقادی مختلف در کشور ایران می باشد . از آن جائیکه انتخاب موارد نقض حقوق بشـر از میان رسانه های رسـمی و مورد تائید جمهوری اسلامی صورت گرفته ، این مجموعه تنها بازگوی بخش ناچیزی از رویدادهایی است که حقوق انسانی در خصوص عقیده و باورهای دینی مردم در آن توسـط حکومت نادیده انگاشـته شـده اسـت . آمار این گزارش به دو شکل متفاوت ارائه شده است . در بخش اول اطلاعات بر مبنای نوع جرمی که افراد به آن متهم شده اند گردآوری شده است. در بخش دوم آمار انواع مجازاتهایی را که بر اساس جرائم برشمرده شده در بخش اول ، از سوی مرجع قضایی حکومتی اعمال شده است را ارائه کرده ایم . برای اینکه ارتباط موضوعی مواردی را که دراین گزارش درج کرده ایم با نقض حقوق پیروان ادیان، مذاهب و اعتقادات گوناگون هر چـه بیشـتر روشـن نماییم توضیحات زیر را ضرورتا" ارائه میکنیم : 1 . ما معتقدیم که اعطای تقـدس الهی به یک نظام حکومتی و مسـئولین گرداننده آن ، خود بعنوان اصـلی ترین عامل نقض حقوق انسـانهای خدا باور است. چرا که این تقـدس بطور بدیهی در قالب فقط یک ایدئولوژی خاص تعریف میشود و در نتیجـه نمیتواند مورد باور و تاییـد پیروان بسیاری از ادیان ، مذاهب و اعتقادات از نوع دیگر قرار گیرد. بدین ترتیـب هر گونه نقـد عملکرد نظام حاکم یا تقاضای اعمال هرگونه اصـلاحاتی در روشـهای اداره کشور به مثابه مخالفت با یک پدیده قـدسـی و الهی تلقی شـده و جرم محسـوب میشـود . بدین ترتیب با مقدس شمردن نظام حکومتی ، این ابزارهای ابتدایی موجود در یک سیستم دموکراتیک ، یعنی انجام هرگونه نقد و اصلاحات از جامعه سلب میگردد. اهمیت این قضیه آنجا آشکار میشود که بدانیم این ابزارها از الزامات غیر قابل انکار یک جامعه برای پیشـبرد و بهبود امور دنیایی آن است و کاملا" مستقل از سرنوشت آخرت انسانهاست. پدید آوردن فضای نقد و نظارت در سطح عام یک جامعه و جلوگیری از تداخل روش اداره یک حکومت با اعتقادات شخصی آحاد جامعه و کاهش سطح وابستگی امنیت فردی مردم و ملی کشور به این نوع اعتقادات ، نشانگر توانایی یک سیستم در اداره امور مربوط به آن میباشد. بهمین دلیل ما گزارش انواع برخوردهای قضـایی با دگر اندیشان به بهانه ارتکاب جرمهایی نظیرتوهین به نظام مقدس ، تبلیغ علیه نظام، توهین به خمینی وخامنه ای ورفسنجانی و مصـباح یزدی و سایر مسئولین نظام را در این مجموعه لحاظ کردیم که متاسفانه از لحاظ آماری دراین گزارش دارای رتبه اول میباشد . 2 . ایجاد حرمـت و برتـری قانونی برای طـبقـه ای از آحاد جامعه که معتقد به یک ایدئولوژی خـاص هستند ( بطور ویژه در ایران به روحانیون مسـلمان شـیعه 12 امامی اصولی ) آشکارا اعمال یک تبعیض نسـبت به تمامی کسـانی اسـت که بهر دلیلی اعتقادی به باورهای فوق ندارند. این شیوه برخورد قانون یعنی پشتیبانی از یک طبقه اجتماعی خاص تجربه ای بسیار کهنه برای جوامع متمدن امروزی است که اصرار ورزیدن به اعمال آن تنها میتواند نشانه بی درایتی و یا سوء نیت گردانندگان حکومت ایران باشد . نمونه جرائمی مانند خدشه دار نمودن شأن طلاب ، توهین به افرادی که حرمت شرعی دارند را که توسط قوه قضائیه ایران با آن برخورد میشود میتوان از این دسـت شمرد. ذکر این توضیح ضروری است که مجریان قانون در اعمال برخورد ، چنین حرمتـی را بهیچ وجه برای افراد همتراز در سـایر ادیان و مذاهب و اعتقادات قائل نیستند. ( البته این را صرفا" از باب آشکار کردن اهداف نادرست قانون گذار بیان میکنیم و گرنه اعتقاد نداریم که اگر چنین امتیازی برای سایر ادیان قائل میشدند مشکل بر طرف میشد ) 3 . در نظر گرفتن مجازاتهای سنگین و غیر متناسب با جرم در قانون نظیر ارتداد ، عدم باور به خداوند و ... برای افرادی که ضمن برخورداری ازبلوغ فکری تمایل به گزینش و اختیار کردن دین ، مذهب و ایدئولوژی خاص مغایر با دین رسـمی کشـور را داشـته و یا قصـد تبلیغ آن اندیشـه خاص را دارند، نقض صـریح ماده 18 اعلامیه جهانی حقوق بشـر میباشـد و طبیعتا" چنین مواردی را در این گزارش درج کرده ایم . 4 . تعریف نوع ویژه ای ازمجازاتهای غیر انسـانی در برابر ارتکاب اعمالی خاص که صـرفا" اقتباسـی از متون یک ایدئولوژی الهی میباشـد و درج آنها در مفاد قوانین اسـاسی ، جزائی و مدنی کشور ، عملا" موجب اعمال محدودیتهای اجتماعی و فردی فراوانی برای پیروان سـایر ادیان ، مذاهب و مکاتب فکری بوده و در نتیجه نقض مواد بسـیاری از اعلامیه جهانی حقوق بشـر به حسـاب میآید. احکام شـلاق و تازیانه ، سـنگسـار ، قطع اعضای بدن ، انواع قصـاص و اعـدام در برابر ارتکاب جرائمی مانند سرقت ، مشـروب خواری ، شرکت در مراسم میهمانی ، رقص یا روابط جنسـی و ... نمونه ای از این موارد بشـمار میروند . 5 . در بسـیاری از موارد انسـانها در جامعه ایران در برابر ارتکاب اعمالی مورد مجازات قرار گرفته اند که در اصـالت مبنای آن جرم تردیدهای اسـاسی وجود داشـته و صـرفا" تلقی انحصـاری قانونگذار از برخی باورهای سـنتی و ایدئولوژیک موجب تعریف آن بعنوان یک جرم بوده اسـت. حجاب ، روابط بین زن و مرد و نیز سوءاستفاده از اصطلاحات مبهمی چون عفت عمومی شـاید از بهترین نمونه هایی باشنـد که در این رابطه میتوان به آن اشـاره نمود و مورد استناد قانون برای اعمال مجازات هستند. از دو منظر این نمونه ها شـکل بارزی از نقض حقوق بشـر میباشنـد : - اول آن که قالب تعریف این جرم بهیچ وجه دارای مرز مشـخصی نیسـت لذا در بسـیاری موارد اگر حتی اکثریت جامعه هم همسـو با باورهای دینی طبقه قانونگذار باشـند از گزند مجازات در امان نیسـتند . - دوم آن که با اعمال سلیقه ای مجازات برای چنین جرائمی ، طیف وسـیعی از انسـانهایی که در چهارچوب اعتقادی شان این موارد از مظاهر جرم بشمارنمیرود را یا از دایره فعالیتهای اجتماعی خارج کرده یا آنها را کاملا" محدود میسـازد و در نهایت جامعه و فرد را از برقراری یک رابطه مولد و سازنده متقابل محروم میکند . 6 . تبلیغ دین ، ایدئولوژی یا اعتقادی مغایر با اعتقاد حاکمان نیز از جمله جرائمی است که دستگاه قضایی جمهوری اسلامی ، از همان ابتدای پا گرفتن نظام ، با شدت فراوان با آن برخورد نموده است. چگونه است در حاکمیتی که سرمایه ملی و بودجه کشور و بسیاری از امکانات دولتی ( که ظاهرا" میبایست در جهت خدمت رسانی به مردم بکارگرفته شوند ) در آن در سطحی بسیار گسترده به مصرف تبلیغ ایدئولوژی مورد باورحکومت میرسد ، افراد دگراندیش و یا باورمند به سایر ادیان حتی با صرف هزینه شخصی در صورت اجرای عمومی مراسم یا اشاعه افکار مورد باور خود در سطح عام با شدیدترین برخوردها مواجه میشوند ، نتایج ناخوشایند این رویه انزوای بخش قابل توجهی از پیکره اجتماع است که هزینه های آن را نه تنها حاضرین بلکه وارثین آینده این مرز و بوم تا سالیان دراز به اجبار خواهند پرداخت. ترور رهبران و اندیشمندان ایرانی پیرو آیین زرتشت در خارج از کشور ، محرومیت از تحصیلات دانشگاهی هموطنان بهایی ، رو آوردن ایمانداران بسیاری از گرایشات آیین مسیحی در ایران به عبادت در محفلهای خصوصی و کلیساهای خانگی ، جلوگیری از برگزاری و سرکوب نظامی مراسم عمومی دراویش گنابادی در شهر قم ، توقیف اموال و اعمال انواع فشارهای غیرقانونی برهموطنان یهودی و مهاجرت وسیع بسیاری از این هموطنان به خارج از کشور معدودی از فجایع و خسارات ناشی از عملکرد حاکمین فعلی است . آنچه که به اختصـارطی موارد فوق بیان شـد صـرفا" اشاره ای کوتاه بوده تا ذهن مخاطب محترم را در مواجهه با آمار این گزارش تا حدودی آشنا سـازد و اعتقاد راسـخ داریم که بررسـی کارشـناسی وسـیع و همه جانبه ای لازم اسـت تا بتوان به شـناخت کاملی از عوامل قانونی و یا عرفی رایج در جامعه ایران که موجبات خدشـه دار نمودن شـان انسـانی آحاد مختلف مردم را پدید آورده اند ، دسـت یافت . اما در عین حال تردیدی نیست که تجربه حاکمیت 30 ساله اسلامی فعلی در ایران ، یک تجربه شکست خورده است. از هر منظری که به ارزیابی عملکرد این نظام ( با همه تغییرفرمهایی که تصادفا" یا به اجبار دچار آن شد ) بنشینی ، هیچ دستاورد ارزشمندی را نمیتوان یافت. بلکه برعکس مشکلات عمیقی را در تمامی زمینه های اقتصادی ، اجتماعی و فرهنگی برای کشور ببار آورده که آن را میتوان یک فاجعه تاریخی تلقی نمود. در حال حاضرعدم کارآیی و به تعبیر بهتر شکسـت کامل روش برخوردی ایدئولوژیک جمهوری اسـلامی در ایجاد تحولی مثبت و متعالی در جامعه ایران حتی دردستیابی به سطح اخلاقیات مورد نظر ایدئولوژی فوق ( فرضی که در آن تردیدهای اساسی وجود دارد) بر عموم آگاهان آشکار است.تلاش ما در کمیته دفاع از حقوق پیروان ادیان افزایش و گسترش سطح این آگاهی در میان طبقات مختلف مردم است . در پایان آرزومندی اعضای این کمیته را برای دستیابی به جامعه و حکومتی در ایران بیان میداریم که سـرنوشـت این دنیای انسـانها در آن به دسـتان شـایستگان سـپرده شـود و رسـتگاری اخروی تمامی انسـانها نیز به اختیار خود و خداوند باشـد و بس . جدول مقایسه ای نقض حقوق پیروان ادیان به تفکیک موضوع و ماه ( در 6 ماهه اول 1386 ) احکام صادره شهریور مرداد تیر خرداد اردیبهشت فروردین موضوع 39 37 34 21 26 11 اعدام 55 21 45 17 20 14 محکوم به اعدام - - 1 - - - سنگسار - - 9 2 - - محکوم به سنگسار 75 3 21 8 14 12 محاکمه و بازجوئی 8 8691 14 - 145 9 احضار به دادگاه 6 7 12 5 7 8 حبس و زندان 37 - 9613 5164 17097 1 بازداشت و دستگیری 9 1 4 3 1 1 توقیف اموال و یا جریمه نقدی - 1 3 - 5 - شلاق 4 - - - 3 - قطع اعضای بدن - - 1 2 4 - توقیف نشریه - - - - 1 - لغو جلاسات سخنرانی - 977000 648501 2199 5546 - تذکر شفاهی برای بد حجابی 1 3 - 13 - - اخراج و یا تعلیق از کار - 1849 25199 - - - اخذ تعهد کتبی برای بد حجابی جدول مقایسه ای نقض حقوق پیروان ادیان به تفکیک موضوع و ماه ( در 6 ماهه اول 1386 ) جرائم انتسابی شهریور مرداد تیر خرداد اردیبهشت فروردین موضوع 4 1 3 2 3 2 انتشار مطالب و یا تصاویر خلاف عفت عمومی 8 19 33 22 13 7 تبلیغ علیه نظام مقدس و توهین به مسئولان - 1 4 - - 1 هتک حرمت روحانیت و شان طلاب 1 - 3 - 3 - توهین به مقدسات 40 325 138 2 579 8 زنا ، شرب خمر ، رقص .... - 1 2 2 1 3 تبلیغات دینی و عقیدتی 17 8 2 3 - 2 مفسد و محارب 19 - - - 29 17 اقدام علیه امنیت ملی 47 980975 547732 2609 208120 - پوشش نامناسب و بدحجابی 11 4396 3178 4800 - - اراذل و اوباش جدول مقایسه ای نقض حقوق پیروان ادیان در 6 ماهه اول 1385 – 1386 عناوین جرائم انتسابی 6 ماهه اول 1386 6 ماهه اول 1385 عناوین جرائم انتسابی 15 13 انتشار مطالب و یا تصاویر خلاف عفت عمومی 102 53 تبلیغ علیه نظام مقدس و توهین به مسئولان 6 2 هتک حرمت روحانیت و شان طلاب 7 8 توهین به مقدسات 1092 8 زنا ، شرب خمر ، رقص .... 49 29 تبلیغات دینی و عقیدتی 32 18 مفسد و محارب 981022 63968 اقدام علیه امنیت ملی 65 - پوشش نامناسب و بدحجابی 12385 - اراذل و اوباش عناوین احکام صادره 6 ماهه اول 1386 6 ماهه اول 1385 عناوین احکام صادره 168 10 · اعدام 150 13 · محکوم به اعدام 1 4 سنگسار 11 - محکوم به سنگسار 133 46 محاکمه و بازجوئی 8867 16 احضار به دادگاه 45 26 حبس و زندان 31912 133 بازداشت و دستگیری 19 10 توقیف اموال و یا جریمه نقدی 9 107 شلاق 7 - قطع اعضای بدن 7 5 توقیف نشریه 1 4 لغو جلاسات سخنرانی 977000 63968 تذکر شفاهی برای بد حجابی 17 12 اخراج و یا تعلیق از کار 27048 - اخذ تعهد کتبی برای بد حجابی · در اعدام های 6 ماهه اول 1386 تعداد 2 مورد زیر 18 سال می باشد. · در محکومین به اعدام 6 ماهه اول 1386 تعداد 2 مورد زیر 18 سال می باشد. كانون دفاع از حقوق بشر ايران – آلمان كميته دفاع از حقوق پيروان اديان مهر ماه 1386

2007-10-10T13:45:00.001-07:00

2007-10-10T13:42:00.000-07:00

VVMIran Vereinigung zur Verteidigung der Menschenrechte im Iran e.V. Postfach 91 11 22 30431 Hannover Tel.: +49 511 44 04 84 Fax: +49 511 261 7376 Email: info@bashariyat.de www.bashariyat.de "فعالين ايران دفاع از حقوق بشر در اروپا و امريکای شمالی" عضو "ائتلاف جهانی برای لغو حکم اعدام" – World Coalition against the death penalty وضعيت اعدام در ايران گزارش سال 2007 به مناسبت 18 مهر (10 اکتبر) روز جهانی مبارزه برای لغو حکم اعدام 18 مهر 1386 10 اکتبر 2007 مقدمه به مناسبت هيجدهم مهر (10 اکتبر) روز جهانی مبازره با اعدام و در جهت انعکاس اخبار نقض گسترده، مستمر و برنامه ريزی شده حقوق بشر در ايران، "فعالين ايرانی دفاع از حقوق بشر در اروپا و امريکای شمالی" گزارش سالانه خود را پيرامون وضعيت اعدام در ايران به شرح زير به اطلاع عموم می رساند. اين گزارش در برگيرنده مشخصات افرادی است که در فاصله زمانی مهر ماه 1385 (اکتبر 2006) تا شهريور 1386 (سپتامبر 2007) در ايران حکم اعدام در مورد آنها صادر و يا اجرا شده است. اطلاعات مندرج در اين گزارش عمدتاً مبتنی بر اخبار خبرگزاريها، روزنامه ها و سايت های خبری متفاوت داخل کشور و برخی منابع خارج از ايران است. با توجه به سانسور خبری حاکم بر منابع داخل کشور و عدم انتشار و يا انتشار ناقص خبرهای مربوط به اعدام شده گان و محکومين به اعدام؛ اين گزارش منعکس کننده بخشی از موارد اعدام در ايران است. گزارش موجود حاوی دو ليست "اعدام شده گان" و " منتظرين اجرای حکم اعدام" به شرح زير است: اعدام شده گان (ليست شماره 1): بنا بر اين ليست؛ · مجموعاً حکم اعدام 265 نفر در فاصله زمانی یاد شده به اجرا در آمده است. که نسبت به سال قبل 140 درصد افزايش را نشان ميدهد. · 3 نفر از آنها زن هستند. · 34 نفر زندانی سياسی بوده اند. که تعداد آنها حدود شش برابر سال قبل است. · اعدام در ملاء عام نسبت به سال گذشته بيش از دو برابر افزايش داشته است که به 100 مورد بالغ می گردد. · يک نفر از محکومين به اعدام در ملاء عام سنگسار شده است. · از 77نفر از اعداميان که سنشان در اين گزارش آمده است؛ 47 نفر آنها تا 30 سال سن و 30 نفر آنها از 30 سال به بالا هستند. بالاترين سن فرد اعدام شده 65 سال است. · اطلاعات در باره هويت 57 نفر از آنها بطور ناقص بدست آمده است. منتظرين اجرای حکم اعدام (ليست شماره 2): بنابر اين ليست؛ · 218 نفر منتظر اجرای حکم اعدام هستند، که حکم اعدامشان در فاصله زمانی اين گزارش صادر شده است. ضمناً طبق اطلاعات بدست آمده، حکم اعدام 39 نفر ديگر - که از سالهای پيش حکم اعدام دريافت کرده بودند - مجدداً به تاييد ديوان عالی کشور رسيده است. قابل ذکر است که اسامی اين افراد در اين ليست موجود نيستند. · نسبت تعداد صدور احکام اعدام در مقايسه با سال قبل 60 درصد افزايش داشته است. · 11 نفر به سنگسار محکوم شده اند . · 26 نفر از آنها زن هستند. · 5 نفر زندانی سياسی اند. · از ميان 98 نفر که در مورد سنشان اطلاعاتی موجود بوده است؛ 4 نفر زير 18 سال سن، 63 نفر بين 18 تا 30 سال و 31 نفر بالاتر از 30 سال سن دارند. ل · ازم به ذکر است که 7 نفر هنگام ارتکاب جرم زير 18 سال سن داشته اند. · اطلاعات در باره هويت 76 نفر از آنها بطور ناقص بدست آمده است. 18 مهر 1386 10 اکتبر 2007 ليست شماره 1: اعدام شده گان تاریخ منبع خبر شهر جنسیت سن نام خانوادگی نام ردیف 30-07-1385 روزنامه اعتماد آمل مرد 45 الف علی 1 30-07-1385 روزنامه اعتماد آمل مرد 37 الف محمد 2 10-08-1385 روزنامه جمهوری اسلامی زاهدان مرد نارویی* بهزاد 3 10-08-1385 روزنامه جمهوری اسلامی زاهدان مرد هرمزی* محمد امین 4 10-08-1385 روزنامه جمهوری اسلامی زاهدان مرد شیخ حسینی* عبدالله 5 14-08-1385 سایت خبری بازتاب ایرانشهر مرد آسکانی* محمد 6 21-08-1385 فعالان حقوق بشر در ایران تهران مرد المنشی* جواد 7 09-08-1385 خبرگزاری دانشجویان ایران ( ایسنا) بندرعباس مرد مینکی پرویز 8 10-08-1385 روزنامه اعتماد ملی گرگان مرد م الف 9 10-08-1385 روزنامه جمهوری اسلامی زاهدان مرد گلزاری محسن 10 10-08-1385 روزنامه جمهوری اسلامی زاهدان مرد کهزاری نادر 11 10-08-1385 روزنامه جمهوری اسلامی زاهدان مرد کهزاری مجید 12 13-08-1385 روزنامه اعتماد تهران مرد محمد رضا 13 13-08-1385 روزنامه اعتماد تهران مرد بدون هویت 14 13-08-1385 روزنامه اعتماد تهران مرد بدون هویت 15 13-08-1385 روزنامه اعتماد تهران مرد بدون هویت 16 13-08-1385 روزنامه ایران زابل مرد غلامیان مقدم محب علی 17 14-08-1385 سایت بازتاب ایرانشهر مرد قیوص نجیب الله 18 17-08-1385 خبرگزاری دانشجویان ایران ( ایسنا) بندرعباس مرد 36 م م 19 23-08-1385 خبرگزاری جمهوری اسلامی ایران (ایرنا ) کرمانشاهان مرد درویشی شهاب 20 27-08-1385 ایسکا نیوز تایباد مرد ع ن 21 27-08-1385 ایسکا نیوز تایباد مرد ر الف 22 27-08-1385 ایسکا نیوز تایباد مرد چ اف 23 27-08-1385 ایسکا نیوز تایباد مرد ت غ 24 27-08-1385 ایسکا نیوز تایباد مرد ر ج 25 30-08-1385 روزنامه جمهوری اسلامی مینو دشت مرد جعفر زاده مختار 26 30-08-1385 روزنامه جمهوری اسلامی مینو دشت مرد حسینی سید ابوالقاسم 27 30-08-1385 روزنامه جمهوری اسلامی مینو دشت مرد تورانی روح اله 28 30-08-1385 روزنامه جمهوری اسلامی مینو دشت مرد بهزاد پور حسن 29 30-08-1385 روزنامه جمهوری اسلامی مینو دشت مرد سپرکو اسماعیل 30 29-09-1385 خبرگزاری کار ایران (ایلنا ) اهواز مرد مطیری نژاد* علی 31 29-09-1385 خبرگزاری کار ایران (ایلنا ) اهواز مرد سلیمانی* عبدالله 32 29-09-1385 خبرگزاری کار ایران (ایلنا ) اهواز مرد بنی تمیم* مالک 33 04-09-1385 روزنامه کیهان کرمانشاهان مرد بدون هویت 34 06-09-1385 روزنامه جمهوری اسلامی کرمان مرد رفیعی محمد رضا 35 12-09-1385 روزنامه جمهوری اسلامی زاهدان مرد مراد قلی عوض 36 12-09-1385 روزنامه جمهوری اسلامی زاهدان مرد شیخی جمشید 37 12-09-1385 روزنامه جمهوری اسلامی لنگرود مرد 23 جشیره کامران 38 12-09-1385 روزنامه جمهوری اسلامی لنگرود مرد 25 محقق منتظری مسعود 39 18-09-1385 روزنامه ایران میاندوآب مرد بدون هویت 40 21-09-1385 روزنامه ایران جهرم مرد افسانه علی محمد 41 23-09-1385 فعالان حقوق بشر در ایران سمنان مرد 22 منتظری ابوالفضل 42 27-09-1385 سازمان دفاع از حقوق بشر کردستان نقده مرد کرد رسول 43 28-09-1385 ایسکا نیوز رفسنجان مرد الف غلام 44 28-09-1385 ایسکا نیوز رفسنجان مرد گ نوراحمد 45 28-09-1385 ایسکا نیوز رفسنجان مرد الف شاهمیر 46 28-09-1385 ایسکا نیوز بم مرد ر بهروز 47 28-09-1385 ایسکا نیوز بم مرد ق محمد 48 29-09-1385 خبرگزاری فارس تهران مرد 28 حسین قلی 49 29-09-1385 خبرگزاری فارس تهران مرد 20 یدالله 50 29-09-1385 خبرگزاری فارس تهران مرد حسین 51 تاریخ منبع خبر شهر جنسیت سن نام خانوادگی نام ردیف 29-09-1385 خبرگزاری فارس تهران مرد 22 وحید 52 29-09-1385 خبرگزاری فارس تهران مرد محمد هادی 53 29-09-1385 خبرگزاری فارس تهران مرد خیرالله 54 04-10-1385 روزنامه جمهوری اسلامی زاهدان مرد شه بخش محمد 55 04-10-1385 روزنامه جمهوری اسلامی زاهدان مرد نارویی چنگیز 56 04-10-1385 روزنامه جمهوری اسلامی زاهدان مرد باقری علی 57 07-10-1385 روزنامه جمهوری اسلامی زاهدان مرد حسن زهی یوسف 58 07-10-1385 روزنامه جمهوری اسلامی زاهدان مرد بندو پردل 59 09-10-1385 روزنامه جمهوری اسلامی سراوان مرد امان اله 60 10-10-1385 خبرگزاری دانشجویان ایران ( ایسنا) بندرعباس مرد 27 الف ح 61 12-10-1385 سازمان دفاع از حقوق بشر کردستان سنندج مرد 22 باتمانی ناصر 62 13-10-1385 روزنامه اعتماد ملی تهران مرد رضا 63 13-10-1385 روزنامه اعتماد ملی تهران مرد ازبک نظیر 64 13-10-1385 روزنامه اعتماد ملی تهران مرد رسول 65 14-10-1385 روزنامه ایران اصفهان مرد 43 بدون هویت 66 20-10-1385 روزنامه کیهان تنکابن مرد سوسن بهاری مهدی 67 21-10-1385 خبرگزاری فارس اصفهان مرد علیرضا 68 25-10-1385 روزنامه جمهوری اسلامی اهواز مرد ح م 69 25-10-1385 روزنامه جمهوری اسلامی اهواز مرد س س 70 25-10-1385 روزنامه کیهان نور مرد مقصودی اسکندر 71 25-10-1385 روزنامه کیهان نور مرد عبدی وحید 72 25-10-1385 روزنامه کیهان نور مرد جمشید 73 26-10-1385 روزنامه کیهان قم مرد 33 الف محمود 74 27-10-1385 روزنامه ایران اصفهان مرد 20 آرش 75 28-10-1385 روزنامه ایران اصفهان مرد هوشنگ 76 02-11-1385 روزنامه جمهوری اسلامی ایرانشهر مرد سیاه کمری تورج 77 05-11-1385 سازمان حقوق بشر اهواز اهواز مرد 28 چعب پور* محمد 78 05-11-1385 سازمان حقوق بشر اهواز اهواز مرد 26 فرج الله چعب* عبدالامیر 79 05-11-1385 سازمان حقوق بشر اهواز اهواز مرد 34 خضیراوی* خلف 80 05-11-1385 سازمان حقوق بشر اهواز اهواز مرد 24 عساکره* علیرضا 81 25-11-1385 روزنامه ایران تهران مرد 24 نجم الدین 82 25-11-1385 روزنامه ایران تهران مرد محمود 83 25-11-1385 روزنامه ایران تهران مرد 27 بهروز 84 25-11-1385 روزنامه ایران تهران مرد رضا 85 25-11-1385 رادیو فردا اهواز مرد 34 سنواتی* عبدالرضا 86 25-11-1385 رادیو فردا اهواز مرد 30 آلبوغیش* ماجد 87 25-11-1385 رادیو فردا اهواز مرد 41 سلامات* قاسم 88 25-11-1385 رادیو فردا اهواز مرد سواری* ریسان 89 30-11-1385 خبرگزاری دانشجویان ایران ( ایسنا) زاهدان مرد شنبه زهی* نصراله 90 24-12-1385 روزنامه جمهوری اسلامی زاهدان مرد سریر* احمد 91 08-12-1385 روزنامه جمهوری اسلامی قم مرد 26 صادقی محمد 92 10-12-1385 روزنامه جمهوری اسلامی اردبیل مرد 26 بدون هویت 93 17-12-1385 روزنامه ایران تهران مرد 18 رحیمی محمد حسن 94 17-12-1385 روزنامه ایران تهران مرد 25 عادل 95 17-12-1385 روزنامه ایران تهران مرد 50 بدون هویت 96 17-12-1385 روزنامه ایران تهران مرد 37 سیامک 97 17-12-1385 روزنامه ایران تهران مرد 25 بابک 98 13-01-1386 خبرگزاری دانشجویان ایران ( ایسنا) مشهد مرد بدون هویت 99 13-01-1386 خبرگزاری دانشجویان ایران ( ایسنا) مشهد مرد بدون هویت 100 08-01-1386 سازمان دفاع از حقوق بشر کردستان سنندج مرد حاج محمدی حسین 101 21-01-1386 روزنامه جمهوری اسلامی اراک مرد ص بهرام 102 21-01-1386 روزنامه جمهوری اسلامی اراک مرد ص محمد 103 21-01-1386 روزنامه جمهوری اسلامی اراک مرد ح مجید 104 23-01-1386 روزنامه جمهوری اسلامی کرمان مرد ابراهیمی رمضان 105 تاریخ منبع خبر شهر جنسیت سن نام خانوادگی نام ردیف 24-01-1386 کمیته دفاع از زندانیان سیاسی آذربایجان ارومیه مرد فرهوده* حسین 106 26-01-1386 روزنامه ایران مرودشت مرد 25 همایون 107 27-01-1386 سازمان دفاع از حقوق بشر کردستان کردستان مرد زرکندی* خالد 108 28-01-1386 روزنامه جمهوری اسلامی رودبار مرد 40 سحابی عباسعلی 109 01-02-1386 سازمان دفاع از حقوق بشر کردستان سنندج مرد 22 شیر محمدی جمال 110 01-02-1386 سازمان دفاع از حقوق بشر کردستان سنندج مرد 37 طاهر مرادی حبیب اله 111 04-02-1386 روزنامه جمهوری اسلامی بندرعباس مرد 55 گ عین اله 112 04-02-1386 روزنامه جمهوری اسلامی بندرعباس مرد 33 ن عبدالرحمان 113 04-02-1386 روزنامه جمهوری اسلامی بندرعباس مرد ش ابوالحسن 114 04-02-1386 خبرگزاری فارس مرودشت مرد بدون هویت 115 04-02-1386 خبرگزاری فارس داراب مرد 48 بدون هویت 116 05-04-1386 خبرگزاری دانشجویان ایران ( ایسنا) بندرعباس مرد 35 ک بهاالدین 117 05-04-1386 خبرگزاری دانشجویان ایران ( ایسنا) بندرعباس مرد 38 الف حمید 118 13-02-1386 خبرگزاری جمهوری اسلامی ایران (ایرنا) رودان مرد سالاری م 119 13-02-1386 خبرگزاری جمهوری اسلامی ایران (ایرنا) رودان مرد هاشمی ز 120 19-02-1386 روزنامه ایران راور مرد بدون هویت 121 19-02-1386 روزنامه ایران راور مرد بدون هویت 122 19-02-1386 روزنامه ایران راور مرد بدون هویت 123 19-02-1386 روزنامه ایران راور مرد بدون هویت 124 19-02-1386 روزنامه ایران راور مرد بدون هویت 125 24-02-1386 روزنامه قدس مشهد مرد بدون هویت 126 24-02-1386 روزنامه قدس مشهد مرد بدون هویت 127 24-02-1386 روزنامه قدس مشهد مرد بدون هویت 128 24-02-1386 روزنامه قدس مشهد مرد بدون هویت 129 24-02-1386 روزنامه قدس مشهد مرد بدون هویت 130 24-02-1386 روزنامه قدس مشهد مرد بدون هویت 131 24-02-1386 روزنامه قدس مشهد مرد بدون هویت 132 24-02-1386 روزنامه قدس مشهد مرد بدون هویت 133 24-02-1386 روزنامه قدس مشهد مرد بدون هویت 134 24-02-1386 روزنامه قدس مشهد مرد بدون هویت 135 24-02-1386 روزنامه قدس مشهد مرد بدون هویت 136 24-02-1386 روزنامه قدس مشهد مرد بدون هویت 137 24-02-1386 روزنامه قدس مشهد مرد بدون هویت 138 24-02-1386 روزنامه قدس مشهد مرد بدون هویت 139 24-02-1386 روزنامه قدس مشهد مرد بدون هویت 140 26-02-1386 روزنامه اعتماد ملی تهران مرد الف محمد صفر 141 26-02-1386 روزنامه اعتماد ملی تهران مرد 35 ب جمال الدین 142 26-02-1386 روزنامه اعتماد ملی تهران مرد 28 مارامایی بهزاد 143 26-02-1386 خبرگزاری دانشجویان ایران ( ایسنا) بندرعباس مرد 52 ب عبدالرحمن 144 31-02-1386 خبرگزاری سلام سراوان مرد اسکانی عبدالحق 145 03-03-1386 روزنامه جمهوری اسلامی ایرانشهر مرد خاشی علی 146 04-03-1386 خبرگزاری دانشجویان ایران ( ایسنا) شیراز مرد بدون هویت 147 10-03-1386 سايت ميدان تهران زن معصومه 148 06-03-1386 فعالان حقوق بشر در ایران تهران مرد جعفر زاده* محمد علی 149 08-03-1386 روزنامه کیهان بیرجند مرد بدون هویت 150 08-03-1386 روزنامه کیهان بیرجند مرد بدون هویت 151 08-03-1386 روزنامه کیهان بیرجند مرد بدون هویت 152 08-03-1386 روزنامه کیهان بیرجند مرد بدون هویت 153 08-03-1386 روزنامه کیهان زاهدان مرد قنبر زهی * سعید 154 11-03-1386 فعالان حقوق بشر در ایران تهران مرد جابری* محمد 155 21-03-1386 روزنامه ایران گرگان مرد 23 بدون هویت 156 21-03-1386 روزنامه ایران کازرون مرد سیروس 157 24-03-1386 روزنامه ایران تهران مرد 22 مسلم 158 23-03-1386 روزنامه ایران کرج مرد 50 غلامحسین 159 تاریخ منبع خبر شهر جنسیت سن نام خانوادگی نام ردیف 24-03-1386 روزنامه ایران کرج مرد 40 صفدر 160 24-03-1386 روزنامه ایران کرج مرد 41 شکور 161 24-03-1386 روزنامه ایران تهران مرد 27 عبدالرضا 162 24-03-1386 روزنامه ایران تهران مرد 36 خوشبخت محسن 163 26-03-1386 روزنامه اعتماد ملی بندرعباس مرد 24 قاسم 164 26-03-1386 روزنامه اعتماد ملی بندرعباس مرد 24 کاووس 165 26-03-1386 روزنامه اعتماد ملی بندرعباس مرد 30 مالک 166 26-03-1386 روزنامه اعتماد ملی بندرعباس مرد 23 س جواد 167 03-04-1386 روزنامه ایران کرج مرد معروف به سنجرانی غفار 168 05-04-1386 خبرگزاری دانشجوبان ایران ( ایسنا ) خراسان شمالی مرد بدون هویت 169 11-04-1386 روزنامه جمهوری اسلامی خمینی شهر مرد 33 ش مصطفی 170 17-04-1386 روزنامه جمهوری اسلامی اصفهان مرد 23 الف اکبر 171 08-04-1386 روزنامه اعتماد ملی قزوین مرد 47 کیانی** جعفر 172 19-04-1386 روزنامه جمهوری اسلامی شیراز مرد 22 پرهام نوید 173 19-04-1386 روزنامه جمهوری اسلامی بیرجند مرد مددی حسین 174 21-04-1386 خبرگزاری جمهوری اسلامی ایران (ایرنا) فسا مرد ف عبدالله 175 25-04-1386 روزنامه ایران اراک مرد م م 176 24-04-1386 روزنامه جمهوری اسلامی تبریز مرد 24 رضا 177 24-04-1386 روزنامه جمهوری اسلامی تبریز مرد 23 فرهاد 178 24-04-1386 روزنامه جمهوری اسلامی تبریز زن 29 حوریه 179 28-04-1386 روزنامه اعتماد تهران مرد 27 مجید 180 28-04-1386 روزنامه اعتماد تهران مرد احمد 181 28-04-1386 روزنامه اعتماد تهران مرد 26 مصطفی 182 30-04-1386 روزنامه اعتماد خرم آباد مرد ی و 183 31-04-1386 روزنامه کیهان زابل مرد مولایی نعیم 184 31-04-1386 خبرگزاری دانشجوبان ایران ( ایسنا ) تهران مرد روح زاده حسین 185 31-04-1386 خبرگزاری دانشجوبان ایران ( ایسنا ) تهران مرد صادقی ابوالفضل 186 31-04-1386 خبرگزاری دانشجوبان ایران ( ایسنا ) تهران مرد اسکندری ابراهیم 187 31-04-1386 خبرگزاری دانشجوبان ایران ( ایسنا ) تهران مرد دوستی سیامک 188 31-04-1386 خبرگزاری دانشجوبان ایران ( ایسنا ) تهران مرد شاداب غلامحسین 189 31-04-1386 خبرگزاری دانشجوبان ایران ( ایسنا ) تهران مرد رمضانی فاضل 190 31-04-1386 خبرگزاری دانشجوبان ایران ( ایسنا ) تهران مرد مراد محمدی حاجت 191 31-04-1386 خبرگزاری دانشجوبان ایران ( ایسنا ) تهران مرد دوست حسینی بابک 192 31-04-1386 خبرگزاری دانشجوبان ایران ( ایسنا ) تهران مرد سارانی سرور 193 31-04-1386 خبرگزاری دانشجوبان ایران ( ایسنا ) تهران مرد زهین مبرهن اکبر 194 31-04-1386 خبرگزاری دانشجوبان ایران ( ایسنا ) تهران مرد امین زاده رسول 195 31-04-1386 خبرگزاری دانشجوبان ایران ( ایسنا ) تهران مرد توتازهی حمید 196 31-04-1386 خبرگزاری دانشجوبان ایران ( ایسنا ) تهران مرد بهبودی سهراب 197 31-04-1386 خبرگزاری دانشجوبان ایران ( ایسنا ) تهران مرد استاد حکیم محمد آصف 198 31-04-1386 خبرگزاری دانشجوبان ایران ( ایسنا ) تهران مرد افشار طایفه 199 31-04-1386 خبرگزاری دانشجوبان ایران ( ایسنا ) تهران مرد حسین پور رضا 200 04-05-1386 واحد مرکزی خبر ساری مرد بدون هویت 201 03-05-1386 روزنامه کیهان کرمانشاه مرد امین زاده محمود 202 10-05-1386 خبرگزاری دانشجویان ایران ( ایسنا) مشهد مرد م مهدی 203 10-05-1386 خبرگزاری دانشجویان ایران ( ایسنا) مشهد مرد ص هادی 204 10-05-1386 خبرگزاری دانشجویان ایران ( ایسنا) مشهد مرد و مهدی 205 10-05-1386 خبرگزاری دانشجویان ایران ( ایسنا) مشهد مرد س رضا 206 10-05-1386 خبرگزاری دانشجویان ایران ( ایسنا) مشهد مرد الف احمد 207 11-05-1386 روزنامه اعتماد مشهد مرد 23 ب محمد 208 11-05-1386 روزنامه اعتماد مشهد مرد 23 خ عبدالغفور 209 11-05-1386 خبرگزاری دانشجویان ایران ( ایسنا) تهران مرد 27 کاووسی فرد* مجید 210 11-05-1386 خبرگزاری دانشجویان ایران ( ایسنا) تهران مرد 22 کاووسی فرد* حسین 211 16-05-1386 روزنامه کیهان زاهدان مرد اسماعیل زهی* نور محمد 212 16-05-1386 روزنامه کیهان زاهدان مرد شه بخش* حلیم 213 تاریخ منبع خبر شهر جنسیت سن نام خانوادگی نام ردیف 16-05-1386 روزنامه کیهان زاهدان مرد اسماعیل زهی* عبدالعزیز 214 16-05-1386 روزنامه کیهان زاهدان مرد شه بخش* عبدالجمال 215 16-05-1386 روزنامه کیهان زاهدان مرد شه بخش* علی اکبر 216 17-05-1386 روزنامه کیهان گنبد کاووس مرد محمد خانی ناصر 217 18-05-1386 روزنامه جمهوری اسلامی ایرانشهر مرد بدون هویت 218 21-05-1386 روزنامه اعتماد بابلسر مرد تقی 219 23-05-1386 خبرگزاری دانشجویان ایران ( ایسنا) تایباد مرد ت م 220 23-05-1386 خبرگزاری دانشجویان ایران ( ایسنا) تایباد مرد ر م 221 27-05-1386 روزنامه کیهان زاهدان مرد میربلوچ زهی میرآبادی* سنا الله 222 28-05-1386 خبرگزاری دانشجویان ایران ( ایسنا) ساوه مرد 24 مقيمی محمود 223 28-05-1386 خبرگزاری دانشجویان ایران ( ایسنا) ساوه مرد 27 شارعی محمد 224 28-05-1386 خبرگزاری دانشجویان ایران ( ایسنا) ساوه مرد 28 شارعی داود 225 22-06-1386 رادیو فردا اهواز مرد 38 سواری* محمد علی 226 22-06-1386 رادیو فردا اهواز مرد 33 نواصری* عبدالرضا 227 22-06-1386 رادیو فردا اهواز مرد 23 سواری* جعفر 228 31-05-1386 مجاهدین خلق ایران زاهدان مرد کردی تمندانی شکرالله 229 31-05-1386 مجاهدین خلق ایران زاهدان مرد چوبی حسین 230 03-06-1386 روزنامه اعتماد شیراز مرد ق الله قلی 231 12-06-1386 روزنامه کیهان ورامین مرد 28 روح افزا* امیر حسین 232 14-06-1386 خبرگزاری دانشجویان ایران ( ایسنا) شیراز مرد قاسمی محمد 233 14-06-1386 خبرگزاری دانشجویان ایران ( ایسنا) شیراز مرد برآهویی علیرضا 234 14-06-1386 خبرگزاری دانشجویان ایران ( ایسنا) شیراز مرد محمود زهی گزآو 235 14-06-1386 خبرگزاری دانشجویان ایران ( ایسنا) شیراز مرد قربانزاده عبدالرسول 236 14-06-1386 واحد مرکزی خبر مشهد زن آرمیده معصومه 237 14-06-1386 واحد مرکزی خبر مشهد مرد شیره رهندل 238 14-06-1386 واحد مرکزی خبر مشهد مرد سلجوقی غلامحسین 239 14-06-1386 واحد مرکزی خبر مشهد مرد غلامی حسین 240 14-06-1386 واحد مرکزی خبر مشهد مرد حسینی سید حسین 241 14-06-1386 واحد مرکزی خبر مشهد مرد داودی رضا 242 14-06-1386 واحد مرکزی خبر مشهد مرد افشار برجی محسن 243 14-06-1386 واحد مرکزی خبر مشهد مرد برقانی محمد 244 14-06-1386 واحد مرکزی خبر مشهد مرد سعیدی حسن رضا 245 14-06-1386 واحد مرکزی خبر مشهد مرد خوش کردار اسماعیل 246 14-06-1386 واحد مرکزی خبر مشهد مرد گل مجدی شرف الدین 247 14-06-1386 واحد مرکزی خبر مشهد مرد حافظی فر محمود 248 14-06-1386 واحد مرکزی خبر مشهد مرد سارایی محمد 249 14-06-1386 واحد مرکزی خبر مشهد مرد خیاط آزاد جواد 250 14-06-1386 واحد مرکزی خبر مشهد مرد جعفرزاده رضا 251 14-06-1386 واحد مرکزی خبر مشهد مرد نادریان علی 252 14-06-1386 واحد مرکزی خبر مشهد مرد ذبیح الله حبیبی محمد سعید 253 17-06-1386 روزنامه ایران بندرعباس مرد 24 د علی 254 17-06-1386 روزنامه ایران بندرعباس مرد ط کریم 255 19-06-1386 سازمان حقوق بشر کردستان اورمیه مرد 40 شجاعی نیکو محمدرضا 256 20-06-1386 سایت خبری فارس قم مرد 49 حسین زاده ابر جسی محمد 257 20-06-1386 روزنامه اعتماد مشهد مرد معروف به جواد کثیف بدون هویت 258 21-06-1386 سایت خبری فارس ماهان ( کرمان ) مرد اورنگ علی 259 21-06-1386 سایت خبری فارس ماهان ( کرمان ) مرد طالبی داود 260 21-06-1386 سایت خبری فارس ماهان ( کرمان ) مرد بزرکار مجید 261 21-06-1386 سایت خبری فارس ماهان ( کرمان ) مرد منجمی مجید 262 21-06-1386 سایت خبری فارس ماهان ( کرمان ) مرد بامری محمد 263 21-06-1386 سایت خبری فارس ماهان ( کرمان ) مرد بامری عمر 264 21-06-1386 سایت خبری فارس ماهان ( کرمان ) مرد پور شیخعلی مهدی 265 ليست شماره 1: *زندانی سياسی ** سنگسار شماره های خاکستری شده: اعدام در ملاء عام ليست شماره 2 : منتظرين اجرای حکم اعدام تاریخ منبع خبر شهر جنسیت سن نام خانوادگی نام ردیف 02-07-1386 روزنامه آفتاب یزد تهران زن ژ م 1 02-07-1386 روزنامه آفتاب یزد تهران زن ن ه 2 02-07-1386 روزنامه آفتاب یزد تهران مرد ع س 3 03-07-1385 روزنامه آفتاب یزد تهران مرد 35 حمید رضا ( حمید رشتی ) 4 05-07-1385 روزنامه آفتاب یزد تهران مرد 30 حمید رضا 5 09-07-1385 روزنامه آفتاب یزد تهران زن ف 6 09-07-1385 روزنامه آفتاب یزد تهران مرد م ب 7 10-07-1385 خبرگزاری فارس اهواز مرد 37 س علی 8 10-07-1385 خبرگزاری فارس اهواز مرد 45 خ حمید 9 10-07-1385 خبرگزاری فارس اهواز مرد 33 الف عباس 10 10-07-1385 روزنامه اعتماد ملی تهران مرد 23 محمد 11 11-07-1385 خبرگزاری دانشجویان ایران ( ایسنا) تهران مرد 33 ف ابوالفضل 12 18-07-1385 خبرگزاری دانشجویان ایران ( ایسنا) سیستان و بلوچستان مرد بدون هویت 13 18-07-1385 خبرگزاری دانشجویان ایران ( ایسنا) سیستان و بلوچستان مرد بدون هویت 14 18-07-1385 خبرگزاری دانشجویان ایران ( ایسنا) سیستان و بلوچستان مرد بدون هویت 15 18-07-1385 خبرگزاری دانشجویان ایران ( ایسنا) سیستان و بلوچستان مرد بدون هویت 16 18-07-1385 خبرگزاری دانشجویان ایران ( ایسنا) سیستان و بلوچستان مرد بدون هویت 17 18-07-1385 خبرگزاری دانشجویان ایران ( ایسنا) سیستان و بلوچستان مرد بدون هویت 18 18-07-1385 خبرگزاری دانشجویان ایران ( ایسنا) سیستان و بلوچستان مرد بدون هویت 19 27-07-1385 روزنامه اعتماد ملی تهران مرد فرهاد 20 28-07-1385 خبرگزاری دانشجویان ایران ( ایسنا) هرمزگان مرد 22 ش ح 21 01-08-1385 روزنامه اعتماد تهران مرد 29 س علیرضا 22 06-08-1385 روزنامه اعتماد ملی تویسرکان مرد ا نصرالله 23 13-08-1385 روزنامه اعتماد ملی تهران مرد سلمان 24 13-08-1385 روزنامه اعتماد ملی تهران مرد کیان 25 22-08-1385 روزنامه همشهری تهران مرد 19 بابک 26 23-08-1385 روزنامه ایران تهران مرد حسین 27 23-08-1385 روزنامه ایران تهران مرد ابوالفضل 28 23-08-1385 روزنامه اعتماد ملی تهران مرد عوض 29 28-08-1385 خبرگزاری فارس تهران مرد بهزاد 30 01-09-1385 روزنامه ایران تهران مرد 22 بدون هویت 31 04-09-1385 روزنامه اعتماد ملی تهران مرد 40 اسفندیار 32 05-09-1385 روزنامه ایران تهران مرد 25 موسی 33 08-09-1385 سازمان دفاع از حقوق بشر کردستان ارومیه مرد 45 محمودی محبت 34 08-09-1385 سازمان دفاع از حقوق بشر کردستان ارومیه زن 30 محمد زاده هلاله 35 09-09-1385 روزنامه ایران تهران مرد بدون هویت 36 09-09-1385 روزنامه ایران تهران مرد بدون هویت 37 11-09-1385 روزنامه اعتماد ملی تهران مرد 22 م محسن 38 12-09-1385 روزنامه اعتماد بندرعباس مرد خ م 39 15-09-1385 روزنامه ایران تهران مرد بدون هویت 40 15-09-1385 وبلاگ موکریان کرج مرد سلیمی مصطفی 41 20-09-1385 روزنامه اعتماد ملی تهران زن 32 خ زهرا 42 23-09-1385 روزنامه اعتماد ملی تهران مرد 21 حکمت 43 23-09-1385 روزنامه اعتماد ملی تهران مرد 18 قره باغی* حسین 44 25-09-1385 روزنامه اعتماد ملی تهران مرد حسن 45 26-09-1385 روزنامه اعتماد ملی تهران مرد محمد رضا 46 29-09-1385 سازمان دفاع از حقوق بشر کردستان نقده مرد 15 نیرومند* هدایت 47 03-10-1385 روزنامه اعتماد ملی تهران مرد 22 جواد 48 05-10-1385 روزنامه اعتماد ملی تهران مرد جمعه 49 تاریخ منبع خبر شهر جنسیت سن نام خانوادگی نام ردیف 11-10-1385 خبرگزاری کار ایران (ایلنا ) ماهشهر مرد ع** ح 50 11-10-1385 خبرگزاری کار ایران (ایلنا ) ماهشهر مرد م** الف 51 11-10-1385 خبرگزاری کار ایران (ایلنا ) ماهشهر مرد ه ** ح 52 19-10-1385 روزنامه اعتماد تهران مرد 20 مصطفی 53 24-10-1385 روزنامه ایران میناب مرد بدون هویت 54 24-10-1385 روزنامه ایران میناب مرد بدون هویت 55 30-10-1385 ایسکا نیوز تهران مرد معروف به کیانوش صفر علی 56 27-10-1385 روزنامه ایران تهران مرد 20 صادق 57 27-10-1385 روزنامه اعتماد ملی تهران مرد رضا 58 24-10-1385 روزنامه ایران میناب مرد بدون هویت 59 01-11-1385 روزنامه ایران تهران مرد 31 علی 60 04-11-1385 سازمان دفاع از حقوق بشر کردستان نقده زن 21 سلام آمنه 61 04-11-1385 روزنامه ایران اصفهان مرد 23 بدون هویت 62 11-11-1385 سازمان دفاع از حقوق بشر کردستان سنندج مرد 18 احمدی کیوان 63 11-11-1385 سازمان دفاع از حقوق بشر کردستان سنندج مرد 24 امیری عبدالله 64 16-11-1385 روزنامه ایران تهران مرد 24 محمد زاده علی 65 17-11-1385 خبرگزاری دانشجویان ایران ( ایسنا) تهران مرد 24 ف قاسم 66 18-11-1385 روزنامه ایران تهران مرد بدون هویت 67 25-11-1385 روزنامه ایران تهران مرد 18 سجاد 68 26-11-1385 روزنامه ایران تهران مرد 35 قاسم 69 30-11-1385 روزنامه اعتماد ملی تهران مرد 19 ابراهیم 70 01-12-1385 سازمان دفاع از حقوق بشر کردستان ربط از توابع سردشت مرد 24 محمدی محمد 71 07-12-1385 روزنامه ایران تهران زن 34 لیلا 72 09-12-1385 روزنامه اعتماد ملی تهران مرد سیروس 73 09-12-1385 روزنامه اعتماد ملی تهران مرد محمد 74 11-12-1385 روزنامه اعتماد ملی تهران مرد 27 مهدی 75 11-12-1385 روزنامه اعتماد ملی تهران مرد * حسین 76 14-12-1385 سازمان دفاع از حقوق بشر کردستان اورميه زن 34 قربانی *** ملک 77 14-12-1385 سازمان دفاع از حقوق بشر کردستان کردستان زن 30 دانش تهمینه 78 14-12-1385 سازمان دفاع از حقوق بشر کردستان کردستان زن 30 ابراهیمی لیمو 79 14-12-1385 روزنامه اعتماد ملی تهران مرد 21 صابر 80 14-12-1385 روزنامه اعتماد ملی تهران مرد آرش 81 13-12-1385 روزنامه ایران تهران مرد ناصر 82 13-12-1385 روزنامه ایران تهران مرد اردلان 83 22-12-1385 خبرگزاری دانشجویان ایران ( ایسنا) تهران مرد 16 * فرامرز 84 29-12-1385 سازمان دفاع از حقوق بشر کردستان کردستان زن 28 داغستانی قورمیچ شکوفه 85 02-01-1386 سایت بازتاب قم مرد سید محمد 86 14-01-1386 روزنامه اعتماد تهران مرد 30 بختیاری سعید 87 18-01-1386 روزنامه اعتماد ملی تهران مرد عباس 88 19-01-1386 روزنامه ایران تهران مرد 20 مهدی 89 22-01-1386 روزنامه اعتماد ملی تهران مرد 24 حسن 90 22-01-1386 روزنامه اعتماد ملی تهران مرد 27 مسعود 91 24-01-1386 روزنامه کیهان قزوین مرد بدون هویت 92 25-01-1386 روزنامه اعتماد ملی اصفهان مرد 65 احمد 93 27-01-1386 روزنامه اعتماد ملی تهران مرد محمد 94 27-01-1386 روزنامه اعتماد ملی تهران مرد هومن 95 28-01-1386 روزنامه کیهان تهران مرد غلامرضا 96 29-01-1386 سایت زنستان زن 30 عجلی زهرا 97 29-01-1386 روزنامه ایران تهران مرد سپهر 98 29-01-1386 روزنامه ایران تهران مرد فرشید 99 29-01-1386 روزنامه اعتماد ملی تهران مرد 38 فرهاد 100 05-02-1386 خبرگزاری دانشجویان ایران ( ایسنا) تهران مرد * حسین 101 05-02-1386 روزنامه اعتماد تهران مرد محمد 102 09-02-1386 روزنامه جمهوری اسلامی بجنورد مرد خانی حسن 103 تاریخ منبع خبر شهر جنسیت سن نام خانوادگی نام ردیف 12-02-1386 سازمان دفاع از حقوق بشر کردستان سنندج مرد 40 حمیدی ناصر 104 16-02-1386 روزنامه ایران تهران مرد 20 جواد 105 16-02-1386 روزنامه ایران تهران مرد 18 سعید 106 24-02-1386 خبرگزاری دانشجویان ایران ( ایسنا) تهران مرد احمد 107 24-02-1386 خبرگزاری دانشجویان ایران ( ایسنا) تهران مرد محمود 108 26-02-1386 خبرگزاری دانشجویان ایران ( ایسنا) تهران مرد 20 محمد حسین 109 31-02-1386 خبرگزاری دانشجویان ایران ( ایسنا) تهران مرد 18 حامد 110 31-02-1386 روزنامه ایران تهران مرد جعفر 111 05-03-1386 روزنامه ایران تهران زن 24 طیبه 112 06-03-1386 روزنامه ایران تهران مرد 34 محمد حسن 113 30-03-1386 سایت میدان قزوین زن 43 ابراهیمی*** مکرمه 114 21-03-1386 روزنامه ایران قزوین مرد حبیب 115 23-03-1386 روزنامه ایران کرج مرد بدون هویت 116 23-03-1386 روزنامه ایران کرج مرد بدون هویت 117 23-03-1386 روزنامه ایران کرج مرد بدون هویت 118 24-03-1386 روزنامه ایران کرج مرد بدون هویت 119 24-03-1386 روزنامه ایران کرج مرد بدون هویت 120 24-03-1386 روزنامه ایران کرج مرد بدون هویت 121 24-03-1386 روزنامه ایران کرج مرد بدون هویت 122 27-03-1386 سایت میدان تبريز زن 32 نجار*** کبرا 123 29-03-1386 روزنامه ایران تهران مرد نصرت اله 124 30-03-1386 روزنامه ایران تهران مرد مجید 125 27-04-1386 خورهه لات نیوز مریوان مرد حسن پور** عدنان 126 27-04-1386 خورهه لات نیوز مریوان مرد بوتیمار** عبدالواحد ( هیورا ) 127 05-04-1386 خبرگزاری دانشجویان ایران ( ایسنا) خراسان شمالی مرد بدون هویت 128 05-04-1386 خبرگزاری دانشجویان ایران ( ایسنا) خراسان شمالی مرد بدون هویت 129 05-04-1386 خبرگزاری دانشجویان ایران ( ایسنا) خراسان شمالی مرد بدون هویت 130 05-04-1386 خبرگزاری دانشجویان ایران ( ایسنا) خراسان شمالی مرد بدون هویت 131 05-04-1386 خبرگزاری دانشجویان ایران ( ایسنا) خراسان شمالی مرد بدون هویت 132 05-04-1386 خبرگزاری دانشجویان ایران ( ایسنا) خراسان شمالی مرد بدون هویت 133 05-04-1386 خبرگزاری دانشجویان ایران ( ایسنا) خراسان شمالی مرد بدون هویت 134 05-04-1386 خبرگزاری دانشجویان ایران ( ایسنا) خراسان شمالی مرد بدون هویت 135 05-04-1386 خبرگزاری دانشجویان ایران ( ایسنا) خراسان شمالی مرد بدون هویت 136 05-04-1386 خبرگزاری دانشجویان ایران ( ایسنا) خراسان شمالی مرد بدون هویت 137 05-04-1386 خبرگزاری دانشجویان ایران ( ایسنا) خراسان شمالی مرد بدون هویت 138 05-04-1386 خبرگزاری دانشجویان ایران ( ایسنا) خراسان شمالی مرد بدون هویت 139 05-04-1386 خبرگزاری دانشجویان ایران ( ایسنا) خراسان شمالی مرد بدون هویت 140 05-04-1386 خبرگزاری دانشجویان ایران ( ایسنا) خراسان شمالی مرد بدون هویت 141 05-04-1386 خبرگزاری دانشجویان ایران ( ایسنا) خراسان شمالی مرد بدون هویت 142 05-04-1386 خبرگزاری دانشجویان ایران ( ایسنا) خراسان شمالی مرد بدون هویت 143 05-04-1386 خبرگزاری دانشجویان ایران ( ایسنا) خراسان شمالی مرد بدون هویت 144 05-04-1386 روزنامه ایران تهران مرد 28 اکبر 145 06-05-1386 روزنامه اعتماد ملی تهران مرد 35 محمود 146 07-04-1386 روزنامه ایران تهران مرد 22 بدون هویت 147 06-05-1386 روزنامه اعتماد ملی تهران زن 42 زهرا 148 11-04-1386 خبرگزاری دانشجویان ایران ( ایسنا) تهران مرد 16 * بنیامین 149 13-04-1386 خبرگزاری دانشجویان ایران ( ایسنا) تهران مرد 25 حسین 150 13-04-1386 خبرگزاری دانشجویان ایران ( ایسنا) تهران مرد 25 علیرضا 151 14-04-1386 روزنامه ایران تهران مرد علیرضا 152 16-04-1386 روزنامه اعتماد ملی تهران مرد 20 سعید 153 18-04-1386 روزنامه اعتماد ملی تهران مرد 27 اصغر 154 19-04-1386 روزنامه ایران تهران زن 38 کبری 155 1386-04-19 روزنامه اعتماد ملی شيراز زن 28 الف*** پريسا 156 19-04-1386 روزنامه اعتماد ملی تهران زن رضائی*** زهرا 157 تاریخ منبع خبر شهر جنسیت سن نام خانوادگی نام ردیف 19-04-1386 روزنامه اعتماد ملی تهران زن فاطمه 158 19-04-1386 روزنامه اعتماد ملی اهواز زن *** الف ايران 159 19-04-1386 روزنامه اعتماد ملی اهواز زن 38 *** خيريه 160 1386-04-19 روزنامه اعتماد ملی ساری مرد فريور*** عبدالله 161 19-04-1386 روزنامه اعتماد ملی ورامین زن مولائی*** صغری 162 1386-04-19 روزنامه اعتماد ملی شيراز مرد الف*** نجف 163 20-04-1386 انجمن دفاع از زندانیان سیاسی و حقوق بشر سنندج مرد 21 زمانی مصلح 164 25-04-1386 روزنامه اعتماد تهران مرد 27 داریوش 165 30-04-1386 خبرگزاری دانشجوبان ایران ( ایسنا ) تهران مرد 34 فرهاد 166 31-04-1386 روزنامه اعتماد تهران مرد 32 حسین 167 31-04-1386 روزنامه اعتماد تهران مرد ابوالفضل 168 31-04-1386 روزنامه اعتماد تهران مرد 34 باغی علی 169 01-05-1386 روزنامه اعتماد ملی تهران مرد 15 * علی 170 03-05-1386 روزنامه اعتماد تهران زن 28 ق سهیلا 171 13-05-1386 روزنامه اعتماد ملی تهران مرد 47 ناصر 172 16-05-1386 روزنامه ایران تهران مرد آرش 173 16-05-1386 خبرگزاری دانشجویان ایران ( ایسنا) تهران مرد 34 ب سیامک 174 16-05-1386 خبرگزاری دانشجویان ایران ( ایسنا) تهران مرد 32 الف سعید 175 17-05-1386 خبرگزاری دانشجویان ایران ( ایسنا) تهران مرد قربانعلی 176 17-05-1386 خبرگزاری دانشجویان ایران ( ایسنا) تهران زن 25 ح صغری 177 17-05-1386 روزنامه ایران تهران مرد 20 شایان 178 21-05-1386 روزنامه ایران کرمان مرد بدون هویت 179 21-05-1386 روزنامه ایران کرمان مرد بدون هویت 180 21-05-1386 روزنامه ایران کرمان مرد بدون هویت 181 21-05-1386 روزنامه ایران کرمان مرد بدون هویت 182 21-05-1386 روزنامه ایران کرمان مرد بدون هویت 183 21-05-1386 روزنامه ایران کرمان مرد بدون هویت 184 21-05-1386 روزنامه ایران کرمان مرد بدون هویت 185 21-05-1386 روزنامه ایران کرمان مرد بدون هویت 186 21-05-1386 روزنامه ایران کرمان مرد بدون هویت 187 21-05-1386 روزنامه ایران کرمان مرد بدون هویت 188 21-05-1386 روزنامه ایران کرمان مرد بدون هویت 189 21-05-1386 روزنامه ایران کرمان مرد بدون هویت 190 22-05-1386 روزنامه اعتماد تهران مرد رضا 191 23-05-1386 خبرگزاری دانشجویان ایران ( ایسنا) تهران مرد تقی 192 24-05-1386 روزنامه ایران تهران مرد معروف به رضا کلاهی غلامرضا 193 24-05-1386 روزنامه اعتماد تهران مرد 28 غلامرضا 194 24-05-1386 روزنامه اعتماد ملی تهران مرد 21 علی اکبر 195 27-05-1386 خبرگزاری دانشجویان ایران ( ایسنا) تهران زن 24 سمیه 196 28-05-1386 خبرگزاری دانشجویان ایران ( ایسنا) تهران مرد بدون هویت 197 28-05-1386 خبرگزاری دانشجویان ایران ( ایسنا) تهران مرد 22 معروف به حسن طلا حسن 198 29-05-1386 روزنامه ایران تهران مرد 28 ر امیر حسین 199 30-05-1386 خبرگزاری دانشجویان ایران ( ایسنا) تهران مرد 21 محمد 200 03-06-1386 روزنامه اعتماد ملی تهران مرد علی 201 04-06-1386 خبرگزاری دانشجویان ایران ( ایسنا) تهران مرد بدون هویت 202 04-06-1386 خبرگزاری دانشجویان ایران ( ایسنا) تهران مرد 22 حمید رضا 203 14-06-1386 خبرگزاری دانشجویان ایران ( ایسنا) تهران مرد شهریار 204 14-06-1386 روزنامه اعتماد ملی تهران مرد 31 علی 205 14-06-1386 خبرگزاری دانشجویان ایران ( ایسنا) بندرعباس مرد بدون هویت 206 16-06-1386 روزنامه اعتماد اصفهان مرد مصطفی 207 24-06-1386 روزنامه اعتماد ملی تهران مرد 22 حمید 208 25-06-1386 روزنامه اعتماد تهران مرد 27 ساسان 209 25-06-1386 خبرگزاری دانشجویان ایران ( ایسنا) مرد رضا 210 25-06-1386 روزنامه ایران شیراز مرد رضا 211 تاریخ منبع خبر شهر جنسیت سن نام خانوادگی نام ردیف 25-06-1386 روزنامه ایران شیراز مرد بدون هویت 212 26-06-1386 روزنامه اعتماد اصفهان مرد 27 مهدی 213 27-06-1386 خبرگزاری دانشجویان ایران ( ایسنا) تهران مرد 33 داود 214 27-06-1386 خبرگزاری دانشجویان ایران ( ایسنا) تهران مرد 23 جواد 215 27-06-1386 خبرگزاری دانشجویان ایران ( ایسنا) تهران مرد 35 ک هاشم 216 28-06-1386 روزنامه اعتماد تهران مرد 29 مجید 217 28-06-1386 خبرگزاری دانشجویان ایران ( ایسنا) اصفهان مرد 23 ر مجتبی 218 ليست شماره 2: *هنگام ارتکاب جرم زير 18 سال ** زندانی سياسی *** دارای حکم سنگسار ihrnena@gmail.com "فعالین ایرانی دفاع از حقوق بشر در اروپا و امریکای شمالی" انجمن فعالان حقوق بشر در ايران ـ کانادا : FaalanHRC@yahoo.ca siterahaei@yahoo.com :انجمن مدافعین حقوق بشرو دمکراسی در ایران – فرانسه اتحادیه برای دمکراسی در ايران ـ ايتاليا : updi@libero.it اتحاد برای دفاع ازحقوق بشر در ایران – واشنگتن – آمریکا : adhri1@yahoo.com info@bashariyat.de :کانون دفاع از حقوق بشر در ایران – آلمان shafaei@azadegy.de شبکه فعالان حقوق بشر ایرانی در آلمان : HRIRNL@gmail.com : کانون دفاع ازدمکراسی در ایران– هلند info@komitedefa.org : کمیته دفاع از حقوق بشر در ایران – سوئد defendhriran_ca@yahoo.com :کمیته دفاع از حقوق بشر در ایران – کالیفرنیا – آمریکا komitenoran@yahoo.noکمیته نوران ( کمیته دفاع از حقوق بشر در ایران – نروژ) : yebarak@yahoo.ca : سازمان ایرانیان غرب کانادا – ونکور – کانادا kupg_iran@yahoo.de : کمیته دفاع از زندانیان سیاسی ایران- برلین mnrecht@hotmail.comفعالین ایرانی حقوق بشر- سوئیس: فعالان دفاع از حقوق بشر : Irantestimonyinfo@irantestimony.com

2007-10-10T13:38:00.000-07:00

Vereinigung zur Verteidigung der Menschenrechte im Iran e.V. Postfach 91 11 22 30431 Hannover Tel.: +49 511 44 04 84 Fax: +49 511 261 7376 Email: info@bashariyat.de www.bashariyat.de گزارش آماری 6 ماهه اول 1386 نقض حقوق بشر در ایران فروردین الی 31 شهریور درسال 1386 اطلاعات مندرج در اين گزارش عمدتاً مبتنی بر اخبار خبرگزاري، روزنامه و سايت های خبری متفاوت داخل کشور و برخی منابع خارج از ايران است که توسط فعالین ایرانی دفاع از حقوق بشر در اروپا و امریکای شمالی جمع آوری گردیده است. با توجه به سانسور خبری حاکم بر منابع داخل کشور و عدم انتشار و يا انتشار ناقص خبرهای مربوط به نقض حقوق بشر در ایران اين گزارش تنها منعکس کننده بخشی از موارد نقض حقوق بشر در ايران است. نفرات گزارش عنوان ردیف 736 48 اخباردانشجویی 1 104 34 دانشجو—بازجویی و احضار 2 269 5 دانشجو—جلوگیری از تحصیل 3 182 55 دانشجو---حکم صادره 4 47 19 دانشجو—بازداشت 5 46 31 دانشجو—جلوگیری ازجنبشهای فرهنگی سیاسی-اجتماعی-هنری و ... 6 15 بین المللی 7 8 اخبار رسانه ها 8 16 13 بازداشت زوزنامه نگاران 9 11 7 بازداشت رسانه ها 10 13 10 بازجویی از روزنامه نگاران 11 61 39 احضار روزنامه نگاران 12 26 24 دادگاهی روزنامه نگاران 13 26 23 روزنامه نگاران/احکام داده شده 14 31 27 اخبار فعالین سیاسی-فرهنگی و... 15 78 46 احضار فعالین.... 16 624 57 بازداشت فعالین.... 17 16 6 دادگاهی فعالین.... 18 124 57 احکام داده شده به فعالین.... 19 136 50 تازه های زندانیان سیاسی 20 228 تازه های کارگری 21 1 1 دستور بریدن اندام بدن 22 2 2 قتل مشکوک 23 176 103 اعدام شوندگان 24 7 7 اعدام شونذگان سیاسی 25 5 4 اخبار احکام سنگسار 26 3 3 اعذام شدگان سیاسی 27 143 69 اعذام شدگان 28 4086 25 تازه های اجتماعی 29 66 11 تازه های زنان 30 250054 35 زنان-بازجویی/ بازداشت/ دادگاهی/احضار/ حکم داده شده 31 14 11 کشتن مردم بدست پلیس 32 15 تازه های سرکوب مردم 33 6 5 زندانیان سیاسی مفقودالاثر 34 2 تازه های سرکوب زنان 35 134/ 2007

2007-10-10T13:13:00.000-07:00

Campaing für 1 Millionen Unterschrift

2007-10-08T13:00:00.001-07:00

ليست اعداميان سياسی بعد از سال 1360

2007-10-08T12:58:00.001-07:00

گزارش مصاحبه مطبوعاتی با فرزانه مهدی بیگی فعال حقوق بشر و از همکاران کمپین یکمیلیون امضاء

2007-10-08T12:47:00.001-07:00

گزارش جلسه سخنرانی23 سپتامبر 2007 مناسبت روزجهانی صلح در شهر الدنبورک - آلمان

2007-10-08T12:47:00.000-07:00

14 مهر 1386- امضا گرفتن بی سایه وحشت/فرزانه مهدی بیگی،آلمان حدود 8 ماه است که در کمپین یک میلیون امضا برای تغییر قوانین تبعض آمیز فعالیت می کنم. می خواهم از فعالیتم در آلمان بگویم، هر چند که دوست داشتم در ایران و در کنار سایر دوستان باشم، به همراه آنان کوچه به کوچه و چهره به چهره از قوانین بگویم، از نزدیک چهره زخم خورده زنان کشورم را از قوانین نابرابر ببینم و دردهای آنان را از نزدیک لمس کنم. آرزو داشتم در کنار آنان باشم و ببینم که می توانیم دست در دست یکدیگر و با مقاومت و مبارزه قوانین زن ستیز را تغییر دهیم. مگرقبلاً با امضاها و حمایت هایمان جان نازنین فاتحی را نجات ندادیم؟ باید باور کرد که با همبستگی و آگاهی می (...) ادامه مطلب

2007-10-04T14:49:00.000-07:00

Öffentliche Hinrichtung in Teheran

Erstmals seit fünf Jahren fand heute in der iranischen Hauptstadt Teheran wieder eine öffentliche Hinrichtung statt. Zwei Männer waren zum Tode verteilt worden, weil sie 2005 einen konservativen Richter ermordet haben sollen. Die Hinrichtung fand am zweiten Jahrestag der Tat am Ort des Verbrechens im Zentrum Teherans statt. Der ermordete Richter war für viele politisch motivierte stark kritisierte Urteile verantwortlich. Unter anderem hatte er den prominenten Regierungskritiker Akbar Gandschi zu sechs Jahren Haft verurteilt. Erst am Mittwoch waren in der ostiranischen Stadt Maschad sieben verurteilte Straftäter öffentlich hingerichtet worden. Allein im Juli wurden in Teheran 12 Todesurteile vollstreckt.Menschenrechtsorganisationen, Politiker und NGOs üben nun scharfe Kritik. Die im Nahen Osten tätige Hilfsorganisation WADI kritisierte heute die Hinrichtungen als "barbarischen Akt der durch nichts gerechtfertigt ist". "Mit der derzeitigen Hinrichtungswelle im Iran scheint die derzeitige Regierung die Zeit wieder zurückdrehen zu wollen und spärlichen Liberalisierungsschritte unter Präsident Khatami wieder rückgängig zu machen" kritisierte WADI-Obmann Thomas Schmidinger und forderte zugleich die OMV auf, ihre Geschäftsbeziehungen mit dem Iran zu nutzen um auf die iranische Führung mäßigend einzuwirken: "Der Iran will mit Europa Geschäfte machen. Die OMV hätte mit ihrem Deal mit dem Iran die Möglichkeit hier ihr ökonomisches Gewicht in die Waagschaale zu werfen." Einen ähnlichen Appell hatte vor Kurzem die außenpolitische Sprecherin der Grünen, Ulrike Lunacek, im Zusammenhang mit den beiden Journalisten beiden Journalisten Adnan Hassanpour und Abdolvahed "Hiwa" Botimar an die OMV gerichtet, die alljährlich gemeinsam mit "Reporter ohne Grenzen" den "Press Freedom Award", einen Menschenrechtspreis für engagierte JournalistInnen, vergibt. Die kurdischen Journalisten wurden aus politischen Gründen zum Tode verurteilt und befinden sich derzeit an einem unbekannten Ort wo ihnen Folter und Mißhandlungen drohen. WADI-Obmann Schmidinger, der erst vor kurzem Iranisch-Kurdistan bereiste: "In den kurdischen Gebieten des Iran ist die staatliche Repression wesentlich präsenter als in anderen Teilen des Landes. Aufgrund der hier sehr stark präsenten Oppositionsgruppen geht das Regime mit besonderer Härte gegen kurdische Intellektuelle vor."Seit der Machtübernahme Mahmud Ahmedinejads als iranischem Präsidenten hat sich die Praxis der Todesstrafe im Iran wieder deutlich verschärft. In diesem Jahr wurden im Iran bereits mindestens 151 Menschen hingerichtet. Vor allem in Provinzstädten werden Todesurteile immer wieder öffentlich vollstreckt. Im Iran können außer Mord unter anderem Vergewaltigung, Ehebruch, Landesverrat, Spionage, homosexuelle Handlungen und Drogenhandel mit der Todesstrafe geahndet werden.

Iran 21 Hinrichtungen an einem tag Seit Anfang des Jahres sind im Iran mehr als 120 Menschen hingerichtet worden. Weitere Nachrichten» Zwei Anwälte von Marco legen Mandat nieder» Zehn Tonnen Kokain in Mexiko beschlagnahmt Teheran (dpa) - Die Hinrichtungswelle im Iran nimmt kein Ende: In zwei Provinzen des Landes wurden am Mittwoch 21 Menschen durch den Strang hingerichtet. Die Verurteilten wurden exekutiert, nachdem das Oberste Gericht ihre Todesurteile bestätigt hatte, wie das staatliche iranische Fernsehen und die Nachrichtenagentur Fars berichteten. 17 Drogenhändler wurden demnach in der Nordostprovinz Chorassan gehängt. In Schiras, der Hauptstadt der südiranischen Provinz Fars, wurden vier Verurteilte exekutiert, die sich bewaffnete Zusammenstöße mit der Polizei geliefert hatten. Seit Anfang des Jahres sind im Iran mehr als 120 Menschen hingerichtet worden, die meisten von ihnen in aller Öffentlichkeit. Jüngste Kritik der Europäischen Union wegen der steigenden Zahl von Todesurteilen und Exekutionen im Iran hatte Teheran als «Einmischung in die inneren Angelegenheiten» zurückgewiesen. Im Iran werden Mord, bewaffneter Raub, Handel mit mehr als fünf Kilogramm Rauschgift, Vergewaltigung, Kindesmisshandlung und Gotteslästerung allgemein mit dem Tode am Galgen bestraft.

2007-10-04T14:29:00.000-07:00

صلح از دیگاه جمهوری اسلامی

روز جمعه 21 سپتامبر روز جهانی صلح نامیده شده است .این واژه در سراسر دنیا به یک معنا می باشد ودر همه لغت ها یک معنا دارد به جز در لغتنامه جمهوری اسلامی ایران. اینجالازم به ذکر میدانم چند معنای از این واژه را توضیح دهم. 1. آرامش وثبات در ون و برون مرزی , بجای بی ثباتی و هرج ومرج 2. به رسمیت شناختن مرزها و مداخله نکردن در امور کشورها ی دیگر, بجای دامن زدن به مشکلات آنان 3. دوستی با ملل مختلف, بجای دشمنی با آنها 4. سنجیده سخن راندن, به جای دشنام و فحاشی 5. به رسمیت شناختن همه ادیان و اقوام مختلف , بجایدشمنی ورزیدن با آنان 6. ارزش گداشتن به سازمانهای جهانی که برای نظم و آرامش و حقوق بشر در سطح دنیا تلاش میکنند, بیجای بی اهمیت جلوه دادن و دشنام به آنان حال می پردازم به دیگاه و برداشت جمهوری اسلامی ایران در این باره . برای آقایان واژه صلح آنچنان بی رنگ است که خود نیز قادر به دیدن و خواندن آن نیستند بر عکس واژه ستیزه جویی و جنگ افروزی همچنان پر رنگ و درشت بالای سر هر ورقی که در دست دارند نوشته شده که مبادا یک روز فراموش کنند و از این همه صواب بی بهره بمانند . اینطور که ملایان پیش میرونند به نظر میرسد که در صدنند خود را در تاریخ جهان به ثبت رسانند و نام خود را ابدی کنند منتها همانند هیتلر در 60 سال پیش در زباله دان تاریخ و تا ابد از آنان بعنوان سمبل جنایت و ظلم و ستم یاد خواهد شد . جنگ و خونریزی که از بدو پیدایش تاریخ ایدنو لوژیشان همچنان بلا وقفه وجود داشته هیچوقت صلح و آرامش زیستن را نیاموخته اند و حال که دستشان به سفره رنیگین رسیده همچنان مسابقه بر سر کشتار و غارت مردم سرزمین مان آغاز کردند, مبادا از رقیب قبلیاش عقب بماند . ملت ما, مردمی که هشت سال به طور مدام بر سرش بمب ریختند, مردمی که بهترین عزیزانشان رااز دست دادند, مردمی که خانه و آشیانه شان در آتش جنگ سوخت , مردمی که زیر فشار اقتصادی جنگ و گرانی سرسام آور در تنگدستی سوختند وساختند , پس ازاتمام جنگ نوبت وعده های پوچ و تو خالی این آقایان به مردم جنگ زده که همه چیز خود را از دست دادند رسید که همه ما شاهد آن بودیم . بجای آوردن نان بر سره سفره مردم بیکاری و گرانی آوردنن بجای ثبات و آرامش در جامعه رعب و وحشت و ناامنی آوردند, بجای آزادی قلم و آزادی بیان خفقان و سانسور آوردند, بجای رفاه مردم دستگیری و شکنجه و زندان و اعدام آوردند . اکنون ملایان در صدند بهترین هدیه شان را به ملت ایران بدهند و آن جنگ احتمالی است که این بار رحمت الهی بجای باران بمب و خمپاره بر سر مردم این مرز و بوم خواهد بارید حال که کشور در وضعیت بحرانی قبل از جنگ بسر می برد شاهد گرانی روز افزون, فساد و فحشا در جامعه به علت فقر زیاد ,فساد در اقتصاد دولتی و دزدیهای میلیاردی آقایان و آقازاده ها ,بیکاری روزافزون و منجر شدن به توده های میلیونی مستمندان از طرفی واز طرف دیگر آقایان همچون زورگویان مصلحکه که در یک دست خود کتاب آسمانی و در دست دیگر چماق گرفتند و روزانه بر سر آزادیخواهان وطن دوست که خواهان حقوق اولیه خود هستند می کوبند و آنان را محارب با خدا میدانند. اکنون در صدند برنامه حربه جنهمنی بنام بمب اتم را با افتخاراتمام به پیش ببرند و سعی دارند هر چه زودتر آنرا به اتمام برسانند سرنجام آنرا بر سر مردم بیچاره آنسوی دنیا بیاندازاند و شاهد کشته شدن و تکهتکه شدن هزاران انسانهای بیگناه باشند. آنوقت آقایان به لذت شیطانی خود می رسند. جمهوری اسلامی ماهیتا حکومتی آشوبگر و جنگ افروز است. او بامداخله علنی یا غیر علنی خود در منطقه و با دامن زدن به بی ثباتی در آن کشورها, خود نشانه های دیگری از این ماهیت بحران آفرینی و جنگ افروزی این رژیم است . آقای خامنه ای و رنیس جمهور دست نشانده خود احمدی نژاد که هراز گاهی حساّ هاله نوری بالای سر خود مشاهده می کنند با رفتار و گفتار بی مسنولانه خود مصرانه می کوشند دا نسته یا ندانسته آتش جنگ احتمالی را حتمی تر از روز قبل سازند. چیزی که مسلم است, قرار است باز ملت بیگناه ما در آن بسوزند. کس نمی داند ملایان چه سودی از آن می برند ؟ آنها چرا نابودی ایران و ملتش را خواهان هستند؟ آیا واقعا این ملت باید قربانی و راه گشای آمدن آقا امام مهدی شوند ؟ آیا ظهور آن مرد عرب باید تا زانویش در خون مردم رنج کشیده ما فرو رود ؟ اگر چنین است پس این همه زجر و شکنجه و کینه توزی برای چیست ؟ و آیا صلح و آرامش جهانی در دیدگاه ملایان در چنین زمانی بوجود میآید؟ رژیم منفور جمهوری اسلامی بادست زدن به ساخت سلاح اتمی طرح نقشه نابودی کامل اسرانیل و کفار و بر افراشتن پرچم اسلام در این کشورها در مغز کوچک و تهی خود میپرورانند این رژیم از بدو تولد خود با قلمرو قرار دادن ایدنولوژی آسمانی در عرصه سیاسی و اجتماعی و فرهنگی در دستور کار روز مره خود و با سر دادن شعار نابودی, بوضوح روشن است که هیچگاه با واژه صلح آشتی ندارد و نخواهد داشت و هدف آن نابودی کامل ایران است وبه همین دلیل تنها راه رهایی از چنگال این اهریمنان ساقط کردند آنان از حکومت میباشد. به امید زمانی که کشور مان ایران, از دست اهریمنان مذ هبی آزاد شود و صلح و ثبات به منطقه باز گردد. فرزانه مهدی بیگی

عبادی خواستار رسیدگی به وضعیت زنان ایران شد علیه زنان درخواست برای پایان دادن به تبعیض

این وکیل ایرانی در بخشی از دادنامه خود به تبعات برگزاری تجمع روز ۲۲ خرداد سال ۱۳۸۵ پرداخته است که به گفته او هنوز ادامه دارد. صدور مجازات حبس و شلاق برای زنانی که مخالف تعدد زوجات و یا معترض به قوانینی هستند که طبق آن دیه زن را نیمی از دیه مرد می داند و شهادت دو زن را در دادگاه معادل با شهادت یک مرد ارزیابی می کند... نه تنها مخالف با موازین حقوق بشر بوده بلکه حتی مغایر با اصول اخلاقی و انسانی نیز می باشد. وی یاد آور شد: با اینکه در قانون اساسی ایران تشکیل اجتماعات بدون حمل سلاح قانونی است، اما برگزاری این تجمع موجب شد نه نفر از موکلان خانم عبادی به زندان و شلاق خوردن محکوم شوند. بر اساس دادنامه خانم عبادی، عالیه اقدام دوست، دلارام علی، فریبا داوودی مهاجر، پروین اردلان ، شهلا انتصاری، نوشین احمدی خراسانی، سوسن طهماسبی، آزاده فرقانی و بهاره هدایت نه نفری هستند که به دلیل شرکت در تجمع ۲۲ خرداد به حبس و شلاق محکوم شده اند. خانم عبادی با اشاره به اینکه«جرم این افراد اقدام علیه امنیت ملی ایران» عنوان شده است، اظهار داشت: «صدور مجازات حبس و شلاق برای زنانی که مخالف تعدد زوجات و یا معترض به قوانینی هستند که طبق آن دیه زن را نیمی از دیه مرد می داند و شهادت دو زن را در دادگاه معادل با شهادت یک مرد ارزیابی می کند... نه تنها مخالف با موازین حقوق بشر بوده بلکه حتی مغایر با اصول اخلاقی و انسانی نیز می باشد.» به گفته وی «صدور احکام مجازات تنها منحصر به این چند نفر نیست و نوبترسیدگی به پرونده تعدادی دیگر از موکلین من هنوز فرا نرسیده است.» این برنده جایزه صلح نوبل در ادامه گفته است: «این زنان هرگز قصد تغییر رژیم جمهوری اسلامی را نداشته و جدای از سیاست فقط در پی احقاق حقوق انسانی خود هستند و تنها خواسته آنان رفع تبعیض قانونی از زنان است.» درخواست برای پایان دادن به تبعیض علیه زنان تجمع زنان در روز ۲۲ خرداد ۱۳۸۵ با عنوان«درخواست برای تغيير قوانين زن ستيز» که در ميدان هفت تير تهران برگزار شد نقطه آغاز تشدید برخورد با جنبش زنان در دولت محمود احمدی نژاد به شمار می رود. این تجمع توسط ماموران و پليس زنان برهم خورد و تعداد زیادی از تجمع کنندگان در آن مورد ضرب و شتم قرار گرفته و دستگیر شدند. آيت الله علی خامنه ای، رهبر جمهوری اسلامی، اواسط تیرماه، با انتقاد از برخی تلاش ها برای تغییر قوانین مربوط به زنان، اقدامات صورت گرفته جهت «انطباق احکام اسلام با کنوانسیون های خارجی» را رد کرد. فعالان حقوق زنان از مدتها پیش، فراخوانی برای جمع آوری يک ميليونامضاء به راه انداخته اند که هدف از آن،«محو همه اشکال قانونی تبعيضآميز عليه زنان» اعلام شده است. اين فراخوان با واکنش رسانه های وابسته به دولت روبرو شده واز سوی آنها مورد حمله قرار گرفته است. مقابله با خواسته های جنبش زنان و دانشجويان از زمان روی کار آمدن محمود احمدی نژاد، رييس جمهوری اسلامی در سال ۸۴ به نحو چشمگيری افزايش يافته است و هرگونه تجمع مسالمت آميز برای بيان نقطه نظرات و تقاضاهای جنبش مدنی سرکوب می شود. آيت الله علی خامنه ای، رهبر جمهوری اسلامی، اواسط تیرماه، با انتقاد از برخی تلاش ها برای تغییر قوانین مربوط به زنان، اقدامات صورت گرفته جهت «انطباق احکام اسلام با کنوانسیون های خارجی» را رد کرد. وزير اطلاعات جمهوری اسلامی نیز بارها از بروز «انقلاب مخملی» در ايران اظهار نگرانی کرده و فعالان حقوق زنان و دانشجويان را «وابسته به خارج» معرفی کرده است. چندی پیش غلامحسين محسنی اژه ای، وزير اطلاعات جمهوری اسلامی برای اولين بار و رسما از جنبش زنان در کنار جنبش دانشجويان به عنوان «برنامه تازه دشمنان عليه دولت» نام برد. آقای محسنی اژه ای می گوید:«سياست جديد دشمن برنامه ريزی برای جنبش های گوناگون تحت پوشش جنبش زنان، جنبش دانشجويان است» و هدف اين جنبش ها را «تضعيف دولت محمود احمدی نژاد» عنوان کرد

بیست یک زن زن و دختر قزويني به دليل بدحجابي دستگير شدند

نوانديش- سرهنگ داود نصيحتي، رئيس پليس اطلاعات و امنيت عمومي قزوين در جمع خبرنگاران با اعلام اين مطلب گفت: از اول خرداد سه هزار و 264 نفر مورد تذكر شفاهي ماموران قرار گرفتند كه 136 تن از آنان به پاسگاه پليس منتقل شده و تعهد كتبي داده‌اند. به گزارش پايگاه اطلاع رساني استان قزوين ، وي گفت: بحث بدحجابي يكي از موضوعات اين طرح است و علاوه بر آن با عواملي چون ايجاد ناهنجاري هاي اجتماعي، آلودگي صوتي، مزاحمين خياباني و توليدكنندگان پوشاك غيرمتعارف برخورد مي‌شود. نصيحتي افزود: به اصناف و فروشندگان لباسهاي غيرمتعارف در 128 مورد تذكر شفاهي داده شده است و از 35 واحد تعهد كتبي گرفته شد همچنين 10 واحد متخلف تعطيل و سه واحد پلمپ شد. وي درباره‌ نحوه‌ برخورد با عوامل تكثير و توزيع فيلم مبتذل گفت: در اين زمينه 50 مورد تذكر شفاهي، 13 مورد تعهد كتبي، سه مورد تعطيلي و يك مورد لغو پروانه و پلمپ صورت گرفته است. اين مقام انتظامي گفت: سه كافي نت در قزوين كه امكان استفاده از سايتهاي مبتذل را براي كاربران فراهم مي‌كردند، تعطيل شدند. همچنين به 20 كافي نت تذكر شفاهي داده شد و از 8 مورد تعهد كتبي اخذ شد. وي در ادامه به برخورد با آرايشگاههاي زنانه اشاره كرد و گفت: در اين مدت به 40 واحد تذكر شفاهي داده‌ايم و از 28 واحد تعهد گرفته‌ايم همچنين دو واحد متخلف تعطيل شدند. سرهنگ نصيحتي درباره‌ طرح پاكسازي مناطق استان قزوين از ارازل و اوباش گفت: در اين راستا 11 نفر دستگير شده‌اند.

ماده‌ای که خشم زنان اصولگرا را هم برانگیخت

صحنه‌ای از تظاهرات زنان در تهران برای رفع تبعیض جنسیتی بنا به ماده ۲۳ لایحه حمایت از خانواده، مرد برای ازدواج دوم باید از دادگاه اجازه بگیرد و نیازی به اجازه همسر اول ندارد. این ماده با اعتراض‌های زیادی روبرو شده و شماری از اصولگرایان مجلس هم با آن مخالفت کرده‌اند. صحنه‌ای از تظاهرات زنان در تهران برای رفع تبعیض جنسیتی از مدتها پیش فراکسیون زنان مجلس، سرگرم تنظیم طرحی بود با نام «لایحه جامع حمایت از خانواده». این لایحه مسائل مختلفی از قبیل جهیزیه، نفقه، ولایت قهری، شروط ضمن عقد و حتا اهدای جنین را در بر می‌گرفت. بعد از تنظیم، این طرح برای بررسی‌های کارشناسانه به قوه قضائیه تقدیم شد. زمستان گذشته قوه قضائیه آن را تصویب و به دولت تقدیم کرد تا با نام لایحه در مجلس تصویب شود. اما ظاهرا دولت قبل از تقدیم این لایحه به مجلس ماده‌ای را به آن اضافه کرده که بیان می‌کند اگر مردی قصد ازدواج مجدد دائم داشته‌باشد، باید از دادگاه اجازه بگیرد و اگر دادگاه تشخیص دهد که مرد استطاعت مالی اداره دو همسر را دارد و نیز می‌تواند عدالت را میان آنان برقرار کند، این اجازه به او داده می‌شود. ظاهرا این ماده شرط قبلی برای ازدواج مجدد مرد، یعنی اجازه همسر اول را لازم نمی‌داند و همین امر باعث ابراز مخالفت‌های زیادی حتا در بین نمایندگان اصولگرای مجلس شده‌است. نمایندگان زن مجلس و لایحه‌ی دولت فاطمه آلیا این بند را مغایر اصل ۱۰ قانون اساسی می‌داند. این اصل می‌گوید: «از آنجا که خانواده واحد بنیادی جامعه اسلامی است، همه قوانین و مقررات و برنامه‌ریزی‌های مربوط باید در جهت آسان کردن تشکیل خانواده، پاسداری از قداست آن و استواری روابط خانوادگی بر پایه حقوق و اخلاق اسلامی باشد». این عضو فراکسیون زنان مجلس شورای اسلامی در گفت و گو با خبرنگار سایت خبری آفتاب، اضافه کرد: «بر اساس این لایحه مرد می‌تواند با اجازه دادگاه، همسر بعدی را بدون اطلاع همسر اول اختیار کند و اینگونه بنیاد خانواده متزلزل خواهد شد».سهیلا جلودارزاده عضو دیگر فراکسیون زنان مجلس نیز در این مورد به خبرگزاری ایسنا چنین گفت: «هنگامی که کمیته‌ای از طرف قوه قضائیه این لایحه را بررسی می‌کرد، ماده‌ی ۲۳ نبود و این ماده از طرف دولت اضافه شده. بنابراین دولت این ماده را از این لایحه پس بگیرد تا جامعه از بخش‌های مثبت آن هم بهره‌مند شود». به گفته جلودارزاده قرار بود این لایحه برای تصویب به کمیسیون قضایی واگذار شود ولی نمایندگان پس از دیدن این ماده امضاهای خود را پس گرفتند و در حال حاضر این لایحه با بررسی تمام جوانب آن باید در صحن علنی مجلس مورد بحث قرار بگیرد. از سوی دیگر، غلامحسین الهام، سخنگوی دولت در گفت و گو با خبرنگاران، ماده ۲۳ لایحه جامعه حمایت از خانواده را در راستای ایجاد محدویت بیشتر برای ازدواج دوم مرد دانست و گفت: «در قانون مدنی در مورد این ازدواج مواردی گنجانده شده، اما طبق این لایحه علاوه بر مواردی كه در قانون هست، مرد برای ازدواج مجدد به نظر دادگاه نیازمند است و بدون نظر و رای دادگاه نمی‌تواند در این ارتباط اقدامی صورت دهد تا دادگاه توانمندی‌های یك فرد را برای اداره‌ بیش از یك خانواده بررسی كند». سخنگوی دولت هم‌چنین گفت: «در واقع این لایحه برای استفاده از حقی كه از یك جهت به شكل مطلق در قانون پیش‌بینی شده، قیودی را گذاشته و این علاوه بر قیودی است كه قبلا بوده است». الهام افزود که شرط اجازه همسر اول همچنان به قوت خود باقی است و شروط ضمن عقد هم مقدم بر این ماده هستند و این در مواردیست كه آن شروط مطرح نباشد. نظر یک وکیل و فعال حقوق زنان این در حالی است که نسرین ستوده وکیل و فعال حقوق زنان معتقد است اصولا شرط اجازه همسر اول برای ازدواج دوم مرد غلط است و در عمل چنین شرطی وجود ندارد: «این بحث که ازدواج مجدد مرد نیاز به اجازه‌ی همسر اول دارد، از یک جهت اساسا یک بحث شبه‌برانگیز و اشتباه است. زیرا زن نمی‌تواند اجازه ندهد که شوهرش ازدواج مجدد بکند. زن اگر از ازدواج مجدد شوهرش ناراضی باشد، فقط یک حق برایش ایجاد می‌شود و آن حق طلاق است. عدم اجازه‌ی همسر اول ازدواج دوم را باطل نمی‌کند و این چیزی‌ست که همیشه مورد اعتراض فعالان جنبش زنان در ایران بوده است». این حقوقدان همچنین به این نکته اشاره می‌کند که ماده ۲۳ لایحه جامع حمایت از خانواده در حقیقت به مردان ثروتمند این امکان را می‌دهد که بدون در نظر گرفتن عواطف و روحیات همسر و فرزندان خود تنها به این دلیل که امکان مالی اداره دو همسر را دارند، دست به ازدواج دوم بزنند: «در این ماده‌ی ۲۳ لایحه‌ی جامعه‌ی خانواده متاسفانه یک امتیازی برای مردان پولدار قائل شده است و آن این است که اگر دادگاه مناعت مرد را، یعنی توانایی مرد را، احراز کند برای اینکه نفقه‌ی دوتا زن را بتواند مساوی پرداخت بکند، مثلا، دادگاه می‌گوید که قبول! تو می‌توانی ازدواج مجدد بکنی. اما سوال اینجاست خب احساسات آن زنی که جریحه‌دارشده، بچه‌هایی که در این خانواده‌ی ازهم‌گسیخته که پدر معلوم نیست کی می‌آید کی می‌رود و چه تعهداتی در قبال خانواده دارد، تکلیف اینها چی می‌شود. هیچکس به این قسمت قضیه اساسا نمی‌‌خواهد توجه بکند». ستوده سپس به بخش دیگری از ماده ۲۳ لایحه حمایت از خانواده اشاره می‌کند که طبق آن مرد در صورت ازدواج دوم باید مهریه همسر اول را عندالمطالبه بپردازد. از نظر ستوده این یک نوع توهین به زن و محدود کردن خواستهای او به مسائل مالی است: «از طرف دیگر تبصره‌ی همین ماده می‌گوید که اگر مرد خواست ازدواج مجدد بکند به حکم دادگاه، باید مهریه‌ی زن را که عندالمطالبه هست بهش پرداخت کند. یعنی قانونگذار به زن به‌عنوان یک موجودی که همواره نیازمند مسایل مالی هست نگاه می‌کند و مسایل عاطفی و روانی این خانواده که هم شامل زن و هم بچه‌های این خانواده کاملا نادیده می‌گیرد»..نسرین ستوده، وکیل دادگستری در پاسخ به این سؤال که آیا گفته سخنگوی دولت صحیح است و زن می‌تواند با وجود صدور اجازه دادگاه مبنی بر ازدواج دوم همسرش از او طلاق بگیرد، اینگونه پاسخ می‌دهد: «بله! حتا اگر این اجازه را از دادگاه داشته باشد، به نظر من به دلیل آن قرارداد خصوصی که بین دونفرشان وجود دارد، زن می‌تواند برود جدا بشود از چنین مردی و اجازه‌ی طلاق پیدا می‌کند، اما سوال اینجاست که چرا ما نباید قضیه را از ریشه درمان بکنیم و اساسا این حق را از مردان بگیریم که پس از ایجاد یک تعهد خانوادگی نمی‌توانند مثل یک آدم مجرد، آنجور که بهرحال افراد مجرد زندگی‌ می‌کنند، به زندگی خودشان ادامه بدهند.نسرین ستوده گنجاندن این ماده را در طرح حمایت از خانواده یکی دیگر از راههای نهادینه کردن تبعیض علیه زنان می‌داند و معتقد است علیرغم تمامی اظهارنظرهای گاه متفاوت، آنچه همه منتقدان این ماده در مورد آن متفق‌القولند این است که تصویب این طرح با وجود این ماده، بنیان خانواده را متزلل می‌کند و این دقیقا بر خلاف آن چیزی است که دولتمردان جمهوری اسلامی ایران همیشه ادعای آن را داشته‌اند و به خاطر آن طرح‌ها و قوانین زیادی از جمله قانون حجاب و طرح عفاف را پایه‌ریزی کردند. میترا شجاعی

گزارش تکان دهنده

از خرم آباد پنجشنبه ساعت 6 صبح 21 شهريور ماه منصوره شجاعي، جلوه جواهري، زارا امجديان و نفيسه آزاد از اعضای کمپين يک ميليون امضا برای برگزاری کارگاه حقوق زنان وارد خرم آباد شدند و در منزل ميزبان، (رضا و مهتاب دولتشاه) که از فعالان اجتماعی خرم آباد و علاقه مندان به کمپين يک ميليون امضاست مقدمات برگزاری کارگاه را فراهم کردند. روز اول به آشنايی با شهر و مردم منطقه و محله و تهيه لوازم و برنامه ريزی برای اجرای کارگاه با روش جديد سپری شد. صبح جمعه کارگاه با کمی تاخير آغاز شد. هنوز بخش معرفی کمپين و شرح تاريخچه جنبش زنان در ايران تمام نشده بود که حدود ساعت 11.40 دقيقه در به شدت کوبيده شد. وقتی بهمن آزادی همسر يکی از شرکت کنندگان در را به روی آنان باز کرد، 10 پليس مسلح با لباس نظامی و شخصی و 3 پليس زن با خشونت وارد خانه شدند و از همان آغاز، به وی حمله کرده و با قنداق تفنگ ولگد او را مورد ضرب وشتم قرار دادند. درميان بهت و حيرت 25 شرکت کننده کارگاه، پليس با خشونت و بی حرمتی به همه زنان ومردان حاضر که به آرامی و جديت به مطالب کارگاه گوش سپرده بودند آنها را به دو اتاق راندند. در يک اتاق به خشن ترين شيوه زنان را برهنه کردند و تمام بدن آنها را مورد بازديد قراردادند و در اتاق ديگر مردان را. علاوه بر اين، تمام وسايل شخصی صاحبخانه و ميهمانان را به هم ريخته و تجسس کردند. همه اين کارها با اهانت و توهين زياد به شرکت کنندگان همراه بود. پس از يک ساعت توهين و تجسس و ضرب وشتم و ضبط وسايل شخصي، تعداد زيادی دستبند آوردند. ابتدا به دست مردان دستبند زده و آنها را از خانه خارج کردند، با فريادهای اعتراض آميز زارا امجديان و حمايت بقيه اعضای کمپين، زنان از دستبند زدن امتناع کردند. شرکت کنندگان در کارگاه هنگام خروج از منزل درکمال تعجب با جمعيتی رو به رو شدند که پليس به آنان گفته بود که اين افراد به خاطر " راه انداختن بساط لهو و لعب" بازداشت شده اند! مينی بوس های حامل بازداشت شدگان به سمت کلانتری خرم آباد و بازداشتگاه معتادان و قاچاقچيان به راه افتاد و سرنشينان خود را در آنجا پياده کرد. بی احترامی و هتک حرمت و گاه تهديد به ضرب وشتم و دستبند و...غيره چاشنی اين گرد هم آيی اجباری بود:, مردان را به جای ديگر بردند و ما را که 14 زن بوديم در راهروهای باريک و تاريک کلانتری مدتها بدون تکليف نشاندند. بالاخره حاج آقای قاضی پرونده وارد شد و مواردی را يادآوری کرد از جمله " شما همان زن هايی هستيد که می خواهند به جای يک شوهر 4 شوهر داشته باشند و...يا بيچاره زنان خرم آباد که شما می خواهيد آنهارا آگاه کنيد", زنان بازداشت شده را در دو سلول 3 متری به زور چپاندند. يکی از دختران جوان مبتلابه آسم حالش به شدت وخيم بود و وقتی درخواست پزشک می شد می گفتند" صبر کنيد. الان کارتان تمام می شود" بالاخره ساعت 3 بعدازظهر عده ای با ميز و صندلی آمدند و راهروهای تاريک وباريک را تبديل به اتاقهای بازجويی کردند. زنان را دوتا دوتا از سلول های تنگ و کوچک صدا کرده و مورد بازجويی قرار می دادند: ,آنها مطالبی راجع به بيوگرافی خودمان، کمپين، نحوه آشنايی مان با صاحبخانه سوال می کردند., پس از بازجويي، زنان را مجددا با مينی بوس و اين بار با سرهای پايين به محل ديگری بردند:,مرتب تهديد می کردند مبادا بيرون را نگاه کنيد. اگر سرتان را بالا ببريد حتما توسری محکمی می خوريد!!, مکان بعدی مربوط به اداره اطلاعات بود. هر 14 نفر را در اتاقی بزرگ و روشن کنار هم نگهداشتند. ,تا ساعت 4.30 هيچ خبری نشد تا اين که کم کم با اصرار خودمان و به در کوبيدن و صداکردن نگهبان ها، يکی يکی برای بازجويی مجدد رفتيم. پس از بازجويی از همه، به ويژه از زنان خرم آبادی می خواستند که تعهد دهند ديگر در جلسات غير قانونی وبدون مجوز شرکت نکنند، و به اعتراض آنان که اين جلسه اصلا غير قانونی نيست توجه نمی کردند و می گفتند کارشان قانونی است. البته اعلام می کردند که طبق ماده 498 قانون جزا حتی اگر درخانه خودتان بخواهيد جمع شويد بايد مجوز داشته باشيد. و ما هم مرتب متذکر می شديم که اما طبق ماده 27 قانون اساسی حتی در خيابان هم می توان بدون مجوز به برگزاری جلسات مسالمت اميز و بدون حمل اسلحه اقدام کرد. ادعا ی آقای قاضی در حالی است که ماده 498 قانون مجازات اسلامي، اشاره ای به تشکيل يک کارگاه آموزشی در منزل شخصی افراد نداشته و درباره تشکيل دسته ، جمعيت يا شعبه جمعيت است. براساس اين ماده : ,هر کس با هر مرامي، دسته جمعيت يا شعبه جمعيتی بيش از دو نفر در داخل يا خارج از کشور تحت هر اسم يا عنوانی تشکيل دهد که هدف آن بر هم زدن امنيت کشور باشد و محارب شناخته نشود به حبس از دو ماه تا ده سال محکوم می شود,. از سوی ديگر آقای قاضی دوماده قانونی را با هم ترکيب کرده بود و مجازات تعيين شده در ماده 499 برای ماده 498 عنوان کرده است. آقای قاضی گفت :, طبق ماده 498 هر کسی با هر مرامي، دسته جمعيت يا شعبه جمعيتی بيش از دو نفر در داخل يا خارج از کشور تحت هر اسم و عنوانی تشکيل دهد از سه ماه تا پنج سال حبس دارد اگر که مجوز نداشته باشد!, البته قاضی محترم در واقع قانون ديگری را اختراع کرده بودند. آخرين سکانس اين برنامه برگزاری شوی اعتراف ... بود ,همه زنان را در اتاقی نشاندند و عده ای با دوربين فيلمبرداری وعکاسی داخل اتاق شدند و آقای قاضی که فرد معممی از اهالی اصفهان بود و همچنان معتقدبود که هدف ما اختيار کردن 4 شوهر برای خومان ويک زن برای همسرانمان است ، پس از آنکه ما را به عنوان فريب خوردگان کمپين و فريب خوردگان آقای دولتشاه نصيحت کرد، از همه دعوت کرد که به سخنان رضا دولتشاه گوش دهيم. بعد دو مامور رضا دولتشاه را که با چشمان متورم و قرمز و پاهای لرزان شباهتی به آقای دولتشاه که ما روز گذشته با او آشنا شده بوديم نداشت، آوردند. روی صندلی نشست و گفت از اينکه اعضای کمپين را به خانه اش دعوت کرده است و اين مشکلات به وجود آمد عذر می خواهد. اما بازجو (در حالی که تفتيش عقايد امری غير قانونی است)، مرتب پافشاری می کرد که خودت را کامل معرفی کن و بگو که چه کسی هستی و چه طرز فکری داری و....سرانجام رضا با لحن آرام و مهربانش که تنها نشان َآشنای رضا دولتشاه ديروزی بود گفت:, من رضا دولتشاه هستم و پيگير مطالبات صنفی کارگران و زحمتکشان,.باد با حمله پليس، ضرب وشتم و بازداشت شرکت کنندگان متوقف شد جلوه جواهری

ممنوعیت دوچرخه سواری زنان در اصفهان

نیروی انتظامی اصفهان با صدور اطلاعیه ای، دوچرخه سواری و اسکیت سواری برای زنان را در معابر عمومی ممنوع کرده است. به گزارش روزنامه سرمایه، چاپ تهران، نیروی انتظامی استان اصفهان در روز سیزدهم مرداد اطلاعیه ای منتشر کرده که در آن آمده است: "با بانوانی که اقدام به اسکیت سواری و دوچرخه سواری در معابر عمومی می کنند، برخورد می شود." در این اطلاعیه نیروی انتظامی به زنان توصیه کرده در صورتی که قصد استفاده از "دوچرخه و اسکیت و اسکوتر" را دارند می توانند به پارک یا ورزشگاه های مختص زنان مراجعه کنند.

حقوقدانان:برخورد با زنان در خرم آباد خلاف قانون اساسی بود / کانون زنان ایرانی

يكشنبه25 شهریور 138 کانون زنان ایرانی :"برخورد با زنان شرکت کننده در کارگاه آموزش حقوق زنان در خرم آباد خلاف قانون اساسی و حقوق شهروندی است."این واکنش فریده غیرت حقوقدان پس از بازداشت فعالان کمپین یک میلیون امضا در خرم آباد است. 25 شرکت کننده کارگاه آموزش حقوق زنان که قصد آشنا کردن زنان خرم آبادی را با حقوقشان داشتند صبح روز جمعه با برخورد تند نیروهای امنیتی دستگیر وروانه زندان شدند. فریده غیرت این حادثه را به لحاظ حقوقی بررسی می کند :"به هیچ وجه برگزاری چنین جلساتی نیاز به کسب مجوز ندارد و هر برخوردی با آن زیر پا نهادن هر گونه حقوق شهروندی است." قاضی پرونده زنان در خرم آباد برای اثبات جرم این زنان به آنان گفته بود " :« طبق ماده 498 هر کسی با هر مرامی، دسته جمعیت یا شعبه جمعیتی بیش از دو نفر در داخل یا خارج از کشور تحت هر اسم و عنوانی تشکیل جلسه دهد به سه ماه تا پنج سال حبس محکوم می شود اگر مجوز نداشته باشد" اما فریده غیرت در این باره هم می گوید":برای اثبات یک جرم باید همه دلایلش محرز شود و این ماده هم دارای شرایط مادی و معنوی برای اثبات است.نیت مهمترین وجه عنصر معنوی هر جرم است یعنی نیتی که شخص داردو ما همه می دانیم وبارها نیز فعالان این کمپین اعلام کرده اند که هدفشان از این کار مخالفت با رژیم یا بر اندازی نظام نیست. پس وجه معنوی در اینجا کاملا مردود است چون هدف برگزار کنندگان به هیچ وجه اقدام علیه امنیت نبوده است از وجه مادی هم جمع شدن تنها جرم نیست چون هدف از این کار هم مخالفت با رژیم نبوده است." او بارها تاکید می کند:" که از نظر قانونی تشکیل چنین جلساتی در خانه مشکلی ندارد." محمد دادخواه عضو کانون مدافعان حقوق بشر نیز در این باره می گوید:"طبق اصل 27 قانون اساسی هر اجتماعی اگر اجتماع کنندگان اسلحه نداشته یا اقدامی مخل مبانی اسلام انجام ندهند آزاد است . این گردهمائی هم حائز این شرایط بوده ضمن اینکه شرکت کنندگان قصدشان یک نوع همگامی برای تنویر افکار عمومی و رفراندوم بوده است." او ادامه می دهد:" طبق ماده 37 قانون اساسی اصل همواره بر برائت است پس تا زمانی که هیچ دلیلی سوئی از این افراد به دست نیامده باید بگوئیم نیت این افراد خیر است." او از اصل هشتم قانون اساسی هم یاد می کند قانونی که می گوید امر به معروف ودعوت به خیر وظیفه دولت نسبت به ملت و وظیفه ملت نسبت به دولت است پس جمع آوری کنندگان امضا هم بر این منوال تنها قصد دارند تصمیم گیرندگان جامعه را نسبت به تصمیماتشان آگاه سازندو به انان هشدار دهندکه نگرش ؛عقیده و برداشت بیش از نیمی از جمعیت کشور چگونه است. به گفته دادخواه کمپین یک میلیون امضا برای تغییر قوانین هیچ بار هزینه ای برای دولت نداردو همانند یک سازمان منسجم آمار گیری مبادرت به شمارش و احصای آرای مردم می کند پس باید امر فرخنده ای هم تلقی شود. به عقیده او اگر در ساز و کارهایمان تغییر اساسی ندهیم و نظرات مردم را نپذیریم در جامعه جهانی هم جائی برای نشستن و سخنی برای گفتن نخواهیم داشت. دادخواه تاکید میکند":از یاد نباید برد که اصولا فکر با چوب و چماق از بین نمی رود و اگر اندیشه ای غلط است باید به قوت استدلال و دلیل در مسیر بحث انتقادی مورد تحلیل و بررسی قرار بگیرد و نه با خشونت." او در پایان سخنانش از دادگاه گالیله نام می برد در دادگاهی که او به جرم عقیده اش محاکمه میشدو هرچند در ان دادگاه به زبا ن گفت که زمین نمیچرخد اما با عصای خود بر زمین نوشت که می گردد. دادخواه با توجه به این تمثیل خود ادامه می دهد:اکنون در چکاد نگرش به نوشته گالیله و گفتار ظاهری آن هستیم و در موضع داوری به آن دادگاه تاسف می خوریم وبه قول عرفای گرانقدر ما اندوه بر آن دل که ندانست پیمانه گفتار و ره نیک شنیدن . کانون زنان ایرانی

نگاهي به لايحه حمايت از خانواده :اين لايحه حامي خانواده نيست

اعتماد- مريم حسين خواه چهار شنبه31 مرداد 1386 در حالي که موج اعتراضات به برخي قوانين مربوط به زنان به شکل محسوس وجود دارد و به حقوقدانان و وکلاي زن و زنان خانه دار و فعالان سياسي راست و چپ و حتي نمايندگان اصولگراي مجلس نيز کشانده شده است، دي ماه سال گذشته قوه قضائيه از تصويب لايحه حمايت از خانواده خبر داد، لايحه يي که هدف از تدوين آن اصلاح قوانين مربوط به حمايت از خانواده عنوان شد و چنان که آيت الله شاهرودي رئيس قوه قضائيه در ديدار با نمايندگان استان تهران در مجلس شوراي اسلامي تاکيد کرده به جهت نقص جدي قوانين مربوط به حمايت از خانواده تدوين شده است. لايحه يي که قرار است خلأهاي قانوني موجود در قوانين حوزه زنان را پر کند، بالاخره در 3 تيرماه امسال به تصويب هيات وزيران رسيد و يک ماه بعد خبر وصول آن به مجلس شوراي اسلامي اعلام شد. همزمان با اعلام اين خبر موجي از اعتراضات به ماده 23 اين لايحه که از سوي دولت به متن اضافه شد و در لايحه پيشنهادي قوه قضائيه نبوده است، بالا گرفت. اولين اعتراضات نيز از سوي زنان نماينده يي بود که در جرگه نمايندگان اصولگرا هستند. عفت شريعتي صريحاً عنوان کرد؛« براي اين لايحه شأنيت قائل نيستم و تا اصلاح نشود در مورد آن حرفي نمي زنم.» او اظهار اميدواري کرد که ارائه کنندگان لايحه در اين خصوص تجديدنظر کنند. نماينده مشهد در مجلس هفتم با بيان اينکه نمي توانيم به گذشته و قهقرا بازگرديم، گفت؛«بايد به دنبال استحکام و پايداري خانواده باشيم نه اينکه آن را خدشه دار کنيم.» نيره اخوان بيطرف عضو فراکسيون قضايي مجلس نيز به همشهري گفت؛ «زمينه پذيرش چنين راه حل هايي در جامعه ما وجود ندارد و نمي تواند راه حل مناسبي براي مشکلات باشد زيرا بهره برداري از چنين قوانيني فقط نصيب سودجويان خواهد شد و اين راهکار ها بنيان خانواده را نه تنها محکم نمي کند بلکه متزلزل خواهد کرد.» هر چند وزير دادگستري همچنان از اين لايحه دفاع مي کند و اعتقاد دارد اکنون در قانوني که در حال اجرا بوده و هست، هيچ محدوديت قانوني براي ازدواج مجدد وجود ندارد اما با ماده يي که دولت به قانون جديد حمايت از خانواده اضافه کرده، مي خواهد ازدواج مجدد را محدود کند. به گفته وزير دادگستري اين لايحه قبلاً در مجلس هفتم به صورت يک طرح مطرح شده بود تا کل مقررات پراکنده خانواده با توجه به نيازهاي جديد جمع و به شکل يک قانون جامع تنظيم شود، اما اين قانون اگر از سوي مجلس به صورت طرح پيش مي رفت احتمال داشت از بعضي جهات مشکلاتي پيدا کند. پس با توجه به موافقت قوه قضائيه، توافق شد تا قوه قضائيه لايحه جامع حمايت از خانواده را تنظيم کند که اين کار در اين قوه انجام و به دولت ارسال شد. لايحه يي که مقدمه آن بر وجود برخي کاستي ها در قوانين موجود حاکم بر نهاد خانواده و ضرورت بازنگري در اين قوانين اذعان مي کند، اما در متن آن موادي مبتني بر اين هدف به چشم نمي خورد. فصل اول اين لايحه به «دادگاه خانواده» مي پردازد و در 16 ماده شرايط تشکيل دادگاه خانواده و دادرسي در آن را مشخص مي کند. بيشتر مواد اين فصل شبيه مواد قانون حمايت از خانواده سال 53 است، با اين تفاوت که به امور خانوادگي در دادگاه هايي ويژه رسيدگي مي شود و در اين دادگاه ها حتي المقدور بايد يکي از مستشاران دادگاه از زنان دارنده پايه قضايي باشد. ماده 2 اين قانون جزء نقاط قوت آن است اما الزام قانوني براي حضور زنان قاضي حتي در حد مستشار را نيز قرار نداده و تنها به توصيه يي در اين زمينه اکتفا کرده است. پيش بيني اقداماتي براي تسهيل و تسريع روند دادرسي در امور خانوادگي از ديگر مفاد اين فصل است که بايد ديد چگونه اجرا خواهند شد. فصل دوم لايحه در 5 ماده به «مراکز مشاوره خانواده» پرداخته است، موادي که به نظر مي رسد هدف از آنها جلوگيري از طلاق و حل منازعات خانوادگي به صورت مسالمت آميز است و در عمل هيچ الزام و امر و نهي قانوني را در پي ندارد . فصل سوم نيز که به «ازدواج» پرداخته است، حاوي هيچ قانون جديدي که به نفع زنان باشد و نواقص قانوني که رئيس قوه قضائيه نيز به آن اشاره کرده بود از بين ببرد، نيست. ماده 22 اين فصل که ثبت عقد دائم و طلاق را الزامي مي داند، تکرار ماده 645 قانون مدني است. با اين تفاوت که ماده 645 که با تصويب اين قانون لغو خواهد شد مجازات حبس تعزيري تا يک سال را براي مردي که ازدواج و طلاقش را ثبت نکند در نظر گرفته بود و ماده 44 لايحه حمايت از خانواده به جزاي نقدي 20 ميليون تا 100 ميليون ريال اکتفا کرده است. الزام به ثبت ازدواج موقت که از جمله خواسته هاي اساسي زنان در قوانين جديد بود، در اين لايحه مسکوت مانده است و ماده 23 نيز که همه توجه ها فعلاً معطوف به آن است، اجازه همسر را از ازدواج مجدد حذف کرده و همه چيز را موکول به شرايط مالي مرد کرده است. ماده 25 اين قانون اما به مساله يي اشاره کرده که تاکنون در هيچ يک از قوانين ازدواج مطرح نشده بود؛ «ماليات بر مهريه» . به موجب اين ماده وزارت امور اقتصادي و دارايي موظف است از مهريه هاي بالاتر از حد متعارف و غير منطقي با توجه به وضعيت زوجين و مسائل اقتصادي کشور متناسب با افزايش ميزان مهريه به صورت تصاعدي در هنگام ثبت ازدواج، ماليات وصول کند. فصل مربوط به طلاق نيز نه ماده يي به نفع زنان و در جهت ايفاي حقوق آنها دارد و نه حتي ماده يي که متفاوت با ساير قوانين موجود در زمينه طلاق باشد. اين فصل با 12 ماده، قوانين موجود در زمينه طلاق را جمع آوري کرده و با لحاظ کردن مراکز مشاوره خانواده يي که بر اساس اين لايحه بايد ظرف سه سال در کنار دادگاه هاي خانواده تاسيس شود، مراحل طلاق را کمي طولاني تر و سخت تر کرده است. قانون حمايت از خانواده مصوب سال 53 به صراحت مواردي را که زن و شوهر مي توانستند بر اساس آنها تقاضاي طلاق کنند مشخص کرده بود. در ماده 8 آن قانون آمده بود؛ «در موارد زير زن يا شوهر حسب مورد مي تواند از دادگاه تقاضاي صدور گواهي عدم امکان سازش کند و دادگاه در صورت احراز آن موارد گواهي عدم امکان سازش صادر خواهد کرد؛ 1- توافق زوجين براي طلاق 2- استنکاف شوهر از دادن نفقه زن و عدم امکان الزام او به تاديه نفقه. همچنين در موردي که شوهر ساير حقوق واجبه زن را وفا نکند و اجبار او به ايفا هم ممکن نباشد. 3- عدم تمکين زن از شوهر. 4- سوء رفتار و يا سوء معاشرت هر يک از زوجين به حدي که ادامه زندگي را براي طرف ديگر غير قابل تحمل کند. 5- ابتلاي هر يک از زوجين به امراض صعب العلاج به نحوي که دوام زناشويي براي طرف ديگر در مخاطره باشد. 6- جنون هر يک از زوجين در مواردي که فسخ نکاح ممکن نباشد. 7- عدم رعايت دستور دادگاه در مورد منع اشتغال به کار يا حرفه يي که منافي با مصالح خانوادگي يا حيثيات شوهر يا زن باشد. 8- محکوميت قطعي زن يا شوهر به حکم قطعي مجازات 5 سال حبس يا بيشتر. 9- ابتلا به هرگونه اعتياد مضر. 10- هرگاه زوج همسر ديگري اختيار کند يا به تشخيص دادگاه نسبت به همسران خود اجراي عدالت نکند 11- هرگاه يکي از زوجين زندگي مشترک را ترک کند. 12محکوميت قطعي هر يک از زوجين در اثر ارتکاب به جرمي که مغاير با حيثيت خانوادگي و شئون طرف ديگر باشد. 13- عقيم بودن هر يک از زوجين. 14- غايب يا مفقود الاثر بودن هر يک از زوجين.» در قوانين موجود اما مرد ملزم نشده براي دادخواست طلاق اين موارد را اثبات کند و موارد 4 ، 5 ،8 ،9 و11 اين ماده جزء شروط عسر و حرج زن آورده شده است. لايحه جديد حمايت از خانواده نيز در ماده 28 با ذکر يکسري جملات کلي مهر تاييدي بر قانون موجود نهاده و نکته جديدي که در راستاي ايفاي حقوق زنان باشد به آن اضافه نکرده است. در باب حضانت فرزندان نيز اين لايحه با لغو قانون حضانت مصوب 1365،تنها به کلياتي اکتفا کرده که به نظر مي رسد تاييديه يي بر قوانين موجود در زمينه حضانت است. ماده 53 اين لايحه که نمايندگان مجلس عزم خود را براي تصويب آن در چند ماه باقي مانده از عمر مجلس هفتم جزم کرده اند و حتي در ابتدا تصميم گرفته بودند بدون طرح آن در صحن علني مجلس در کميسيون قضايي در مورد آن تصميم گيري کنند، شايد يکي از مهمترين مواد اين لايحه باشد. بر اساس ماده 53 از تاريخ لازم الاجرا شدن اين قانون، تمامي قوانين مغاير و همچنين 10 قانوني که قبلاً در زمينه حقوق خانواده به تصويب رسيده و هيچ گاه به صورت رسمي و قانوني لغو نشده اند از حيث اعتبار خارج مي شوند. مهمترين اين قوانين نيز قانون حمايت از خانواده مصوب سال 1353 است. با وجود اجرا نشدن بسياري از مفاد اين قانون، تنها ماده 17 آن از سوي شوراي نگهبان غيرشرعي اعلام شده بود، و به گفته وکلا هنوز در بسياري از دعاوي به ويژه در بحث ازدواج مجدد مفاد اين قانون مورد استناد قضات قرار مي گرفته است.

من «دوشيزه مکرمه» هستم، وقتي زن ها روي سرم قند مي سابند و همزمان قند توي دلم آب مي شود. من «مرحومه مغفوره» هستم، وقتي زير يک سنگ سياه گرانيت قشنگ خوابيده ام و احتمالاً هيچ خوابي نمي بينم. من «والده مکرمه» هستم، وقتي اعضاي هيات مديره شرکت پسرم براي خودشيريني بيست آگهي تسليت در بيست روزنامه معتبر چاپ مي کنند. من «همسري مهربان و مادري فداکار» هستم، وقتي شوهرم براي اثبات وفاداري اش- البته تا چهلم- آگهي وفات مرا در صفحه اول پرتيراژترين روزنامه شهر به چاپ مي رساند. من «زوجه» هستم، وقتي شوهرم پس از چهار سال و دو ماه و سه روز به حکم قاضي دادگاه خانواده قبول مي کند به من و دختر شش ساله ام ماهيانه بيست و پنج هزار تومان فقط، بدهد. من «سرپرست خانوار» هستم، وقتي شوهرم چهار سال پيش با کاميون قراضه اش از گردنه حيران رد نشد و براي هميشه در ته دره خوابيد. من «خوشگله» هستم، وقتي پسرهاي جوان محله زير تير چراغ برق وقت شان را بيهوده مي گذرانند. من «مجيد» هستم، وقتي در ايستگاه چراغ برق، اتوبوس خط واحد مي ايستد و شوهرم مرا از پياده رو مقابل صدا مي زند. من «ضعيفه» هستم، وقتي ريش سفيدهاي فاميل مي خواهند از برادر بزرگم حق ارثم را بگيرند. من «...» هستم، وقتي مادر، من و خواهرهايم را سرشماري مي کند و به غريبه مي گويد «هفت ...» دارد- خدا برکت بدهد. من «بي بي» هستم، وقتي تبديل به يک شيء آرکائيک مي شوم و نوه و نتيجه هايم تيک تيک از من عکس مي گيرند. من «مامي» هستم، وقتي دختر نوجوانم در جشن تولد دوستش دروغ پردازي مي کند. من «مادر» هستم، وقتي مورد شماتت همسرم قرار مي گيرم.- آن روز به يک مهماني زنانه رفته بودم و غذاي بچه ها را درست نکرده بودم. من «زنيکه» هستم، وقتي مرد همسايه، تذکرم را در خصوص درست گذاشتن ماشينش در پارکينگ مي شنود. من «ماماني» هستم، وقتي بچه هايم خرم مي کنند تا خلاف هايشان را به پدرشان نگويم. من «ننه» هستم، وقتي شليته مي پوشم و چارقدم را با سنجاق زير گلويم محکم مي کنم. نوه ام خجالت مي کشد به دوستانش بگويد من مادربزرگش هستم... به آنها مي گويد من خدمتکار پير مادرش هستم. من «يک کدبانوي تمام عيار» هستم، وقتي شوهرم آروغ هاي بودار مي زند و کمربندش را روي شکم برآمده اش جابه جا مي کند. دوستانم وقتي مي خواهند به من بگويند؛ «گه» محترمانه مي گويند؛ «عليا مخدره». من «بانو» هستم، وقتي از مرز پنجاه سالگي گذشته ام و هيچ مردي دلش نمي خواهد وقتش را با من تلف بکند. من در ماه اول عروسي ام؛ «خانم کوچولو، عروسک، ملوسک، خانمي، عزيزم، عشق من، پيشي، قشنگم، عسلم، ويتامين و...» هستم. من در فريادهاي شبانه شوهرم، وقتي دير به خانه مي آيد، چند تار موي زنانه روي يقه کتش است و دهانش بوي سگ مرده مي دهد، «سليطه» هستم. من در ادبيات ديرپاي اين کهن بوم و بر؛ «دليله محتاله، نفس محيله مکاره، مار، ابليس، شجره مثمره، اثيري، لکاته و...» هستم. دامادم به من «وروره جادو» مي گويد. حاج آقا مرا «والده» آقا مصطفي صدا مي زند. من «مادر فولادزره» هستم، وقتي بر سر حقوقم با اين و آن مي جنگم. مادرم مرا به خان روستا «کنيز» شما معرفي مي کند. من کيستم؟،، فریبا داودی

2007-09-10T09:15:00.000-07:00

Öffentliche Hinrichtungen im Iran sollen Regimekritiker einschüchtern

TEHERAN. Im Iran sind erstmals seit fünf Jahren wieder Menschen öffentlich hingerichtet worden. Die Exekutionen stehen im Zusammenhang mit einer Repressionswelle, von der gewöhnliche Kriminelle und Regimekritiker gleichermaßen betroffen sind. "Meine lieben Mitbürger. Es ist soweit. Bewahrt bitte die Ruhe und preist den Propheten Mohammed". Einige Minuten später werden den Todeskandidaten blaue Schlingen um den Hals gelegt. Die beiden Männer, die einen hochrangigen Richter ermordet haben sollen, müssen sich auf einen Hocker stellen, der von dem Henker unsanft weggetreten wird. Wie befohlen, preisen die 3000 Schaulustigen daraufhin den Allmächtigen - und aus den Lautsprechern über dem Baukran, an dem die beiden Männer hängen, fordert eine tiefe Stimme den Tod aller Heuchler und Terroristen sowie das "Ende von Amerika".151 Menschen wurden in diesem Jahr im Iran bereits hingerichtet, die letzten 16 erst seit Wochenbeginn. Die Hingerichteten seien wegen Vergewaltigung, Entführung, Raubüberfällen und Drogenhandel für schuldig befunden worden und ihrer gerechten Strafe zugeführt worden, berichteten iranische Medien. Die Zahl der Hinrichtungen werde die des Vorjahres, als 177 Menschen exekutiert wurden, übertreffen, befürchten Beobachter in Teheran. Von den Hinrichtungen seien nicht nur "gewöhnliche Kriminelle" betroffen, die zunehmend "härter bestraft würden", sondern auch Regimekritiker. Erst am Dienstag waren zwei kurdische Journalisten zum Tode verurteilt worden. Sie sollen "gegen die Sicherheit der Islamischen Republik verstoßen" haben". Der Grund für die "neue Sicherheitszielsetzung" der Regierung von Staatspräsident Ahmadinejad ist nach Ansicht der iranischen Politologieprofessorin Farideh Farhi "Angst und Paranoia", die durch die Iran-Politik der USA ausgelöst wurde. Nach der Ankündigung der US-Regierung, 78 Millionen Dollar zur Unterstützung der iranischen Opposition bereitzustellen, habe Ahmadinejad den Geheimdienst neu organisiert.

2007-09-10T09:09:00.000-07:00

Öffentliche Hinrichtung in Teheran

Erstmals seit fünf Jahren fand heute in der iranischen Hauptstadt Teheran wieder eine öffentliche Hinrichtung statt. Zwei Männer waren zum Tode verteilt worden, weil sie 2005 einen konservativen Richter ermordet haben sollen. Die Hinrichtung fand am zweiten Jahrestag der Tat am Ort des Verbrechens im Zentrum Teherans statt. Der ermordete Richter war für viele politisch motivierte stark kritisierte Urteile verantwortlich. Unter anderem hatte er den prominenten Regierungskritiker Akbar Gandschi zu sechs Jahren Haft verurteilt. Erst am Mittwoch waren in der ostiranischen Stadt Maschad sieben verurteilte Straftäter öffentlich hingerichtet worden. Allein im Juli wurden in Teheran 12 Todesurteile vollstreckt.Menschenrechtsorganisationen, Politiker und NGOs üben nun scharfe Kritik. Die im Nahen Osten tätige Hilfsorganisation WADI kritisierte heute die Hinrichtungen als "barbarischen Akt der durch nichts gerechtfertigt ist". "Mit der derzeitigen Hinrichtungswelle im Iran scheint die derzeitige Regierung die Zeit wieder zurückdrehen zu wollen und spärlichen Liberalisierungsschritte unter Präsident Khatami wieder rückgängig zu machen" kritisierte WADI-Obmann Thomas Schmidinger und forderte zugleich die OMV auf, ihre Geschäftsbeziehungen mit dem Iran zu nutzen um auf die iranische Führung mäßigend einzuwirken: "Der Iran will mit Europa Geschäfte machen. Die OMV hätte mit ihrem Deal mit dem Iran die Möglichkeit hier ihr ökonomisches Gewicht in die Waagschaale zu werfen." Einen ähnlichen Appell hatte vor Kurzem die außenpolitische Sprecherin der Grünen, Ulrike Lunacek, im Zusammenhang mit den beiden Journalisten beiden Journalisten Adnan Hassanpour und Abdolvahed "Hiwa" Botimar an die OMV gerichtet, die alljährlich gemeinsam mit "Reporter ohne Grenzen" den "Press Freedom Award", einen Menschenrechtspreis für engagierte JournalistInnen, vergibt. Die kurdischen Journalisten wurden aus politischen Gründen zum Tode verurteilt und befinden sich derzeit an einem unbekannten Ort wo ihnen Folter und Mißhandlungen drohen. WADI-Obmann Schmidinger, der erst vor Kurzem Iranisch-Kurdistan bereiste: "In den kurdischen Gebieten des Iran ist die staatliche Repression wesentlich präsenter als in anderen Teilen des Landes. Aufgrund der hier sehr stark präsenten Oppositionsgruppen geht das Regime mit besonderer Härte gegen kurdische Intellektuelle vor."Seit der Machtübernahme Mahmud Ahmedinejads als iranischem Präsidenten hat sich die Praxis der Todesstrafe im Iran wieder deutlich verschärft. In diesem Jahr wurden im Iran bereits mindestens 151 Menschen hingerichtet. Vor allem in Provinzstädten werden Todesurteile immer wieder öffentlich vollstreckt. Im Iran können außer Mord unter anderem Vergewaltigung, Ehebruch, Landesverrat, Spionage, homosexuelle Handlungen und Drogenhandel mit der Todesstrafe geahndet werden.

2007-09-10T08:59:00.000-07:00

Bilder zum Thema Hinreichtung im Iran

2007-06-30T12:56:00.000-07:00

Kundgebung der Frauen für gleiche Rechte im Iran

Montag, 11 Juni 2007 Quelle: American Chronicle Von: Jila Kazerounian Der 12. Juni ist der erste Jahrestag der Kundgebung iranischer Frauen gegen die Geschlechterapartheid des in ihrem Land herrschenden Regimes. Tausende Frauen gingen in Teheran auf die Straßen, um sich dem von verschiedenen Frauengruppen organisierten Protest anzuschließen, der sich gegen die Unterdrückung und die Ungleichheit unter den theokratischen Herrschern richtete. Sie skandierten: "Frauen sind Menschen, aber wir haben keine Rechte", "Unsere Forderung: Freiheit und gleiche Rechte" und "Das Regime der Frauenfeindlichkeit muss beendet werden". Die staatlichen Sicherheitskräfte griffen die Demonstranten an, schlugen auf sie ein, verletzten sie und verhafteten viele von ihnen. Mit dieser Tortur läuteten der Hardliner Ahamdinejad und seine Kumpane eine neue Runde von Repressionen gegen Frauen ein. Erst vor kurzem ist das Teheraner Regime sehr brutal gegen Frauen vorgegangen, "um die Tugend zu fördern und gegen das Laster zu kämpfen". Frauen, die nicht völlig auf den islamischen Kleidercodex achten, werden geschlagen und in den Straßen wegen "unangepasster Bekleidung" verhaftet. Die Szenen von diesen Übergriffen der Sicherheitskräfte sind grauenvoll. Inmitten der landesweiten Aufstände von Studenten, Lehrern und Arbeitern hat das islamische fundamentalistische Regime wieder eine Kampagne gegen Frauen gestartet, um an den Rest der Bevölkerung eine Botschaft zu senden und sie unter Kontrolle zu halten. In den letzten drei Jahrzehnten der Herrschaft von Klerikern im Iran haben Frauen bewiesen, dass sie sich diesen Dinosauriern nicht unterwerfen werden. Das System der Gänderapartheid wird von den gleichen Menschen bekämpft, die die Hauptlast dieser Brutalität ertragen müssen: die Frauen. Die Teheraner Diktatoren haben bisher Zehntausende Frauen hingerichtet. Sie haben jungfräuliche Mädchen im Gefängnis vergewaltigt, damit sie nach ihrer perversen Ideologie nicht in den Himmel kommen. Sie haben weibliche politische Gefangene gefoltert und zu Krüppel gemacht. Aber sie waren nicht in der Lage, iranische Frauen zum Schweigen zu bringen. Der Widerstand wächst. Frauen führen den Kampf für Freiheit und Demokratie im Iran an. Und es gibt eine Frau, die in der ersten Reihe der Widerstandsbewegung steht. Maryam Rajavi, die vom Widerstandsrat Iran (NWRI) gewählte Präsidentin, ist die am meisten von den Mullahs gefürchtete Frau im Iran. Sie führt die am besten organisierte Widerstandsbewegung gegen das Regime an. Rajavi stellt aus Anlass des Internationalen Frauentages in Paris fest: "Weil Frauen historisch immer ausgebeutet und unterdrückt waren, besitzen sie eine enorme Motivation und eine hohe Ausdauer im Kampf um die Aufholung ihres Rückstandes. In der Konfrontation mit den Mullahs haben wir festgestellt, dass Frauen einer zusammengedrückten Feder ähnlich sind, die von ihren Ketten der Diskriminierung befreit Verantwortung tragen, einen gigantischen Sprung nach vorne machen." Die Teheraner Mullahs sollten besser aufpassen: Die iranischen Frauen haben mit dem gigantischen Sprung nach vorn begonnen. Jila Kazerounian ist die Geschäftsführerin des Frauenforums gegen den Fundamentalismus im Iran (WFAFI).

Iran: Mullah-Regime nimmt öffentliche Steinigungen wieder auf

Freitag, 22 Juni 2007 Es ist eine überaus barbarische Tötungsform. Erstmals seit Jahren sind in Iran zwei Menschen zu einer öffentlichen Steinigung verurteilt worden - entgegen einer Verpflichtung, die das Regime der EU gegeben hat. Menschenrechtler sehen in dem Urteil eine politische Kampagne des Ahmadinedschad-Regimes. Von Mohammad Reza Kazemi Spiegel Online- Auf einem Gelände gegenüber dem Hauptfriedhof von Takistan, einer kleinen Stadt im Norden Irans, sind vor einigen Tagen zwei Gräben angelegt worden. Für Leichen sind sie eigentlich zu schmal - dennoch sind sie für Menschen gedacht. Für lebende Menschen. Ein iranisches Gericht hat einen Mann und eine Frau zum Tode durch Steinigung verurteilt. Iranischen Menschenrechtsaktivisten zufolge sollten ursprünglich morgen früh um 9 Uhr ein Mann und eine Frau, in Leichentücher gewickelt, in diese Gräben gesteckt und dann mit Steinwürfen getötet werden. Ihr Vergehen: Ehebruch. Wie iranische Nachrichtenagenturen am Mittwoch meldeten, wurde allerdings eine Aussetzung der Hinrichtung angeordnet. Ob es dabei bleibt, ist nach Einschätzung von Menschenrechtsaktivisten fraglich. Die iranische Frauenrechtsaktivistin Shadi Sadr, 32, die eine Kampagne gegen Steinigungen in der Islamischen Republik gestartet hat, erhielt die Nachricht von der geplanten Hinrichtung gestern Nachmittag. Die Anwälte der Angeklagten wurden von der Justiz unter Druck gesetzt und trauen sich nicht, mit Journalisten über den Fall zu sprechen. Sadr jedoch hat sich an die Öffentlichkeit gewandt, in der Hoffnung, die Hinrichtung stoppen zu können. "öffentliche Steinigungen gab es in Iran in den ersten Jahren nach der Revolution", sagt Sadr im Gespräch mit SPIEGEL ONLINE. "Danach wurden Steinigungen nur noch unter Ausschluss der Öffentlichkeit in geschlossenen Räumen durchgeführt, etwa in Gefängnissen." Zur Prostitution gezwungen - und gesteinigt Von scharfer Kritik seitens der internationalen Gemeinschaft ließen sich die Mullahs in Teheran über zwei Jahrzehnte lang nicht beeindrucken. Im Gesetz ist die grausame Tötungsform jedoch bis heute vorgesehen. Getreu diese Devise handelte ein Richter in der nordöstlichen Stadt Maschhad, als er im April vergangenen Jahres einen Mann und eine Frau wegen Ehebruchs steinigen ließ. Sadr und ihre Kolleginnen wurden zu spät informiert, konnten aber den Fall hinterher recherchieren und genau dokumentieren. In einem Beitrag des Fernsehkanals Arte Ende März berichteten sie detailliert über den Fall. Die Daten zu Steinigungen werden von der iranischen Justiz strikt geheim gehalten. Sadrs Gruppe ist es trotzdem gelungen, bislang mehr als zehn Personen im Ganzen Land zu identifizieren, die zur Steinigung verurteilt wurden. Das sei aber nur die Spitze des Eisberges, sagen die Menschenrechtlerinnen. Eine der jetzigen beiden Todeskandidaten ist Mokarameh Ebrahimi, 43, eine Mutter von drei Kindern, die wegen Ehebruchs seit elf Jahren im Gefängnis sitzt. Sie soll laut Gerichtsurteil und Bestätigung der Stadtfunktionäre von Takistan zusammen mit dem Vater ihres jüngsten Kindes gesteinigt werden. Ihr Ehemann soll drogensüchtig sein, seine Frau zur Prostitution gezwungen haben. Doch das ließ der Richter nicht gelten. "Die jetzige Regierung betreibt eine sehr radikale Politik" Während das iranische Regime in der Vergangenheit Steinigungen unter Ausschluss der Öffentlichkeit durchführen ließ, um von internationaler Kritik verschont zu bleiben, soll die Hinrichtung in diesem Fall provokativ öffentlich durchgeführt werden. Menschenrechtler spekulieren, dass sie dazu dienen soll, die Iraner von "Unzucht" abzuschrecken. Die Frauenrechtlerin Sadr sagt, die neue Praxis der Justiz sei auf die Machtübernahme von Präsident Mahmud Ahmadinedschad zurückzuführen. "Wenn sich die politische Atmosphäre des Landes ändert, werden selbstverständlich auch die anderen Bereiche beeinflusst", sagt Sadr. "Die jetzige Regierung betreibt eine sehr radikale Politik. Die Folge ist, dass auch einige Funktionäre der Justiz sagen: Wir wollen die islamischen Strafen vollziehen. Nach ihrer Argumentation dürfen die göttlichen Strafen nicht ausgesetzt werden." Die politische Atmosphäre in Iran hat sich tatsächlich stark geändert. Ahmadinedschad treibt nicht nur eine konfrontative Außenpolitik, etwa im Atomkonflikt, sondern auch eine repressive Innenpolitik. Seit einiger Zeit herrscht in Iran eine Art Ausnahmezustand. Der Druck auf Andersdenkende und Andersgläubige hat enorm zugenommen. Die Inhaftierung von mehr als tausend Mitgliedern eines Sufi-Ordens im Februar vergangenen Jahres in der Stadt Qom und die Festnahme Hunderter Anhänger des kritischen Geistlichen Ajatollah Borudscherdi im Oktober waren der Beginn. Im März dieses Jahres wurden über 30 Frauenaktivistinnen, darunter Shadi Sadr, während einer friedlichen Protestaktion festgenommen und einige von ihnen zu mehrjährigen Haftstrafen verurteilt. Zudem haben Polizisten unter dem Deckmantel der "Verbesserung der Sicherheit in der Gesellschaft" in den vergangenen Wochen landesweit Tausende "unislamisch", also leger, gekleidete Frauen und Männer auf den Straßen verwarnt, Hunderte wurden verhaftet. Dass einfache Bürger Irans das Regime bei seiner neuen harten Linie unterstützen und an der Steinigung teilnehmen werden, bezweifelt Shadi Sadr: "Ich denke nicht, dass die Menschen heutzutage solche Strafen akzeptieren." Aber selbst wenn die Einwohner der Stadt Takistan der Aufforderung des Richters nicht nachgehen und die Todeszeremonie boykottieren - für solche Fälle gibt es engagierte Henker, die das Urteil vollstrecken: Der Richter selbst werde den ersten Stein werfen, sagt Shadi Sadr.

2007-06-30T12:21:00.000-07:00

با ز گشت محفلی ها اتحاد محفلی ها و انسجام باند اسلا می ( امامی) شاخه تبلیغات شامل روزنامه ها \مانند کیهان\جمهوری اسلامی \ اطلاعات و صدا وسیما که در آن هنگام به ریاست علی لا ریجانی با پخش بعضا به اصطلاح اعترافات تلو یزیونی ز مینه را فراهم میساخت وی اکنون رنیس شورای امنیت ملی کشور است و مسولیت مذاکره در باره پرونده هسته ای را نیز بر عهده دارد .در بخش نظامی و انتظامی که شامل نیروهای ویژه در سپاه از جمله سپاه قدس که ماموریت برون مرزی داشت ودارد بسیج و نیروهای لباس شخصی که بخصوص در سرکوب اعتراضات مردم نقش دارند که معروفترین آن حمله به کوی دانشگاه است و.....در بخش قضایی که کار محاکمه و محکومیت معترضین به نظا م را عهده دار است و در صورت لزوم کار محاکمه و تبرنه عاملین ضرب وشتم و قتل مخالفین را نیز بر عهده میگیرد که موارد حمله کنندگان به کوی دانشگاه سیعد عسگر ضارب حجاریان و صادرکنندگان فرمان قتلهای سیاسی از جمله قتل فروهرها....نمونه های بارز آن است .در بخش اقتصادی شرکتهای متعلق به سپاه پاسداران و آقازاده ها که باند مافیای اقتصادی را با ارگانها و سازمانها ی مختلف درون حاکمیت در داخل و خارج از ایران تحت پوشش شرکتهای تجاری بوجود آوردند .در برون مرزی که سفارت خانه ها و نمایندگی های رژیم و کنسولگری ها در کشورهای خارجی را شامل میگردد و از جمله وظایف این نمایندگیها پوشش دادن و در اختیار قرار دادن امکانات برای تیمهای عملیاتی است نمونه آن نقش سید حسین موسو یان سفیر پیشین ایران در آلمان و نقش کاظم دارابی از عوامل سپاه بهنگام قتل رهبران کرد در برلین و به شهادت حکم دادگاه میکو نوس و به هنگام قتل زنده یادان شهید پروانه و داریوش فروهر و مختاری و پوینده و دوانی ....که در دوران با صطلاح اصلاحات اتفاق افتاد به فاصله کوتاهی به همت نیروهای مردمسالار مخالف رژیم ولایت مطلقه آمرین و عاملین این جنایت فجیع به افکار عمومی معرفی شدند و دستگاه تبیلغاتی سازمان ترور این جنایا ت را قتلهای زنجیره ای خواند تا تحت این عنوان سیاسی بودن آن را از عموم بپوشاند حکومت آقای خاتمی ناچار شد برای نجات دستگاه ظلم وفساد ولایت فقیه تحولاتی را در این سازمان سامان دهد وزرات اطلاعات طی اطلاعیه ای قتلها را به گردن بخشی از آن وزرات خانه انداخت که آنها را غده خواند و بر آنها "محفلی ها" نام نهاد سعید ا مامی یا اسلامی امام آن محفل بود او و چند نفری را بازداشت کردند به او واجبی خوراندند و به قتلش رساند ند و حسینیان در مراسم تدفین اورا شهید خواند اما حکومت آقای خاتمی نتوانست ویا نخواست سازمان ترور که از ستون پایه های اصلی استبداد فاسد و جانی در ایران را بر چیند زیرا اینکار نیاز به شفافیت و مردمسا لار کردن دولت داشت که این امر با طبیعت نظامی که او به گفته خودش برای نجات آن آمده بود سازگاری نداشت .سازمان ترور در سایه حکومت اصلاحات آقای خاتمی با خیال آسوده سازماندهی جدید خود را تدارک دید .با انتخاب کردن آقای احمدی نژاد به عنوان رنیس جمهور و تحمیل آن به مردم ایران سازمان ترور از سایه بدر آمد د آنچه را که حکومت خاتمی غده چرکین و سرطا نی محفلی هاخواند و با افتخار گفت که آنها را ریشه کن کرده است این بار در بالا ترین مقامات حکومتی جای گرفته اند احمدی نژاد که خود متهم است در ترور قاسملو و یاران او در وین نقش داشته محفلی ها را فرا خواند و می خواند تا مشاور و وزیر او باشند از جمله در وزارت کشور پور محمدی از مسنولین فاجعه اعدامهای سال 67 و عاملی موثر در قتلهای زنجیره ای در وزارت خارجه منوچهر متکی از اعضای برون مرزی سازمان ترور که در ناپدید شدن و ضرب و شتم مخالفان ایرانی در ترکیه عنصر نا مطاوب شناخته شده بود و در وزارت اطلاعات محسنی اژه ای از عاملین موثر و یکی از فتوا دهندگان در قتل های زنجیر ه ای .و حسنیان که خود او در مصاحبه ای گفت ما خودمان یک پا قاتل بودیم مشاور عالی رنیس جمهور گردیده و لابد مشاور عالی او در امور قتل است و دیگری سعید مرتضوی از محفلی ها جایگاه دادستانی کل را غصب کرده است و امروز مافیای نظامی مالی با پروژه جعل و اتهام به دانشجو و دانشگا هیان و احضار شان به دادگاه ها ی محفلی با هماهنگی کامل وزارت علوم محفلی با ربودن آنها در تدراک تصرف کامل دانشگاه ها است و بیم آن میرود که بار دیگر شاهد سری جدیدی از قتلهای سیاسی باشیم اینطور به نظر میرسد قصد آقای خامنه ای از اعلام سال "اتحاد ملی و انسجام اسلا می "تو سط حکومت مهر ورز و عدالت گستر تحقق یابد و با اتحاد محفلی ها در تصرف دولت تمامی ایرانیان از زن و مرد پیر وجوان و کارگر و گشاورز معلم و فرهنگی و دانشجو و استاد و.....بدون تبعیض از این"موهبت"سرکوب بی نصیب نمانند ودر این امر اتحاد یابند .باند سعید امامی که پراگندگی در آنایجاد شده بود منسجم شود و انسجام اسلامی "انسجام باند سعید امامی"گردد. فاجعه بزرگ ایران این است امروز که بهترین فرصتها فراهم است تا ایران نقش محوری خود را در منطقه و جهان ایفا نماید مشتی نادان کوته فکر بر آن حاکمیت یافته اند و میخواهند بطور محفلی سرنوشت آن را رقم بزنند .مدعی ریاست جمهوری اش که خود محفلی و بازیچه محفلی ها است در کنفرانسها ی بزرگ جهانی نمایندگی او را کسی به عنوان وزیر خارجه بر عهده دارد که عقل او فراتر از عقل جنایتکاران محفلی نمیرود راستی حال که محفلی ها جمعند بهتر نیست که وزارت اطلاعات از راه مصلحت وخیر خواهی برای هم محفلیهایشان چند تایی از همان چشم بند های کذایی که بر چشم بازداشت شدگان میزنند تا نا محرم را نبینند البته از نوع لوکسش تهیه کنند تا اعضای هینت های ایرانی که برای مذ اکره به کشورهای خارج میروند همراه داشته باشند که اگر احیانا نا محرمی در مجلس بود بر چشم بزنند تا برای دوری از معصیت مجلس را ترک نکنند؟ فرزانه مهدی بیگی کانون مدافعان حقوق بشر خواستار آزادی معلمان بازداشتی شد شنبه، 15 اردیبهشت 1386 ادوارنیوز: کانون مدافعان حقوق بشر ضمن ابراز نگرانی نسبت به وضعیت معلمان بازداشت شده، خواستار رسیدگی جدی قوه قضاییه به وضعیت پرونده معلمان شد. نرگس محمدی سخنگوی کانون مدافعان حقوق بشر در گفتگو با خبرنگار ادوارنیوز با اشاره به ادامه بازداشت 7 معلم و بی اطلاعی خانواده های آنها بعد از گذشت 20 روز از بازداشت گفت:عدم امکان پیگیری پرونده و همچنین عدم امکان ملاقات این افراد با وکلا و تماس با خانواده نگرانی جدی کانون مدافعان حقوق بشر را موجب شده است. محمدی ادامه بازداشت این معلمان رکه بسیاری از آنها سوابق بالای 20 سال خدمت در آموزش پرورش و جانبازی دارند را نگران کننده دانست گفت: کانون مدافعان مصرانه خواستار آزادی و روشن شدن وضعیت این افراد است. نرگس محمدي، همچنین با اشاره به جلسه صبح امروز اين كانون و اعلام اينكه 13 نفر از كارگران در مراسم روز جهاني كارگر در شهرهاي سنندج و بانه بازداشت شده‌‏اند، گفت: كانون مدافعان حقوق بشر نسبت به علت بازداشت و تداوم بازداشت اين كارگران اعلام نگراني مي‌‏كند و خواهان رسيدگي مراجع قضايي به وضعيت آنان در اسرع وقت است. سخنگوي كانون مدافعان حقوق بشر تصريح كرد: همچنين مطلع شديم اصانلو، رييس هيأت مديره سنديكاي كارگران شركت اتوبوسراني در مراسم روز جهاني كارگر در تهران مورد ضرب و شتم قرار گرفته است كه كانون مدافعان حقوق بشر ضمن ابراز نگراني نسبت به اين مساله، شناسايي و پيگرد عاملان اين تهاجم را خواستار است. 21خرداد :استاندارى تهران با برگزارى تجمع زنان در روز 22 خرداد مخالفت كرد ايلنا:استاندارى تهران با برگزارى تجمع زنان در روز بيست و دوم خرداد ماه مخالفت كرد. بهاره هدايت، عضو شوراى مركزى دفتر تحكيم وحدت گفت: متاسفانه با وجود اينكه برگزارى تجمعات مسالمت‌‏آميز بر اساس اصل 27 قانون اساسى حق تشكل‌‏هاى قانونى است، استاندارى تهران پس از پايان وقت ادارى امروز در تماسى تلفنى اعلام كرد كه با صدور مجوز براى تجمع زنان در 22 خردادماه مخالفت شده است. وى افزود: اين اقدام در حالى صورت مي‌‏گيرد كه پيش از اين مسوولان اعلام كرده‌‏اند در صورت درخواست مجوز براى تجمع زنان، با آن موافقت مي‌‏شود كه عدم صدور مجوز برگزارى اين تجمع، كذب بودن اظهارات آنها را ثابت كرد. هدايت تصريح كرد: از سوى ديگر مخالفت با برگزارى تجمع زنان پس از 10 روز، نشان از عزم مسوولان براى جلوگيرى از برگزارى چنين برنامه‌‏هايى دارد با اين وجود ما در روزهاى آينده برنامه‌‏اى را برگزار مي‌‏كنيم كه جزييات آن به زودى اعلام خواهد شد. انتقاد از ایران به خاطر صدور حکم اعدام برای نوجوانان 21.06.2007 سایت رادین بی بی سی سازمان دیده بان حقوق بشر از ایران خواسته است "استفاده از مجازات مرگ برای جرائمی که نوجوانان زیر 18 سال انجام می دهند را به حال تعلیق دربیاورد." سازمان دیده بان حقوق بشر که مقر آن در نیویورک است، در بیانیه ای گفته است: "تا کنون مشخص شده که ایران از سال 2004، هفده بزهکار کودک را اعدام کرده که این رقم هشت برابر بیشتر از اعدام کودکان در هر کشور دیگری است." این بیانیه همچنین مدعی شده که: مقامات عالی رتبه قوه قضائیه ایران همواره مجازات مرگ برای کودکان بزهکار را تایید کرده اند در حالی که در برخی موارد این محکومان تنها 15 سال داشته اند. بنابر این اطلاعیه، کلاریسا بن کامو پژوهشگر حقوق کودکان در بخش خاورمیانه سازمان دیده بان حقوق بشر گفته است که ایران مقام اول دنیا را در زمینه اعدام کودکان دارد. گفتگو با عبدالفتاح سلطانی ، وکیل و عضو کانون مدافعان حقوق بشر در ایران-- برنامه جام جهان نما سازمان دیده بان حقوق بشر در ادامه بیانیه خود مدعی شده که: ایران دو بزهکار جوان را در سال جاری اعدام کرده است. به گفته این سازمان، سید محمدرضا موسوی شیرازی 20 ساله در روز دوم اردیبهشت 1386 در زندان عادل آباد شیراز به جرم قتل اعدام شد و هنگامی که 16 سال داشت مرتکب جرم شده بود. بر اساس اطلاعیه دیده بان حقوق بشر، کشورهای ایران، سودان، چین و پاکستان به عنوان کشور هایی شناخته شده اند که از سال 2004 مجرمان جوان را اعدام کرده اند. بر اساس معاهده های بین المللی میثاق حقوق کودک و میثاق حقوق مدنی و سیاسی که ایران نیز آنها را تصویب کرده، اجرای حکم اعدام برای افراد زیر 18 سال ممنوع است. مقامات قضایی ایران تاکید دارند که اعدام افراد زیر هیجده سال، سالهاست که متوقف شده است. کارزار جهانی برای تجدید نظر در حکم اعدام کبری رحمانپور 21.06.2007 سایت رایو فردا سازمان عفو بین الملل نیز تاکنون بارها خواستار توقف حکم اعدام کبرا رحمانپور شده است احمد رافت (رم) ۱۵۰ هزار ايتاليايی که در ميان آنها نام بسياری از روشنفکران، هنرمندان و سياست مداران اين کشور نيز به چشم می خورد، خواهان تجدید نظر در حکم اعدام کبری رحمانپور شدند. داستان زندگی کبری رحمانپور معروف به «عروس سياه بخت» که از ۷ سال پيش به اتهام قتل مادرشوهرش در زندان اوين در انتظار اعدام به سر می برد، افکار عمومی ايتاليا را به شدت متاثر ساخته است. از اکتبر سال گذشته تا کنون، بيش از ۱۵۰ هزار نفر، با حمايت از فراخوان مدير برنامه راديويی پرشنونده زاپينگ Zapping، آلدو فوربيچه Aldo Forbice خواهان لغو مجازات اعدام برای اين زن جوان و آزادی وی از زندان پس از ۷ سال حبس شده اند. کارزارهای مشابه برای توقف حکم اعدام برنامه زاپينگ از سال ها پيش دفاع از حقوق بشر و مبارزه با شکنجه، اعدام و بی عدالتی را در دستور کار خود قرار داده است و تا کنون توانسته است در کارزارهای مشابهی جان دو زن نيجره ای صفيه و امينه را که توسط دو دادگاه شرعی اين کشور آفريقايی به جرم زنا به سنگسار محکوم شده بودند نجات دهد. ما نمی گوييم کبرا مجرم نيست، بلکه در نظر داريم با اين کارزار، بر مخالفت خود با مجازات اعدام تاکيد کنيم. آلدو فوربيچه آلدو فوربيچه در مصاحبه با راديو فردا، درباره علت انتخاب کبرا رحمانپور، در حالی که چندين زن جوان ديگر نيز در ايران در انتظار اعدام به سر می برند، می گويد: «علت انتخاب کبرا اين است که بيش از ۷ سال است که در زندان به سر می برد و هنوز کسی برای تجديد نظر در حکم اعدام وی کاری انجام نداده بود.» آلدو فوربيچه می افزايد: «يکی ديگر از دلايل انتخاب کبری رحمانپور، گناهکار بودن او است. کبری در واکنش به زندگی برده وار خود که پس از ازدواج با مردی ۳۰ سال مسن تر مجبور به تحمل آن بود، عليه مادر شوهر سنگدلی که هر روز او را آزار می داد و تحقير می کرد، شوريد. او دست به چاقو برد تا با کشتن اين زن، زنجير بردگی خود را پاره کند. ما نمی گوييم کبرا مجرم نيست، بلکه در نظر داريم با اين کارزار، بر مخالفت خود با مجازات اعدام تاکيد کنيم. ما خواهان دادگاهی عادلانه و محکوميتی مناسب با جرم مرتکب شده، برای کبرا هستيم.» آلدو فوربيچه معتقد است: «مجازات اعدام در هيچ شرايطی قابل قبول نيست.» واکنش جمهوری اسلامی در اشاره به مشکلات اين کارزار، آلدو فوربيچه به راديو فردا می گويد: «واکنش ايران از ابتدای اين کارزار بسيار تهاجمی بود. سفارت جمهوری اسلامی ايران در رم، با مسدود ساختن شماره فکس و آدرس پست الکترونيکی خود سعی کرد در مقابل سيل اعتراض ها مقاومت کند، که البته ما با ارسال هفتگی فتوکپی حمايت ها به سفير ايران در رم، اين تلاش ها را خنثی کرديم.» سفارت جمهوری اسلامی ايران در رم، با مسدود ساختن شماره فکس و آدرس پست الکترونيکی خود سعی کرد در مقابل سيل اعتراض ها مقاومت کند، آلدو فوربيچه به فشارهايی که سفارت جمهوری اسلامی ايران بر شخص وی، رياست شبکه دولتی راديو و تلويزيون و حتی بر محافل سياسی ايتاليا برای متوقف ساختن اين کارزار وارد کرده اشاره می کند و می افزايد: «خوشبختانه ما توانستيم يک بار جلوی اعدام کبرا رحمانپور را که قرار بود ۲۰ مهر گذشته اعدام شود، بگيريم و اميدواريم که با توجه به حمايت افکار عمومی ايتاليا قوه قضاييه جمهوری اسلامی، تصميمی در رابطه با آينده اين زن سياه بخت بگيرد.» مدير اين برنامه راديويی می گويد: «بسياری از حمايت کنندگان اين کارزار اعلام کرده اند در صورتی که اوليای دم اين پرونده آمادگی خود را برای دريافت ديه اعلام کنند، آماده اند با کمک های مالی خود جان کبرا رحمانپور را بخرند.» واکنش به حکم سنگسار در ایران 21.06.2007 سایت رادیو آلمان فراکسیون دموکرات مسیحی‌ها در پارلمان آلمان از حکم سنگسار یک زن و یک مرد ایرانی انتقاد کرد. اریکا اشتاین باخ (Erika Steinbach)، سخنگوی این فراکسیون در روز ۳۱ خرداد (۲۱ ژوئن) ضمن انتقاد از مقامات قضایی ایران گفت، اجرای حکم سنگسار بیانگر بی‌اعتنایی کامل به حقوق بشر در ایران خواهد بود. در تاکستان قزوین در ایران یک زن و یک مرد به اتهام زنای محصنه به سنگسار محکوم شده‌اند. مکرمه ابراهيمی، ۴۳ ساله، ۱۱ سال است که به همراه مردی که از او يک فرزند دارد، در زندان قزوين در انتظار اجرای حکم سنگسار به سر می‌برند. حکم صادر شده در مورد این دو متهم قرار بود در روز پنج‌شنبه ۳۱ خرداد اجرا شود. در روز ۳۰ خرداد، رئیس کل دادگستری استان قزوین ضمن تکذیب اجرای حکم سنگسار گفت، این حکم متوقف شده و زمان اجرای آن معلوم نیست. خبرگزاری کار ایران به نقل از رئیس کل دادگستری استان قزوین نوشت که توقف حکم سنگسار به دستور آیت‌الله شاهرودی، رئیس قوه‌ی قضاییه‌ی جمهوری اسلامی صورت گرفته است. آژانس خبری آلمان (dpa) گزارش داد که این سنگسار با تعهدی که جمهوری اسلامی در زمان حکومت خاتمی به اتحادیه‌ی اروپا داده، در تضاد است. دولت ایران در سال ۲۰۰۲ در برابر اتحادیه‌ی اروپا تعهد کرده بود که اصولاً از اجرای حکم سنگسار خودداری کند. در خبر دیگری، خبرگزاری رویترز از اسلو گزارش داده است که وزیر خارجه‌ی نروژ نیز، با فراخواندن سفیر ایران در اسلو صدور حکم سنگسار در ایران را به عنوان یک عمل "وحشیانه" محکوم کرده است. قتل فجيع دختر 12 ساله بلوچ به دست نيروهاي انتظامي را محكوم مي كنيم 19.05.2007 برگرفته از سایت گزارشگران بار ديگر مامورين نيروهاي انتظامي جمهوري اسلامي مرتكب جنايتي هولناك در بلوچستان شدند. اينبار يك دختر 12 ساله بلوچ به نام رويا ساراني كه از محل امتحانات براي مدرسه راهنمايي عازم منزلش بود توسط رگبار گلوله هاي عمدي و ناجوانمردانه مامورين انتظامي در مقابل منزلش بطرز فجيعي كشته شد. عصر روز چهارشنبه 26 ارديبهشت، مامورين انتظامي رژيم در زاهدان كه جهت تيراندازي به سوي بلوچها "تام الااختيار" هستند، به تعقيب يك خودرو پژوء كه توسط يك جوان بلوچ بنام الياس ساراني فاقد گواهينامه رانندگي مي پردازنند. از آنجايي كه مامورين از هويت قومي ( بلوچ يا غير بلوچ) سرنشينان خودرو آگاهي نداشتند، از تيراندازي و برخورد خشن پرهيز مي كنند. راننده جوان پس از رسيدن به محل سكونت خود در بلوار برق زاهدان از خودرو پياده شده و تسليم مي شود. افسر نيروي انتظامي بنام كشتگر پس از آنكه مطمئن مي شود راننده خاطي و سرنشينان خودرو بلوچ هستند، بلافاصله بسوي خواهر نوجوان راننده تيراندازي كرده و و روياي 12 ساله را با رگبار مسلسل به قتل مي رساند. همراهان افسر نيروهاي انتظامي از تيراندازي بيشتر او جلوگيري بعمل آورده و سپس همگي سوار ماشين گشت خود شده و صحنه جنايت را در مقابل چشمان وحشت زده شاهدان عيني، ترك مي كنند. نيروهاي انتظامي نيز بلافاصله با ارسال جرثقيل، صحنه جنايت را پاكسازي كرده و با مردم معترض بطرز خشن برخورد مي كنند. از هموطنان درخواست مي كنيم همانگونه كه در مقابل جيغ و فرياد يك دختر جوان تهراني كه مامورين انتظامي قصد داشتند او را بزور و بدليل "بد حجابي" سوار ماشين بكنند، سكوت اختيار نكردند، در مقابل اين جنايت ضد بشري كه با خونسردي و قساوت كامل صودت گرفته است، سكوت نكنند، و سياست اطلاعاتي امنيتي رژيم در بلوچستان را كه "اجازه تير" را به تمام مامورين خود داده است را محكوم كنيم. جبهه متحد بلوچستان ايران پنجشنبه 27 ارديبهشت 1386 سرکوب زنان به بهانه پوشش به فرودگاه ها کشيده شد 15.05.2007 سایت رادیو فردا پلیس به زنان «بد حجاب» تذکر می دهد بهرام رفیعی فرمانده پليس فرودگاه های ايران، به ۱۷ هزار و ۱۳۵ زن در فرودگاه های کشور در مورد نوع پوشش آنها تذکر داده از سوار شدن زنان بدحجاب به هواپيما جلوگيری کرده است. به گفته محمود بتشکن ۸۵۰ نفر از زنانی که عازم سفر بوده اند نيز در فرودگاه های مختلف کشور با برخورد نيروی انتظامی رو به رو شده اند. او افزود از اين زنان تعهد کتبی گرفته شده و ۱۳۰ نفر نيز با تشکيل پرونده به اتهام بدحجابی به دادگاه معرفی شده اند. به گزارش خبرگزاری ها، فرمانده پليس فرودگاه های ايران گفته است «در راستای تدابير فرمانده نيروی انتظامی در خصوص ارتقا و تامين امنيت اجتماعی و اخلاقی جامعه، پليس فرودگاه نيز از ابتدای اجرای طرح همزمان با ساير بخش های مختلف ناجا، اقداماتی را در اين خصوص انجام داده است». فرمانده پليس فرودگاه های ايران گفته است «در راستای تدابير فرمانده نيروی انتظامی در خصوص ارتقا و تامين امنيت اجتماعی و اخلاقی جامعه، پليس فرودگاه نيز از ابتدای اجرای طرح همزمان با ساير بخش های مختلف ناجا، اقداماتی را در اين خصوص انجام داده است» او ضمن ارايه آمار ۱۷ هزار نفری زنانی که با تذکر، بازداشت و اخذ تعهد کتبی از سوی پليس فرودگاه مواجه شده اند، گفت ۵۰ مرد نيز به اتهام بدحجابی دستگير و با تشکيل پرونده به دادگاه معرفی شده اند. آقای بت شکن همچنين گفته که نيروی انتظامی در فرودگاه ها مانع از سوار شدن ۵۰ زن به اتهام بدحجابی به هواپيما شده است. او از ادامه مبارزه با بدحجابی در فرودگاه های کشور خبر داده و گفته است که نيروی زير فرمان او، در حال آموزش به ماموران زن برای تداوم برخورد با بدحجابی در فرودگاه ها است. در همين حال فرمانده نيروی انتظامی استان تهران نيز خبر داد که ۴ هزار نفر را در تهران طی روزهای اخير به اتهام «مزاحمت برای نواميس» دستگير کرده است. به گفته آقای زارعی ۱۲ هزار نفر نيز از سوی نيروی انتظامی به عنوان «مزاحم نواميس» تذکر دريافت کرده اند و ۱۰۱ نفر نيز به مراجع قضايی معرفی شدند. آمار ارايه شده تنها به مردان مربوط است و فرمانده نيروی انتظامی استان تاکيد کرده که در خصوص مبارزه با بدحجابی نيز ۳۵ هزار زن نيز در استان تهران تذکر دريافت کرده اند. عرضه لباس اسلامی در سراسر کشور همزمان با طرح برخورد با بدحجابی واحد مرکزی خبر نيز گزارش داد که طرحی با عنوان «جلوه حجاب» از امروز ۲۴ ارديبهشت در مراکز همه استان های کشور به اجرا در آمده است. نایب رییس شورای اصناف گفته است از اين پس همه توليد کنندگان موظف به توليد لباس مناسب با الگوی اسلامی ايرانی هستند و شورای اصناف نيز بر اين واحدها نظارت می‌کند به گفته نايب رييس شورای اصناف، واحد های صنفی مشارکت کننده در طرح «جلوه حجاب»، با پلاکارد های زرد رنگی که بر بالای در اين مغازه ها و فروشگاه ها نصب شده، مشخص شده اند. قاسم نودهی فراهانی همچنين گفته که در اين طرح لباس های زنان با مدل و رنگ مناسب و مورد نظر عرضه می شود. او لباس های عرضه شده در فروشگاه های جلوه حجاب را اسلامی ايرانی معرفی کرد و گفت: «از اين پس همه توليد کنندگان موظف به توليد لباس مناسب با الگوی اسلامی ايرانی هستند و شورای اصناف نيز بر اين واحدها نظارت می‌کند». پيش از اين نيز شورای اصناف با همکاری نيروی انتظامی طرح عرضه پوشاک اسلامی، در ۵۰۰ فروشگاه تهران را از ۱۵ ارديبهشت به اجرا در آورده است. دو روز قبل خبرگزاری ها به نقل از معاون اطلاع رسانی نيروی انتظامی با اعلام «مصاديق بدحجابی آقايان» خبر دادند که مبارزه با بدحجابی مردان نيز در کشور آغاز شده است. به گفته سرهنگ مهدی احمدی فرمانده مرکز اطلاع‌رسانی نيروی انتظامی، «مصاديق بدحجابی آقايان شامل پوشيدن شلوارهای کوتاه يا پاره شده لباس‌های تنگ و بدن‌نما و آرايش مو به سبک غربی است». اما همزمان اخباری از تبعات طرح برخورد با بدحجابی نيز در رسانه ها انتشار يافت. از جمله اين اخبار خودکشی يک دختر دانشجو در شهر کرد است. به گزارش کميسيون زنان دفتر تحکيم وحدت اين دختر دانشجوی پزشکی دانشگاه شهر کرد، «به خاطر حجاب از سوی ماموران مورد ضرب و شتم قرار گرفته و بازداشت شده بوده و پس از آزادی دست به خودکشی زده است». موج جدیدی از قتل های زنجیره ای زنان قتلگاه زنان تن فروش، این بار در هشتگرد کرج است. اخیرا با کشف جسد یک زن در باغی در هشتگرد کرج، پرده از سلسله جنایات علیه زنان تن فروش برداشته شد. پس از پی گیری و تحقیق، معلوم شد که زن مقتول ، بعد از تجاوز کشته شده بود. در پی گیری این ماجرا، کاشف به عمل امد که عاملین این قتل ، باندی هستند که موارد دیگری از قتل را انجام داده اند. این باند با تعقیب زنان تن فر وش، با انها قرار ملاقات می گذارند، آنها را به دام می اندازند، پس از تجاوز ، آنها را به قتل می رسانند و جسدشان را در جایی چال می کنند و یا در مواردی در چاه های آب منازل روستائی می انداختند. همین سه چهار سال پیش بود که سعید حنائی ، طی چندین ماه به قتل 16 زن دست زده بود. 16 زنی که به علت فقر وبدبختی و فشارهای اجتماعی و اقتصادی به فحشا کشیده شده بودند، نخست توسط حنائی در مشهد شناسائی می شدند ، مورد تجاوز قرار می گرفتند و سپس به قتل می رسیدند. منبع: زنستان نتايج يک پژوهش در شهرستان خدابنده:زنان با داس و چوب شکنجه می شوند نتايج يک پژوهش که در شهرستان خدابنده زنجان انجام شده نشان دهندة آن است که بيش از 70درصد زنان کتک خورده اين شهرستان توسط مشت و لگد، کمربند، شلنگ و چوب و داس مورد شکنجه و ضرب و شتم واقع شده اند. پزوهش حاضر که توسط شهلا طاهری و در ميان 105زن که در خانواده تحت خشونت فيزيکی بوده اند و به پزشکی قانونی مراجعه کرده اند انجام شده حاکی از آن است که 6درصد از اين زنان نيز با چاقو مورد خشونت و ضرب و شتم قرار گرفته اند. بر طبق اين پژوهش تعدادی از الگوهای ضرب و شتم و عوامل همراه با نتايج تحقيقات ديگر درباره خشونت عليه زنان مطابقت دارد اما ويژگی هايی مثل استفاده از داس و چوب در ضرب و شتم زنان مشخصه خشونت عليه زنان در روستاها است. در اين پژوهش که با استفاده از تکنيک مصاحبه و معاينه بالينی زنان کتک خورده انجام شده، ضمن بررسی ميزان صدمه های وارده به زنان کتک خورده جنبه های اجتماعي، فرهنگی روانشناختی اين مساله نيز مورد بررسی قرار گرفته است. بيشترين صدمه های وارده به زنان شامل خونمردگي، کبودی بدن، کنده شدن موی سر، خونريزی ملتحمه چشم، شکستگی استخوان بينی و ترقوه ارزيابی شده است. در اين تحقيق صدمه های وارده به زنان در 5رده تقسيم بندی شده که بيش از 70درصد زنان در سه رده آخر قرار گرفته اند که اين موضوع نشان دهنده بالا بودن شدت صدمه های فيزيکی بوده است. به گفته زنان جامعه آماری تحقيق آنها معمولاً با سيلی مشت و لگد و وسايلی چون چوب، کابل و کمربند و گاه چاقو مورد ضرب و شتم قرار گرفته اند. که در اين ميان 25درصد زنان روستايی روزی يک تا سه بار توسط شوهرانشان کتک خورده اند 22خرداد :سالگرد روز همبستگى زنان ايران امسال در سالن هاى سر بسته برگزار مى شود كانون زنان ايرانى:"آيا جنبش زنان ايران روزى مهم تر از 22 خرداد سال گذشته را به خود خواهد ديد؟ " عصر دوشنبه 22 خرداد ميدان هفت تير شلوغ تر از هميشه بود.رهگذران متعجب از حضور تعداد بى شمار نيروهاى امنيتى و پليس دائم از يكديگر سوال مى كردند چه اتفاقى افتاده است؟ آن روز را اما روز همبستگى ملى زنان ناميده بودند.روزى كه قرار بود زنان در تجمعى آرام و مسالمت آميزشان به قوانين تبعيض آميز عليه زنان اعتراض و حركتى نمادين داشته باشند اما فقط چند دقيقه اى از ساعت برگزارى تجمع(پنج عصر)نگذشته بود كه نيروهاى امنيتى و پليس به تجمع كنندگان يورش آورده و جمعيت را متفرق كردند. آزاده دختر 24 ساله هنوز آن روز را به ياد مى آورد:"به محض ورودمان به ميدان هفت تير با تعداد بى شمارپليس و لباس شخصى ها مواجه شديم.خودروهاى پليس و چندين خودرو ون كه زنان پليس را در خود جاى داده بود،دورتادور ميدان را احاطه كرده بودند.در هرگوشه ميدان نيز اتوبوس هاى بزرگى توقف كرده بودند." او كه به همراه چند تن از دوستانش در اين تجمع شركت كرده بود تا به قوانين تبعيض آميز اعتراض كند، مى گويد:" سرگردان از اين سوى ميدان به آن سوى ميدان مى رفتيم اما پليس اجازه نمى داد جايى بنشينيم و خواسته مان را بگوييم.پليس هاى مرد و زن با باتوم ها و فرياد هايشان جمعيت را متفرق مى كردند و اگر گوش نمى دادى و همچنان به مسيرت ادامه مى دادي، با باتوم خيلى محكم به دست و پشت عابران و حاضران مى كوبيدند." آزاده چند دقيقه بعد تنها از اين تجمع بازگشت:"وقتى دوستانم را دستگير مى كردند اشك مى ريختم و پليس كه حافظ مال و جان و آبروى مان است گفت:گريه نكن...جلب توجه مى شود ...مى خواستيد از قبل به فكر باشيد." يكى از حاضران در تجمع 22 خرداد سال گذشته هم مى گويد:"سربازى با باتوم برپشت نحيف پيرزنى كوبيد و فرياد زد:"زن هستى كه باش...غلط مى كنى درخواست سياسى داشته باشى." وحشت،گريه،داد و فرياد فضاى عصر دوشنبه ميدان هفت تير را پر كرده بود.در ضلع جنوبى اين ميدان زنان پليس با كاورهاى سبزرنگ شان در حالى كه چادر را از سرهايشان برداشته بودند؛اسپرى به دست جمعيت را متفرق مى كردند.آنها لباس هاى بسيارى از حاضران در ميدان هفت تير را با گاز فلفل قرمز رنگ نشان دار مى كردند. آن روز اندك مدتى براى سر دادن شعار به دست آمد:"برابرى قانوني،حق طلاق براى زنان، لغو تعدد زوجات " و البته فقط قسمت كوتاهى از" سرود جنبش زنان." پليس خيلى زود اين جمعيت شعار دهنده را نيز متفرق كرد و در پاسخ به زنانى كه درباره اين برخوردها مى پرسيدند مى گفتند:"طرح جمع آورى معتادان است."يا برخى با صراحت بيشترى مي‌گفتند حضور در تجمع بدون مجوز غير قانونى است و مجازات آن حبس است. هنوز نيم ساعت از برگزارى تجمع نگذشته بود كه 74 نفر كه بخشى از آنها فعالان جنبش زنان بودند و بخشى ديگر زنان و مردان رهگذر دستگير شدند. اين 74 نفر ابتدا روانه بازداشتگاه وزرا و سپس زندان اوين شدند. "از 22 خرداد سال گذشته تا كنون شاهد 121 مورد بازداشت فعالان جنبش زنان و زندانى شدن آنها بوده ايم.نزديك به يك ميليارد تومان وثيقه و كفالت براى آنان صادر شده است و احكام صادره براى آنان مجموعا 14 سال حبس تعليقى و نزديك به حبس 9 سال حبس قطعى(تعزيرى)براى مدافعان حقوق زنان بوده است." اين بخشى از بيانيه فعالان جنبش زنان به مناسبت سالگرد اين روز است.فعالان جنبش زنان در آستانه اين روز سالگرد روز همبستگى زنان ايران با توجه به شرايط پيچيده جامعه،امسال و همچنين به دليل شكل گيرى كمپين يك ميليون امضا براى تغيير قوانين تبعيض آميز كه برخاسته از حركت 22 خرداد است و به منظور تداوم و تثبيت تلاش هاى جنبش زنان سالروز 22 خرداد را به جاى تجمع در (ميدان هاى هفت تير)در سالن هاى سرپوشيده برگزار خواهند كرد." اين زنان در بيانيه شان تلويحا اعلام كرده اند اين عقب نشينى آگاهانه است:"كنشگران جنبش زنان تحمل و صبورى را در جهت احقاق حقوق شان فراگرفته اند و به دنبال كسب برابرى با استفاده از روش هاى مسالمت آميزند." سالگرد روز همبستگى زنان ايران امسال در سالن هاى سر بسته برگزار مى شود اما آيا جنبش زنان ايران شاهد روزهاى مهم تر از 22 خرداد هم در تاريخ خود خواهد بود؟ 19خرداد.بيانيه کنگره آمريکا در محکوميت بازداشت هاله اسفندياری پرويز کامياب بی بی سی فارسي، واشنگتن خانم اسفندياری پس از چندين ماه بازجويی توسط ماموران وزارت اطلاعات دستگير شد چهارصد و يازده عضو مجلس نمايندگان آمريکا با صدور قطعنامه ای از دولت ايران خواسته اند هاله اسفندياری را به سرعت آزاد کند، مدارک مسافرتش را به وی تحويل دهد، به آزار و اذيت او خاتمه دهد و از وی عذرخواهی کند. اين قطعنامه که توسط کريس ون هالِن و 15 نماينده ديگر کنگره تنظيم شد، به اتفاق آرا و بدون هيچ رای مخالفی به تصويب رسيده است. پيش از اين نيز سنای آمريکا با تنظيم قطعنامه مشابهی که از حمايت همه سناتورها برخوردار بود از ايران خواست هاله اسفندياری را هر چه زودتر آزاد کند. هاله اسفندياری مدير بخش خاورميانه مرکز وودرو ويلسون در واشنگتن است که يک ماه پيش به خاطر آنچه مقام های جمهوری اسلامی "اتهام تلاش برای براندازی" اعلام کردند دستگير شد. تاکنون مقام های گوناگون آمريکايی از جمله جورج بوش رئيس جمهور اين کشور خواستار آزادی خانم اسفندياری و ساير افرادی که دارای تابعيت دوگانه ايرانی آمريکايی هستند و به اتهام جاسوسی در ايران در بازداشت هستند، شده اند. هاله اسفندياری که دارای تابعيت دوگانه ايرانی آمريکايی است در هشتم ماه مه گذشته دستگير شد. او سال گذشته برای ديدار با مادر 93 ساله اش به ايران رفت اما هنگاميکه قصد بازگشت به آمريکا را داشت گذرنامه اش توسط مردان مسلح ربوده شد و چند ماه بعد پس از بازجويی های مکرر توسط وزارت اطلاعات دستگير و به زندان اوين منتقل شد. آقای همليتون که زمانی از روسای گروه مطالعه عراق بود، اکنون مدير مرکز ويلسون است پس از صدور قطعنامه مجلس نمايندگان آمريکا، لی هميلتون رئيس مرکز ويلسون گفت: "سر سوزنی حقيقت در اتهام های هاله اسفندياری وجود ندارد. او محقق است نه جاسوس. خانم اسفندياری متعهد به گفتگوست نه فعاليت برای تضعيف حکومت ايران." لی هميلتون افزود: "از زمان دستگيری هاله اسفندياری تاکنون مادر و بستگانش، سفارت سوئيس، صليب سرخ بين المللی و وکلايش نتوانسته اند به او دسترسی داشته باشند." خبرگزاری های ايران اخيرا به نقل از مقام های قضايی اين کشور گزارش دادند که خانم اسفندياری به اقداماتی در راستای اتهامات آنها اذعان کرده است. اما لی هميلتون با تاکيد بر بيگناهی خانم اسفندياری افزود: "با توجه به سابقه بد زندان اوين و اينکه هيچ کس جز بازداشت کنندگانش تاکنون به او دسترسی نداشته، من به هر بيانيه ای که به هاله نسبت داده می شود مشکوک هستم." جداسازی جنسيتی به تورهای مسافرتی رسيد سایت رادیو فردا منتشر شده به وقت تهران در ساعت: ۲۳:۳۰ روز جمعه ۲۵ خرداد ۱۳۸۶ بهرام رفیعی تورهای مسافرتی زنانه از تابستان امسال راه اندازی می شود.اين اقدام پس از راه اندازی تاکسی زنان، پارک زنان ،و اعلام رسمی وزير بهداشت مبنی بر اجرای جداسازی جنسيتی در بيمارستان ها و مراکز درمانی،جديد ترين تلاش سازمان های دولتی برای اجرای تفکيک جنسيتی در کشور است. رقيه حاتمی پور يکی از برگزار کننده تورهای زنانه به خبرگزاری مهر گفت: «تورهای بانوان در قالب سفرهای ارزان قيمت بصورت گسترده در تابستان اجرا می شود». وی افزود: «اين تورها به منظور پر کردن اوقات فراغت و همچنين فراهم کردن فرصتی برای همنشينی و تبادل افکار ميان بانوان در استان تهران راه اندازی شده است» . اين برگزار کننده تور در خصوص اينکه راه اندازی تورهای مسافرتی زنانه برنامه سازمان ميراث فرهنگی و گردشگری است يا نه توضيخی ارائه نکرد اما اشاره کرد که راه اندازی تورهای زنانه در چارچوب وعده دولت برای حمايت از سفرهای ارزان قيمت اجرا می شود. خانم حاتمی پور با ادعای اينکه «اجرای تورهای يک يا دو روزه زيارتی به شهرهای مشهد و قم و همچنين تفريحی به شهرهای همدان ، محلات و... تا کنون با استقبال زيادی از سوی بانوان روبرو شده است»،گفت که به همين دليل قصد دارند با فرا رسيدن ايام تابستان اين تورها را بصورت گسترده و با برنامه ريزی های مناسب تری نسبت به قبل برگزار کنند. اين برگزار کننده تورهای بانوان تاکيد کرد: «درحال حاضر زنان بيش ازنيمی از جمعيت جامعه را تشکيل می دهند و دراين ميان زنان خانه دار نيز حدود ۱۵ ميليون نفر هستند که تمام وقت و زمان خود را صرف کارهای منزل و خانواده می کنند، به همين دليل برای جلوگيری از کسالت ، رفع خستگی و تجديد روحيه نياز به گذران اوقات فراغت خود بصورت مناسب دارند که برگزاری تورهای ويژه يکی از اين راه هاست». به گفته خانم حاتمی پور در تورهای زنانه از راهنمای زن استفاده می شود و يک کارشناس و متخصص زن نيز به عنوان مهمان ويژه دعوت خواهد شد.وی در خصوص اينکه آيا از رانننده زن نيز در تورهای ويژه زنانه استفاده می شود توضيح نداد. نانوايی زنانه تاکسی های ويژه بانوان در پايتخت ايران که شمار آنها هم اکنون پنجاه دستگاه است، به درخواست خود خانم های تهرانی به راه افتاده اند؛ اما شماری از مدافعان حقوق بشر می گويند که به راه افتادن اين پرايدهای سبز رنگ، گام ديگری در راه جداسازی های جنسيتی در ايران است معاون حمل و نقل و ترافيک شهرداری تهران نانوایی زنانه نيز يکی ديگر محصولات اجرای جداسازی جنسيتی در کشور است.يک هفته پيش نيز روزنامه کيهان خبر داد که نانوايی های سنتی ويژه زنان در شهرستان تکاب راه اندازی می شود. به گفته معاون فرماندار تکاب درجلسه کار گروه زنان و خانواده اين شهرستان تصميم گرفته شده تا نانوايی های زنانه در اين شهر راه اندازی شود. علی اوسط غفاريان گفت که هدف از راه اندازی اين نانوايی های زنانه«ساماندهی وضعيت اشتغال بانوان و افزايش مشارکت آنان در اجتماع و نيز ايجاد اشتغال برای زنان سرپرست خانوار است. » وی خبر داد که درمرحله اول چهار واحد نانوايی با تشکيل يک تعاونی توسط بانوان کارآفرين تکاب راه اندازی خواهد شد. معاون فرماندار تکاب همچنين «راه اندازی نانوايی های سنتی ويژه زنان در تکاب» را گامی موثر برای افزايش زمينه های اشتغال زنان برشمرد. آقای غفاريان با اشاره به حمايت دولت از راه اندازی نانوایی ويژه زنان يکی ديگز دلائل راه اندازی نانوایی زنانه در تکاب را ترکيب جمعيتی اين شهر عنوان کرد و گفت: ۵۲ درصد جمعيت شهرستان تکاب را زنان تشکيل می دهند. دوچرخه اسلامی برای زنان يک ماه پيش نيز خبرگزاري ها از طراحی و ساخت دو چرخه اسلامی برای زنان خبر دادند.خبرگزاری فارس در همين خصوص به نقل از الهه سوفائی الهه سوفالی يکی از ارائه دهندگان اين طرح به کارگروه امور بانوان استان مرکزی(اراک) گزارش داد: «اين دوچرخه به‌گونه‌ای طراحی شده است که کابين اطراف آن به‌طور کامل نيمی از بدن بانوان را می‌پوشاند». وی با بيان اين‌که دوچرخه اسلامی با توجه به رعايت اصل عفاف و حجاب توسط گروه فنی و سازنده آن طراحی شده است افزود: اين طرح با هدف ارتقای سلامت بانوان، توجه به ورزش بانوان و تلاش در جهت ايجاد روحيه نشاط و شادی در بين اين قشر تهيه شده است. تفکيک جنسيتی در همه جا ساخت پارک های مخصوص زنان نيز در تهران ادامه دارد ومقامات شهری در اين خصوص می گویند که در حال ساخت ۵ پارک زنانه هستند و اميدوارند که اين تعداد را در آينده افزايش دهند از چهارشنبه ۲۲ آذر ۸۵ نيز تهران با راه اندازی تاکسی های ويژه زنان که شامل پرايدهای به رنگ فسفری است به جمع شهرهای مشهد و قم پيوست که پيش از اين تاکسی های ويژه زنان در آن راه اندازی شده است. جعفر تشکری هاشمی، معاون حمل و نقل و ترافيک شهرداری تهران در زمان راه اندازی تاکسی های زنانه گفت: «تاکسی های ويژه بانوان در پايتخت ايران که شمار آنها هم اکنون پنجاه دستگاه است، به درخواست خود خانم های تهرانی به راه افتاده اند؛ اما شماری از مدافعان حقوق بشر می گويند که به راه افتادن اين پرايدهای سبز رنگ، گام ديگری در راه جداسازی های جنسيتی در ايران است». از سوی ديگر ساخت پارک های مخصوص زنان نيز در تهران ادامه دارد. مقامات شهری در اين خصوص به خبرگزاری ايرنا گفتند که در حال ساخت ۵ پارک زنانه هستند و اميدوارند که اين تعداد را در آينده افزايش دهند. محمد جواد محمدی زاده معاون خدمات شهری شهرداری تهران نيز چندی پيش خبر داد: «اين پارک ها در ۵ پارک بزرگ تهران که امکان دسترسی به بزرگراه های مهم شهر را دارند، ايجاد می شوند و پارک های قائم، چيتگر، گفت وگو، پليس و آزادگان برای اين منظور در نظر گرفته شده اند. غير از اين موارد يک ماه پيش وزير بهداشت از اجرای طرح انطباق جنسيتی در بيمارستان ها و مراکز درمانی کشور خبر داد. آقای لنکرانی به خبرگزاری فارس گفت: «در بحث فضاهای درمان قانون طرح انطباق را که مصوبه مجلس شورای اسلامی است ، داريم، شورای عالی انطباق فضاهای درمانی نيز با حضور دو نفر ناظر از نمايندگان مجلس تشکيل شده است». وی در خصوص اجرای جداسازی چنسيتی در بيمارستان ها گفت:« اضافه بر آن ما وظيفه داريم به حقوق بيماران در مراکز درمانی توجه کنيم، يکی از اين حقوق احترام گذاشتن به اعتقادات بيماران است، هر کس با هر اعتقادی که دارد بايد امکان گرفتن خدمت داشته باشد اين جزء دستور کار دانشگاههای علوم پزشکی است که در اجلاس روسای دانشگاههای علوم پزشکی تاکيد کرده‌ايم». وزير بهداشت گفت: «به همه دانشگاه ها تاکيد شده است که با وجود کمبودهايی که داريم بايد شخصيت و کرامت بيماران حفظ شود، الان نمی‌گويم در شرايط ايده‌آل هستيم اما جهتگيری به اين سمت است و از همه امکاناتمان برای اين منظور استفاده می‌کنيم». اجرای گسترده تفکيک جنسيتی در عرصه عمومی با انتقادات فراوانی نيز همراه بوده است.اصلی ترين منقدان اين طرح ها فعالان حقوق زنان در ايران هستند که در ماه های اخير ده ها نفر از آنان دستگير و يا محاکمه شده اند.

2007-06-11T15:40:00.000-07:00

Karikatur

2007-05-05T10:09:00.000-07:00

FOTOS